در پاسخ به پرسشهایی درباره برخورد با بدحجابی و مفاسد اجتماعی، رهبر معظم انقلاب تأکید کردند اقدام خودسرانه مردم در اموری که وظیفه نهادهای رسمی است جایز نیست و در صورت نبود احتمال تأثیر یا وجود مفسده، نهی از منکر واجب نخواهد بود.
اسلام از نخستین مکاتب فکری است که آزادی اندیشه و بیان را بر پایه کرامت انسان به رسمیت شناخته؛ اما این آزادی تا کجا امتداد دارد؟ بررسی مبانی قرآنی، سیره معصومان و دیدگاه اندیشمندان اسلامی نشان میدهد که آزادی بیان در اسلام، هم گسترده است و هم دارای مرزهایی دقیق و هدفمند.
هشدار تاریخ ساز امام علی(ع) در نهجالبلاغه درباره جامعهای که مسئولیتهایش را فراموش میکند: «اگر امر به معروف و نهی از منکر را رها کنید، بدترین شما بر شما حاکم میشوند و دعاهایتان بیپاسخ میماند.»
یک پژوهشگر قرآنی در نشست «تجلی کرامت زن در سیره فاطمی»، با مرور منظومه عفاف در قرآن ـ از غضّ بصر و پوشش تا مسئولیت خانواده و جامعه در تسهیل ازدواج ـ تأکید کرد، پاکدامنی تنها یک توصیه فردی نیست، بلکه سازوکار اصلی سلامت اجتماعی است. او با یادآوری حکایت رجبعلی خیاط نشان داد چگونه یک انتخاب اخلاقی میتواند مسیر انسان را تغییر دهد و هشدار داد که با کمرنگ شدن فرهنگ امر به معروف، ارزشها دچار وارونگی میشوند؛ تا جایی که منکر زیبا و معروف زشت جلوه میکند.
با گسترش هوش مصنوعی و نفوذ آن در ابعاد گوناگون زندگی انسانی، از اقتصاد و آموزش گرفته تا امنیت و پزشکی، این پرسش مطرح میشود که آیا این فناوری صرفاً ابزاری خنثی است، یا حامل ارزشها و جهتگیریهای خاصی نیز میتواند باشد؟
آیتاللّه نوری همدانی گفت: امروز بزرگترین معروف وحدت حول محور رهبری انقلاب و حفظ این نظام است و باید دشمن و نقشه های دشمن را شناخت و مهمترین نوع مقابله با دشمن جلوگیری از تفرقه است.
امر به معروف و نهی از منکر ، دو فریضه اساسی برای نظارت عمومی در جامعه اسلامی است.امر به معروف و نهی از منکر دو فرع مهم از فروع دین و از ضروریات اسلام به شمار میرود که در قرآن و احادیث معصومین (علیهمالسلام) مطرح شده اند. با توجه به اینکه که امر به معروف و نهی از منکر احکامی مشترک دارند و غالباً در آیات و روایات در کنار هم آمدهاند، هر دو موضوع در یک مقاله طرح شده است.
امر به معروف و نهی از منکر، هنرِ انتخاب بهترین شیوه، مناسبترین زمان و مؤثرترین پیام است. با شناخت شرایط، پرهیز از مخاطرات بیهوده و دوری از ایجاد مفسده بزرگتر مثل دو قطبی شدن جامعه، این فریضه نهتنها زنده میماند بلکه ابزار همگرایی میشود.
رهبر معظم انقلاب به پرسشی درباره « نماز و امر بهمعروف و نهی از منکر » پاسخ گفتند.
امام حسین(ع) در حدیثی با اشاره به امر به معروف و نهی از منکر تأکید کردند؛ چرا به این دو اصل روی نیاوردند، در حالی که این دو اصل پایه فرایض دیگر است، که در امر به معروف هم شناخت راه و دعوت به اسلام و هم بازگشت مظالم و هم درگیری با ظالم و هم توزیع مناسب غنایم و صدقات، گره خورده است.
امام حسین علیه السلام قیام خویش را با هدف اصلاح دین جد خویش و احیای امر به معروف و نهی از منکر آغاز کرده بود و دعوت کوفیان، حجت را بر ایشان تمام کرد.
در ساختمان نهضت مقدس حسینى سه عنصر اساسى دخالت داشته است و مجموعا سه عامل به این حادثه بزرگ شکل داده است . یکى اینکه بلافاصله بعد از درگذشت معاویه ، یزید بن معاویه فرمان مى دهد که از حسین بن على علیه السلام الزاما بیعت گرفته شود. امام در مقابل این درخواست امتناع مى کند.
حجت الاسلام رفیعی در ویدیویی به این نکته اشاره کرده است.
محمدجواد ریاحی، پژوهشگر دینی گفت: بزرگترین معروف خدا، ولایت امیرالمؤمنین(ع) است و بدترین منکرش، بغض و دشمنی او؛ پس مهمترین امر به معروف و نهی از منکر در دین اسلام، دعوت مردم بهسمت علی علیه السلام و دور نمودن آنها از دشمنان اوست.
قرآن، دریای بیکران معرفت و اخلاق است، کتابی که از سرچشمه وحی جوشیده و راهنمای انسان در تاریکیهای حیات است. در دل این آیات نورانی، اخلاق نه به عنوان مجموعهای از توصیههای پراکنده، بلکه بهمثابه روح حاکم بر هستی و راهی برای رسیدن به کمال انسانی جلوه میکند.
در شرایط سخت آخرالزمان، خانوادهها چگونه میتوانند از آسیبها در امان بمانند؟ پیامبر چند راهکار اساسی ارائه کردهاند که با عمل به آنها، بنیان خانواده مستحکمتر خواهد شد.
آیت الله سیستانی در استفتائی درباره « امر به معروف و نهی از منکر» پاسخ گفتند.
حضرت آیت الله سیستانی به پرسشی درباره شرایط وجوب امر به معروف و نهی از منکر پاسخ داده اند.
رهبر معظم انقلاب به پرسشی درباره «جلوگیری از فساد توسط مردم» پاسخ گفتند.
شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درسهای آیت الله آقا مجتبی تهرانی
شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درسهای آیت الله آقا مجتبی تهرانی
از روزی که حجتالاسلام قرائتی در کنار دغدغه نماز، دغدغه امر به معروف را نیز داشت تا امروز سیویک سال گذشته است. در خصوص وظایف این ستاد و فهم از آن به طور دائمی در این سالیان اختلاف نظر بوده؛ اما کمتر کسی از سابقه آن با خبر است. سابقهای با جمله: «به گوش افراد هم نمیرود» و آن طور که امروز پیداست افراد دوست ندارند که به گوششان برود و خودشان را اعلم از رهبر انقلاب میپندارند.
تجلی آیات قرآن در روایت اخلاقی از امام محمد باقر(ع) و نهی از منکرات نیز نمایان است. ۵ حدیث را از زبان ایشان با موضوع رسوایی تا همجنسگرایی میخوانید. به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، در این گزارش به پنج نمونه از روایات امام باقر (ع) اشاره میشود. منع سخن و پرسش بیهوده امام باقر (ع) […]
کتاب «سیره امام رضا(ع) در رویارویی با تعارض های خاندان علوی» پاسخ می دهد
مبلغ/ آن رفتاری که میتواند معضلات فرهنگی را برطرف کند کار فرهنگی است. نخبگان و هنرمندان، علما، حوزویان و دانشگاهیان همه باید در تولید برنامههای صحیح فرهنگی کمک کنند. امر به معروف و نهی از منکر را باید به روش درست در جامعه پیاده کنیم نه این که این مقوله در قالب برخوردهای چکشی قرار بگیرد و عاملی برای ایجاد تفذقه در جامعه شود.
مبلغ / حجت الاسلام حمیدرضا شریعتمداری با تفسیر آیه «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ» گفت: در تبلیغ دین نباید خودمان را با افراد لجوج یا نادان درگیر کنیم و باید از این آدمها بگذریم.
مبلغ/ اداره امر به معروف و نهی از منکر طالبان در قندهار، به دستور وزارت امر به معروف طالبان، طی یک نامه رسمی به ادارات دولتی اعلام کرده است که کارکنان مرد باید از این پس عمامه بر سر بگذارند و ریش بلند داشته باشند. در این نامه، کسانی که از این امر سرپیچی کنند، به مجازات و احضار به دادگاه تهدید شدهاند.
مبلغ/ آقامجتبی تهرانی گفت: حتّی اگر میدانی که امر و نهیِ تو روی فاعل منکر هیچ اثری ندارد و او باز هم مرتکب آن معصیت میشود؛ امّا در اثر این نهی از منکر، دیگران از ارتکاب گناه باز داشته میشوند، باز هم واجب است که نهی از منکر کنی.
مبلغ/ استاد حوزه و دانشگاه گفت: وقتی در مورد یک پدیده، با قوه قاهره برخورد میشود اگر مقدمات آن رعایت نشده باشد نتیجه عکس دارد لذا در بحث مقاصد شریعت، مقدمات بسیار اهمیت دارد.
مبلغ/ دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات نامشروع بودن ذاتی خلافت امویان و در دست گرفتن قدرت از طریق سنت نامشروع استیلا و زور شمشیر و فریب، استفاده و سوءاستفاده ابزاری از دین در سرکوب منتقدان و مخالفان و حرام شدن حلال خداوند و حلال شدن حرام خداوند را از جمله دلایل و زمینههای اجتماعی قیام امام حسین(ع) برشمرد.