در ایام شهادت حضرت زهرا(س)، دل به نجوای امیرالمؤمنین(ع) میسپاریم؛ نجواهایی که از ژرفای غربت و مظلومیت برمیخیزد و در واژهواژه نهجالبلاغه طنین دارد.
حضرت امیرالمؤمنین علیه السّلام بر استمرار حضور مؤمنان در خانه خدا تأکید میکند، چرا که خالی ماندن آن نشانهای از غفلت عمومی از وظایف دینی و بیاعتنایی به عهد توحیدی است.
حجت الاسلام طباخیان گفت:استاندارانی که دردوره پیش ازامیرالمؤمنین دراستانها وسرزمین های حاشیهای حضور داشتند،نحوه تعاملشان بامردم به گونهای بودکه مردم اسراف وفساد اقتصادی رابه چشم میدیدند.
این روایت را به نقل از حجت الاسلام حسینی قمی مشاهده می کنید.
در این کلیپ چند روایت از نوع برخورد امیرالمومنین علی علیهالسلام با مردم ایران را مشاهده میکنید.
پیغمبر فرمودند: من منذر هستم هادی کیست؟ خداوند متعال فرمودند: علی هدایتگر و هدایت شده است.
*روایتی از کتاب شواهد التنزیل حاکم حسکانی
اگر میخواهید آرامش قلبی داشته باشید، تلاوت سوره عادیات را در برنامه روزانه خود بگنجانید. روایات اسلامی تأکید دارند که مداومت بر این سوره، برکات دنیوی و اخروی فراوانی به همراه دارد.
شیخ اسماعیل رمضانی، در سخنانی بر اهمیت نیت در انجام اعمال و خدمات تاکید کرد و گفت: نیت کردن را یاد بگیرید! بهترین نیت، انجام کارها و خدمت به مردم به نیت امیرالمومنین (ع) است.
در حالی که بسیاری معتقدند اقتصاد شاهکلید حل مشکلات خانواده است، کارشناسان از تقدم نیازهای روحی بر مادی سخن میگویند. خانواده موفق خانوادهای است که نه فقط در تأمین نیازهای مادی، بلکه در پرورش روح و معنویت نیز سرآمد باشد. از دانش تا عمل چهار گام اساسی وجود دارد که هر خانواده برای رسیدن به موفقیت باید آن را بپیماید.
یکی از نکات شگفتانگیز شخصیت ایشان، نگاه ویژه به وقایع کربلا و دیدگاه زیباییشناسانه به حوادث تلخ و غمانگیز آن است. این پرسش که حضرت زینب (س) چه دید که جز زیبایی ندید، ما را به کاوش در عمق معنوی شخصیت ایشان و تفکر عمیق در مورد زیباییشناسی اسلامی سوق میدهد.
عاقبت به معنای فرجام، پایان و نتیجه کارکردها است،و عاقبت به خیری یعنی مجموعۀ فعالیتها و کارکردهایی که پایان آن خیر و خوشبختی را برای انسان به دنبال دارد.
حضرت زهرا در حدیثی امیرالمومنین را به زیارت خود بعد از مرگ وصیت کرده اند.
اسناد تاریخی و روایی معتبر اهل سنت، از نخستین منابع حدیثی تا کتب تحلیلی متأخر، همگی حاوی روایتهای تکاندهندهای از مظلومیت حضرت فاطمه (س) هستند.
پرسش های بسیاری درباره وقایع تعیین خلافت پس از پیامبر مطرح است.
شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درس های آیت الله آقا مجتبی تهرانی
امیرالمؤمنین علی علیه السلام در روایتی مشخصات دوست مطلوب را معرفی کرده است.
امیرالمؤمنین علیهالسلام به خوبی درک کرده بود که هرگونه شکاف در میان مسلمانان، فرصتی برای دشمنان خارجی خواهد بود. اکنون عدهای به جای تلاش برای حفظ وحدت، بر طبل تفرقه میکوبند و در عین حال، خود را پیروان عترت مینامند.
گزارش آماری خانه کتاب و ادبیات ایران از پرفروشهای نمایشگاه مجازی ۱۴۰۲
مبلغ / یک واعظ مساجد و هیئات قم با اشاره به اینکه خداوند فرصت عمر را به همه به صورت یکسان داده و در آن تفاوتی بین بیندگان قائل نشده است، فرصت روزه داری ماه رمضان و زیارت واقعی سیدالشهدا(ع) را دو فرصتی دانست که انسان طبق احادیث میتواند به روزهای ابتدایی زندگی خود برگردد و تولد دوباره داشته باشد.
مبلغ / نائینی میگوید که اگر قلب تمدن، دولت صحیح است و حقیقت دولت صحیح، امانتی است و امانت، وکالتی است و وکالت، عهدی است و نیاز به نظارت دارد آن وقت قلب دولت، قانون موضوع است. به این ترتیب هم لاک و هم نائینی به این نتیجه میرسند که آنچه که مهم است، قانون موضوع است.
مبلغ/ استاد دانشگاه مفید ضمن اشاره به راههای تشخیص حق و باطل در نهج البلاغه، یکی از این راهها را مراجعه به اذهان عمومی دانست و تاکید کرد: طبق روایتی از امیرالمومنین(ع)، زبان مردم زبان خدا است.
مبلغ/ همه میدانستند که علی(ع) در برابر حق و در مقابل حکم خدا انعطافپذیر نیست. در هنگام اجرای حق، نزدیکان و غریبهها برای او یکسان اند، علی(ع) را با این صفات شناخته بودند.