بحث درباره آغاز کتابت حدیث، ما را به دو مسیر تاریخی متفاوت در شیعه و اهلسنت میبرد؛ مسیری که از جریان اولیه ثبت روایات در عصر پیامبر(ص) آغاز شد و در پیِ ممنوعیتها، تحولات سیاسی و تغییر رویکردهای مذهبی، به دو روند مستقل در تدوین سنت اسلامی انجامید.
بررسی ویژگی های تفسیر المیزان نام نشستی است که با حضور علما و مدرسین شیعه و اهل سنت در گرگان برگزار میشود.
حضرت زهرا(س) با پارسایی، ایثار، عبادت و حضور مسئولانه در جامعه، الگویی کامل از زن مسلمان را ترسیم کردهاند؛ الگویی که در منابع اهلسنت نیز مورد توجه قرار گرفته است.
جمع کردن یا جدا خواندن نماز ظهر و عصر و مغرب و عشاء یكی از اختلافات شكلی در نحوه انجام نماز بین شیعه و سنی است كه شیعیان به طور معمول نمازهای پنجگانه خود را در سه نوبت میخوانند و اهل سنت در پنج نوبت و در هر حال هر دو عمل صحیح است؛ ما نیز همانند اهل سنت معتقدیم كه جدا خواندن نمازهای فریضه در پنج نوبت عملی بهتر و مطابق سنت پیامبر و امامان است، اما نباید از یاد برد كه این امر به معنای ضرورت و لزوم این عمل نیست.
یکی از پدیدههای دانش پزشکی باروریهای پزشکی است. این رخداد نسبت به ره آوردهای دیگر علمی امتیاز خاصی دارد و از جنبههای گوناگون روانشناسی و در نهایت از دیدگاه فقهی قابل بررسی است.
عمر طولانی نهتنها ممکن است، بلکه واقعشده و مصادیق زیادی در تاریخ ادیان دارد؛بر اساس منابع اسلامی، برخی از انبیای الهی مانند حضرت عیسی(ع) هنوز زنده و غائباند.
جشن بزرگ «امت احمد» همزمان با سالروز میلاد پیامبر اکرم به روایت اهل سنت با حضور دهها هزار نفر از اهالی کردستان در شهر سنندج برگزار شد.
هرچند محققان مذهب سنایی را حنفی عنوان کردهاند، اما میزان ارادت او به اهل بیت(ع) در اشعارش چنان پررنگ است که برخی بر این باورند که سنایی، مذهب خود را تغییر داده است.
بنا بر شواهد تاریخی حتمی که در ادامه مطالب به آن اشاره می شود، دست بسته نماز خواندن براساس سنت پیامبر(صلی الله علیه وآله) نبوده و از زمان خلیفه دوم شروع شده است. و اما درباره روش عبادت، باید دانست شخصیتی مانند پیامبر(ص) بهتر از دیگران می دانسته که چه روشی مناسب تر است. علاوه بر اینکه در این گونه موارد مهم حتی خود پیامبر(ص) به تعلیم الهی و از طریق جبرئیل امین روش وضو و نماز را فرا می گرفته است و در حقیقت برای عبادت واقعی باید از جهت شکل و محتوا تابع ایشان بود.
علما و روحانیون اهل سنت روز گذشته به امامت شیخ عبدالمهدی الکربلایی، نماینده مرجع عالی دینی آیت الله سید علی سیستانی در حرم مطهر امام حسین نماز جماعت اقامه کردند.
ایران نهتنها مهد تمدنهای کهن که یکی از بزرگترین مراکز تولید علم در جهان اسلام بوده است. بسیاری از مؤلفان برجسته در تاریخ حدیث و فقه اسلامی، از دل همین سرزمین برخاستهاند؛ از بزرگان مکتب تشیع مانند کلینی، شیخ صدوق و شیخ طوسی گرفته تا مؤلفان منابع اصلی حدیث اهلسنّت که امروز به عنوان صحاح سته شناخته میشوند. این واقعیت نشان میدهد که جغرافیای ایران، قرنها قلب تپندهی علم و اندیشه اسلامی بوده است.
ناصبی به فردی اطلاق میشود که با اهل بیت (ع) دشمنی دارد یا به آنها دشنام میدهد. اما شیعیان اهل سنت را ناصبی نمیدانند، چرا که بیشتر اهل سنت از اهل بیت محبت میکنند و دشمنان آنها را کافر میدانند.
حجتالاسلام والمسلمین جلال سبحانی گفت: الغدیر کتابی با نقلهای متواتر از افراد مختلف و با دیدگاههای مختلف است که از این منظر جعل را به صفر میرساند.
پژوهشگر دینی گفت: «غدیر»، تنها اعلام جانشینی نبود، بلکه نقطه اوج ولایت و استمرار رسالت پیامبر اسلام(ص) بود. جایی که حضرت علی(ع) بهصورت رسمی و با بیعت عمومی بهعنوان ولی امر مسلمانان معرفی شد؛ واقعهای که اگر چون عاشورا پاس داشته میشد، مسیر تاریخ اسلام متفاوت رقم میخورد.
«النظر إلی وجه علی عباده؛ نگاه به چهره علی(ع) عبادت است». آیا این روایت در منابع حدیثی اهلسنت نیز وجود دارد؟اگر دارد از چه راویانی است؟
در خطبه غدیر، پیامبر اکرم (ص) به آیات متعددی از قرآن کریم اشاره فرمودند، اما سه آیه از اهمیت ویژهای برخوردارند و بیشترین محوریت را در مباحثات و مناظرات کلامی به خود اختصاص دادهاند.
ماجرای مناظره علامه حلی با فقهای اهل سنت درباره حکم مسئله سه طلاقه کردن همسر، اولین بار توسط پدر علامه مجلسی در کتاب روضه المتقین ذکر شد.
ریاست دانشگاه بینالمللی مذاهب اسلامی در محکومیت برنامه توهینآمیز به مقدسات اهل سنت بیانیهای صادر کرد.
چنین حقی از ناحیه منابع دینی به فرقه های صوفیه داده نشده است و احکام و حقوق شرعی باید مستند به قرآن و سنت باشد هر چند امروزه صوفیه در ایران فعالیت رسمی دارد.
حضرت علی(ع) به خاطر شرایط پیش آمده همانند همان مادر واقعی مجبور به صبر بودند؛ چون ترجیح داند که وضع پیش آمده را بپذیرند و از کیان اسلام حراست نمایند.
ماه مبارک رمضان در بین اهالی ترکمن صحرا، فرصتی برای افزایش عبادت، تلاوت قرآن، دعا و استغفار است و در این ماه مردم اهل سنت گلستان با برگزاری آداب و رسوم مختلف سعی میکنند به انجام فرایض دینی خود بیشتر توجه کنند.
مناظرات علمی سلطان الواعظین شیرازی در پیشاور پاکستان، نقطه عطفی در گفتگوهای بینمذهبی بود. این جلسات که ده شب به طول انجامید، بعدها در قالب کتاب مشهور «شبهای پیشاور» منتشر شد.
صدها نفر از علمای اهل سنت ایران برای تکریم آرمان فلسطین و مجاهدان شهید جبهه مقاومت، خصوصا شهید سید حسن نصرالله بیانیهای را امضا کردند.
آیتالله بهجت در یکی از آخرین درسهای خود، به نقل روایتی از زعفر جنی، یاریدهنده امام حسین(ع)، و حقایقی درباره اعتقادات جنیان پرداخت.
در دیدگاه اهل سنت، آخرالزمان به نوعی نه تنها پایان دنیا، بلکه شروع یک فصل جدید و پر از امید برای انسانها است و با ظهور حضرت مهدی (علیهالسلام) و استقرار حکومت عدل، جهان به شرایطی میرسد که در آن ظلم و فساد جای خود را به عدل و انصاف میدهند. این دوران، امیدوارکنندهترین بخش تاریخ بشری خواهد بود.
استاد فاطمینیا در یکی از سخنرانیهای خود با اشاره به مطلبی از یکی از علمای اهل سنت، به سه شباهت مهم میان امام حسین(ع) و قرآن اشاره کرد.
طبق روایات نقل شده، هرکس به علی بن أبی طالب علیه السلام فحش دهد، به رسول خدا صلی الله علیه وآله و در حقیقت به خداوند فحش داده است و فحش به خداوند قطعا کفر است.
هنگامی که کتب احادیث و روایات اسلامی، به ویژه منابع اهل سنت را مطالعه کنیم، می بینیم روایات نبوی مقام «امامت» و «خلافت» امام علی(علیه السلام) را صریحاً ثابت می کند. ولی چرا با این همه روایات، گروهی از مکتب و طریقه اهل بیت(علیهم السلام) دوری کرده اند و هنوز هم در مسئله امامت تردید دارند؟!
با مراجعه ای که به بعضی کتب تفسیری و حدیثی، متوجه سانسور در بعضی از این روایت میشویم.
چرا ما شیعیان پس از سورۀ حمد ” الحمد لله رب العالمین” می گوییم (فلسفهاش چیست؟) و چرا می گوییم اگر به جای آن ” آمین” بگوییم، نماز باطل است؟