• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • تشیع

    چه ادیان و مذاهبی در سراسر جهان وجود دارد؟
    ۱۹ خرداد ۱۴۰۴

    چه ادیان و مذاهبی در سراسر جهان وجود دارد؟

    ادیان و مذاهب مختلف جهان، از ابراهیمی مانند یهودیت و مسیحیت تا غیر ابراهیمی مانند بودیسم و هندوئیسم، تنوع گسترده‌ای در باورها و اعتقادات انسانی را نشان می‌دهند. این تنوع، تاریخ و فرهنگ‌های مختلف را شکل داده است و درک آن برای شناخت بهتر جهان ضروری است.

    کسرویانی چه کسانی هستند و چه ادعایی دارند؟
    ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴

    کسرویانی چه کسانی هستند و چه ادعایی دارند؟

    کسرویانی به دو گروه اشاره دارد: نخست، مخالفان مسلمانان در تاریخ که به دنبال احیای حکومت ساسانیان بودند. دوم، پیروان سید احمد کسروی، مورخ و منتقد تشیع که معتقد بود دین باید با مقتضیات زمان تغییر کند. کسروی به دلیل انتقاداتش به تشیع و اقدامات جنجالی‌اش به قتل رسید، اما اندیشه‌هایش همچنان توسط پیروانش ترویج می‌شود.

    آیا پیاده‌روی اربعین یک بدعت است؟
    ۲۱ مرداد ۱۴۰۳

    آیا پیاده‌روی اربعین یک بدعت است؟

    زیارت اربعین و پیاده‌روی برای زیارت، مستند به سیره اهل‌بیت علیهم‌السلام است.

    روزی که نقطه عطف تاریخ شد
    ۴ تیر ۱۴۰۳

    روزی که نقطه عطف تاریخ شد

    یادداشت حجه‌الاسلام والمسلمین شیخ عبدالحسین معزی، نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران

    اکنون نوبت ماست
    ۳ تیر ۱۴۰۳

    اکنون نوبت ماست

    یادداشت حجت الاسلام علی اکبر سبزیان، سرپرست کتابخانه‌های عمومی استان لرستان

    کدام غزل حافظ، مصداقش امام حسین(ع) است؟
    ۲۴ خرداد ۱۴۰۳

    کدام غزل حافظ، مصداقش امام حسین(ع) است؟

    تفسیری از دکتر محمود مهدوی دامغانی درباره غزل دوازدهم حافظ

    تاریخ‌نگاری قم و حوزه علمیه
    ۵ خرداد ۱۴۰۳

    تاریخ‌نگاری قم و حوزه علمیه

    حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان، استاد تاریخ و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران

    چهل کتاب، حاصل عمر خطیبی که خوب می‌نوشت
    ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

    چهل کتاب، حاصل عمر خطیبی که خوب می‌نوشت

    به یاد حجت الاسلام علی حجتی کرمانی، اسلام‌شناس، نویسنده، مترجم و سخنور توانا

    آیا امام صادق (ع) فقط گوشه‌ای می‌نشست و درس می‌داد؟
    ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

    آیا امام صادق (ع) فقط گوشه‌ای می‌نشست و درس می‌داد؟

    آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای در تحلیل زندگی امام صادق (علیه‌السّلام) پرسشی را مطرح می کنندکه آیا امام صادق و امام باقر (ص) یک گوشه می نشستند و چندنفر دور خودشان جمع میکردند و فقط یک مسئله‌ی شرعی میگفتند و  کسی به آنها کاری نداشت؟ به گزارش مبلغ به نقل از سایت KHAMENEI.IR، حجت‌الاسلام والمسلمین محمد مهدی […]

    چرا کتاب «مغز متفکر جهان شیعه» ارزش علمی ندارد؟
    ۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

    چرا کتاب «مغز متفکر جهان شیعه» ارزش علمی ندارد؟

    به گزارش «مبلغ»، اثر ذبیح الله منصوری درباره امام صادق(ع) با عنوان «مغز متفکر جهان تشیع» همواره مورد چند و چون نخبگان و محققان معارف اسلامی بوده است. استاد «بهاءالدین خرمشاهی»، ممحقق و قرآن پژوه، نقدی های متعددی نسبت به کتاب «مغز متفکر جهان شیعه» دارد و معتقد است که این کتاب، کمتر علمی و […]

    ردپای انگلیسی‌ها در حدیث امام صادق (ع)/ ساخته‌های ذهنی یک منبری
    ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۳

    ردپای انگلیسی‌ها در حدیث امام صادق (ع)/ ساخته‌های ذهنی یک منبری

    بررسی یک حدیث در شب شهادت امام ششم (درود خدا بر او باد)

    نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین
    ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

    نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین

    دانشیار موسسه مطالعات اسماعیلیه لندن می گوید: میراث فرهنگی و فکری اسماعیلیان، عرفان ، تصوف، فلسفه و نگاه باطنی به دین است و خشونت و داعش از دل آن بیرون نمی آید.

    جمع کردن کتب ضلال، گاهی اثر عکس دارد!
    ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

    جمع کردن کتب ضلال، گاهی اثر عکس دارد!

    مبلغ/ استاد علیدوست گفت: متأسفانه مشکل کشور ما است این است که مبارزه با اندیشه، گاهی تبدیل می‌شود به مبارزه با صاحب اندیشه؛ یعنی اگر من بخواهم کسی را نقد کنم، نمی‌آیم کتابش را نقد کنم، نمی‌آیم پایان‌نامه‌اش را نقد کنم، بلکه می‌آیم خودش را نقد می‌کنم، در حالی که این کار بسیار بد است. حالا یک کسی کتاب ضلالی دارد. بسیار خب، باید کتابش را جمع کرد. البته اگر جواب بدهد. گاهی وقت‌ها هم برعکس جواب می‌دهد؛ اما آیا باید خودش را اعدام کرد؟ به نظر می‌رسد هیچ ملازمه‌ای بین این دو وجود ندارد.

    روایتی از دشمنی محمدبن عبدالوهاب با پیامبر(ص) / چرا بن‌باز بزرگترین مفتی سلفی‌ها، هیچگاه به مدینه نرفت؟
    ۲۹ فروردین ۱۴۰۳

    روایتی از دشمنی محمدبن عبدالوهاب با پیامبر(ص) / چرا بن‌باز بزرگترین مفتی سلفی‌ها، هیچگاه به مدینه نرفت؟

    مبلغ / ناآگاهی برخی از مسلمانان در مورد دشمنی وهابیت با پیامبر و اصل اسلام باعث شده است که تصور شود وهابی ها، مسلمانانی هستند که فقط با شیعه یا سنی مشکل دارند در حالی که سردمداران اصلی آنها از اسلام خارج هستند.

    چرا امام برخلاف آستان قدس مخالف بازسازی بقیع و مناره پیامبر بود؟
    ۲۹ فروردین ۱۴۰۳

    چرا امام برخلاف آستان قدس مخالف بازسازی بقیع و مناره پیامبر بود؟

    مبلغ/ قبرستان بقیع به دلیل جای دادن مزار ۴ امام شیعیان و به نقلی مزار حضرت فاطمه (س) از ارزش تاریخی بالایی در اسلام و تشیع برخوردار است که تخریب آن از سوی وهابیان، به سال ۱۹۲۶ میلادی (۱۳۴۴ هجری قمری) باز می‌گردد.

    دعایی: لطفاً یک نوآوری علمی مهم از حوزه نجف نام ببرید! / سروش محلاتی: در حوزه نجف هیچ کس به خاطر اظهار نظر، احضار نمی شود
    ۲۸ فروردین ۱۴۰۳

    دعایی: لطفاً یک نوآوری علمی مهم از حوزه نجف نام ببرید! / سروش محلاتی: در حوزه نجف هیچ کس به خاطر اظهار نظر، احضار نمی شود

    مبلغ/ تفاوت‌های میان دو مکتب نجف و قم، امروزه نیز به قوت خود پابرجاست. مکتب قم در سال ۱۳۵۷ شمسی به آرزوی خود مبنی بر داشتن حکومت اسلامی و اجرا کردن تئوری ولایت فقیه رسید و مراجع و روحانیت حوزه‌های علمیه در این شهر در طول ۴۰ سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی تمام سعی و تلاششان در جهت تعامل حداکثری با حاکمیت بود.

    چرا یونسکو برای علامه مجلسی بزرگداشت گرفت؟
    ۲۶ فروردین ۱۴۰۳

    چرا یونسکو برای علامه مجلسی بزرگداشت گرفت؟

    مبلغ / آیت الله شب زنده دار با تعریف خاطره ای از ایام تبلیغ در جوانی، به خوابی اشاره می کند که حضرت حجت در آن وی را به اهمیت کتاب بحارالانوار نوشته علامه مجلسی توجه داده است.

    چرا امام خمینی دعوت آیت الله حکیم را برای هجرت به نجف نپذیرفت؟
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۳

    چرا امام خمینی دعوت آیت الله حکیم را برای هجرت به نجف نپذیرفت؟

    اعتراضات شدید و پیگیرانه امام خمینی به تصویب نامه انجمن های ایالتی و ولایتی و اصلاحات ارضی و اقتصادی محمدرضا شاه و انقلاب سفید شاه و همراهی برخی مراجع تقلید شناخته شده از جمله آیت الله سیدمحمدرضا گلپایگانی با ایشان و بی توجهی حکومت به انتقادات و هشدارهای آنان کار را به جایی رساند که سیدروح الله موسوی خمینی نوروز سال ۱۳۴۲ را عزای عمومی اعلام کرد.

    گزارش یادبود کلیمیان و مسیحیان برای درگذشت آیت‌الله بروجردی در روزنامه اطلاعات ۱۳۴۰
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۳

    گزارش یادبود کلیمیان و مسیحیان برای درگذشت آیت‌الله بروجردی در روزنامه اطلاعات ۱۳۴۰

    خاخام اوریل پیشوای مذهبی و روحانی کلیمیان ایران: «با وجود این‌که این ایام مصادف با عید فطیر کلیمیان بود برای ما بویی از عید نمی‌آید و همه در این ضایعه مولمه مغموم و افسرده‌دل بودیم و خود را شریک درد برادران عزیز مسلمان می‌شمردیم.»

    امضای شخصی شیخ حسین انصاریان پای منبرهایش! / حامد شیواپور
    ۱۹ فروردین ۱۴۰۳

    امضای شخصی شیخ حسین انصاریان پای منبرهایش! / حامد شیواپور

    مبلغ / حامد شیواپور در یادداشت خود به ملاطفت خاصی که شیخ حسین انصاریان در سخنرانی های خود در حق اقشار ضعیف جامعه دارد اشاره کرده است، چیزی که امروزه کمتر در منابر رسمی و مشهور دیده می شود.

     بزرگترین ظلم قبل از ظهور موعود (ع) / مسعود امامی
    ۲۵ اسفند ۱۴۰۲

     بزرگترین ظلم قبل از ظهور موعود (ع) / مسعود امامی

    مبلغ / دکتر مسعود امامی در یادداشتی به بررسی این پرسش پرداخته است که چگونه ممکن است طبق روایات، در نزدیکی ظهور حضرت حجت(ع) زمین همزمان از عدل و ظلم پر شود؟

    کمبود مفرط بنیادهای شیعی در ایتالیا نسبت به سایر کشورهای اروپایی
    ۲۳ اسفند ۱۴۰۲

    کمبود مفرط بنیادهای شیعی در ایتالیا نسبت به سایر کشورهای اروپایی

    مبلغ / دکتر مینو میرشاه ولد با بیان اینکه بسیاری از اعمال عبادی که زنان شیعه سنتی در ایتالیا انجام می دهند برای دیگر زنان شیعه ناآشناست از نبود متفکران آشنا به مختصات شیعه و موسسات شیعه شناسی خوب در ایتالیا انتقاد کرد.

    موعودِ کدام ادیان می‌تواند همان امام زمان باشد؟
    ۱۷ اسفند ۱۴۰۲

    موعودِ کدام ادیان می‌تواند همان امام زمان باشد؟

    مبلغ / علی موحد عطار می‌گوید موعود در برخی از ادیان یک موجود متشخص است و نمی‌تواند با حضرت مهدی(عج) منطبق باشد ولی موعود‌های غیر متعینی مانند کلکی در آیین هندو، سوشینت در آیین زرتشتی، میتریه در آیین بودا و ماشیح در آیین یهود که چندان متعین نیستند، به لحاظ منطقی کاملا می‌توانند همان امام زمان شیعه باشند.

    باور و مذهب امامیه در مسئله حکومت
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۱

    باور و مذهب امامیه در مسئله حکومت

    به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، مکتب امامیه معتقد است؛ امامت تنها اداره ی امور دنیای مردم نیست بلکه همچنانکه پیامبر به کارهای دنیا و امور اخروی مردم می پرداخت جانشین او(امام) هم باید چنین کند و لذا امامت را بدین عبارت تعریف کردند: امامت ریاست کلی الهی به نیابت از رسول خدا […]

    برو بالا