• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • تصوف

    نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین
    ۵ اردیبهشت ۱۴۰۳

    نخستین اظهار نظر اسماعیلیان در مورد سریال رمضانی الحشاشین

    دانشیار موسسه مطالعات اسماعیلیه لندن می گوید: میراث فرهنگی و فکری اسماعیلیان، عرفان ، تصوف، فلسفه و نگاه باطنی به دین است و خشونت و داعش از دل آن بیرون نمی آید.

    موعودِ کدام ادیان می‌تواند همان امام زمان باشد؟
    ۱۷ اسفند ۱۴۰۲

    موعودِ کدام ادیان می‌تواند همان امام زمان باشد؟

    مبلغ / علی موحد عطار می‌گوید موعود در برخی از ادیان یک موجود متشخص است و نمی‌تواند با حضرت مهدی(عج) منطبق باشد ولی موعود‌های غیر متعینی مانند کلکی در آیین هندو، سوشینت در آیین زرتشتی، میتریه در آیین بودا و ماشیح در آیین یهود که چندان متعین نیستند، به لحاظ منطقی کاملا می‌توانند همان امام زمان شیعه باشند.

    چهار وجه تصوف در عصر مدرن
    ۲۶ آبان ۱۴۰۰

    چهار وجه تصوف در عصر مدرن

    به گزارش «مبلغ» به نقل از شعوبا، صحبت را از عرفان و صوفی‌‌ گری آغاز می‌کنیم اما در عمل این دو کلمه را به یک معنا در این مقاله بکار می بریم. اهمیت بررسی عرفان در عصر جدید، با توجه به موج جهانی پیش‌‌ رو و گرایشات عرفانی و معنوی انسان عصر حاضر، حائز اهمیت […]

    به مناسبت برپایی بزرگترین گردهمایی جهان اسلام در رائیوند پاکستان
    ۲۴ آبان ۱۴۰۰

    به مناسبت برپایی بزرگترین گردهمایی جهان اسلام در رائیوند پاکستان

    به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، تبلیغی جماعتها، شاید پارادوکسیکال ترین گروه تبلیغی در جهان اسلام باشند که از طرفی مجوز فعالیت در اسرائیل را دارند وازسویی با ممنوعیت تبلیغ در عربستان مواجه هستند. از جهتی سلفی هستند واز آن سو دلبسته به تصوف. هم پرفعالیتند وهم بی سروصدا. هم در جهان اسلام […]

    مستند: تصوف در ترکیه
    ۱ مهر ۱۴۰۰

    مستند: تصوف در ترکیه

    به گزارش «مبلغ»، تصوف و صوفیان بخش مهمی از فرهنگ و مذهب ترکیه بوده و هستند. جریانی که علاوه بر نقش آفرینی های اجتماعی و مذهبی، در سیاست نیز دستی دارد. در این مستند به فرق مختلف صوفیه در ترکیه، رویکردهای دولت‌های مختلف این کشور نسبت به طریقت‌های صوفی و البته نقش‌آفرینی‌های سیاسی صوفیان در […]

    برو بالا