• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • تفسیر دعا

    ترجمه و تفسیر دعای «الهی عظم البلاء» چیست؟
    ۴ بهمن ۱۴۰۴

    ترجمه و تفسیر دعای «الهی عظم البلاء» چیست؟

    این دعا از سه بخش تشکیل شده است:در بخش اول به آزمایش بزرگی که مردم در زمان غیبت به آن مبتلا گشتند اشاره شده است. در بخش دوم بعد از درود بر پیامبر و اهل بیت عصمت و طهارت، به لزوم فرمان‌برداری مؤمنان از آن بزرگواران به سبب جایگاه والایی که دارند می‌پردازد.

    توصیه عملی و سیره قرآنی امام صادق علیه السلام
    ۳ اردیبهشت ۱۴۰۴

    توصیه عملی و سیره قرآنی امام صادق علیه السلام

    در این مطلب به توصیه های عملی و سیره قرآنی امام صادق علیه السلام در مورد آداب ظاهری و باطنی قرآن اشاره خواهیم کرد.

    این دعا مخصوص رهایی از ظلم و ستم است!
    ۲۶ بهمن ۱۴۰۳

    این دعا مخصوص رهایی از ظلم و ستم است!

    گاهی انسان ها در زندگی خود با ظلم و بدی هایی مواجه می شوند که برای رهایی از آن ها تنها یک راه دارند و آن هم صبر و برداری و دعا کردن است، دعا هایی هستند در همین مورد که موجب رهایی از ظلم و افراد ظالم خواهند شد و بسیار نیز پر خیر و سریع الاثر هستند. موجب می شوند که شما زندگی به دور از مشکلات بزرگ و سختی های غیرقابل حل داشته باشید.

    بشنوید | پاسخ محسن اسماعیلی درباره تکذیب نکردن هر شنیده ای
    ۲ آبان ۱۴۰۳

    بشنوید | پاسخ محسن اسماعیلی درباره تکذیب نکردن هر شنیده ای

    شرح و تفسیر نهج البلاغه از جمله جلسات ثابت دکتر محسن اسماعیلی، استاد حقوق دانشگاه تهران بوده است.

    دعا به مثابه فراخوان: بازفهم نگرش جوامع بدوی به دعا
    ۷ تیر ۱۴۰۱

    دعا به مثابه فراخوان: بازفهم نگرش جوامع بدوی به دعا

    به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، برخی دین‌‌‌شناسان مثل فردریش هایلر با تفسیر دعا به هرگونه ارتباط با عالم قدس عملاً آیین‌‌‌های زیارت را نیز گونه‌‌‌ای دعا انگاشته‌‌‌اند. برخی نیز با نظر به فرهنگ اسلامی، دعا را ارتباط با خدا، و زیارت را ارتباط با ولی خدا بازشناسانده‌‌‌اند؛ تعبیری که با نظر به […]

    اگر به دستورات دعای «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ کُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ‏» عمل می کردیم، وضعیت امروز را نداشتیم
    ۲۱ فروردین ۱۴۰۱

    اگر به دستورات دعای «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ کُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ‏» عمل می کردیم، وضعیت امروز را نداشتیم

    مبلغ/  محقق، مؤلف و استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم، فساد در دعای «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ کُلَّ فَاسِدٍ مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِینَ‏» را شامل فساد عقیدتی، عملی و اخلاقی دانست و گفت: یک شخص به هدف خود نمی رسد چون عقیده او ناسالم و دچار «فساد عقیدتی» شده است. اگر برای یک جامعه، فرد یا خانواده ای غیبت، تهمت و دروغ عادی بود، اینان به «فساد اخلاقی» مبتلا شدند. و اموری مثل ربا، رشوه، اختلاس و دزدی مخصوصاً از بیت المال مسلمین و استبداد و خودکامگی از بزرگترین «فسادهای عملی» است.

    برو بالا