جامعه ایران
ناامیدی، ایران را به حالگرایی افراطی میکشاند
کارشناسان میگویند توسعه اقتصادی بدون امید اجتماعی پایدار نمیماند. نوسانات اقتصادی، فرسایش اعتماد عمومی و نبود چشمانداز ملی، جامعه ایران را در مسیر حالگرایی افراطی قرار داده و سرمایههای انسانی را به مهاجرت سوق میدهد. بازسازی امید، کلید توسعه پایدار عنوان میشود.
ببینید | بالاترین جرم مسئولان جامعه چیست؟
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، آقا مجتبی تهرانی عنوان میکند: بی تفاوتی جرم است. و بالاترین جرم مسئولان جامعه همین بی تفاوتی نسبت به فضای حاکم بر جامعه است. چه رسد به اینکه در برخی موارد، رهبران مذهبی تذکر هم بدهند ولی آنان بی اعتنایی کنند. آقا مجتبی تهرانی در سخنانی با بیان اینکه […]
وقتی دکتر شریعتی میخواست مکتب یا مذهبی را معرفی کند
یادداشت دکتر غلامرضا فدایی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
زنان قاجار؛ از روابط جنسی تا اشتغال و آموزش
وضعیت زنان ایرانی در دوران قاجار گونه بوده است؟ کتاب «تاریخ اجتماعی زنان در عصر قاجار» با رویکرد تاریخ اجتماعی به زوایایی کمتر مطرح شده از زندگی زنان میپردازد و به این پرسش، پاسخ داده است . به گزارش مبلغ، مطالعه دوران قاجار به جهت برخورداری از منابع متنوع و دسترسی آسانتر نسبت به دورههای […]
فقها باید بدبینی تاریخی خود به هنر را کنار بگذارند/نسل جدید فقها مسئله را حل خواهند کرد
مبلغ / یک پژوهشگر فقه هنر میگوید ایرانیان در گذشته نطام جامعی بین هنر، فقه و عرفان برقرار کرده بودند که الآن هم راهکار حل برخی تضادها بین فقه و هنرهایی مانند موسیقی و سینماست.
صورتهای مشترک جهانی در تجربههای نزدیک به مرگ / تیغ دولبهی برنامه زندگی پس از زندگی
مبلغ / دکتر مهراب صادق نیا ضمن هشدار نسبت به این موضوع که برنامه هایی مانند «زندگی پس از زندگی» باید از غنای علمی بیشتری برخوردار باشند حس راحتی و عاری شدن از درد، ترک بدن، دیدن بدن فیزیکی از بالا، کارکرد خیلی سریع ذهن، احساس نزدیک شدن به یک تونل تاریک و عبور از تونل، حس آرامش، دسترسی به دانش نامحدود، بررسی زندگی از اوایل تا الآن و پیش نمایش رویدادهای آینده را از صورتهایی دانست که توسط بیشتر تجربه کنندگان نزدیک مرگ در سراسر جهان به آنها اشاره شده است.
آیا جامعه ایران زنسالار میشود؟
مبلغ/ زنان در حوزه عمومی نقشآفرینی جدیتری نسبت به مردان دارند زیرا بسیاری از مردان مشغول حوزههای دیگرند ولی زنان هم فرصت دارند و هم بهواسطه حضور در خانه و مسائل مربوط به حاشیه خانه، مثل مسجد و مدرسه، «حوزه عمومی» را تصاحب کردهاند.
