• تاریخ : پنجشنبه, ۹ بهمن , ۱۴۰۴
  • حکمرانی

    قراردادهای اجتماعی پیامبر(ص) چگونه بود؟
    ۱۲ تیر ۱۴۰۳

    قراردادهای اجتماعی پیامبر(ص) چگونه بود؟

    نگاهی به کتاب «پیامبری و قرارداد» اثر مرحوم داوود فیرحی

    روزی که نقطه عطف تاریخ شد
    ۴ تیر ۱۴۰۳

    روزی که نقطه عطف تاریخ شد

    یادداشت حجه‌الاسلام والمسلمین شیخ عبدالحسین معزی، نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر جمهوری اسلامی ایران

    عصر مناظره‌ها و رویارویی با عوامل درباری
    ۲ تیر ۱۴۰۳

    عصر مناظره‌ها و رویارویی با عوامل درباری

    وضعیت جوامع اسلامی در دوران امام هادی(ع) چگونه بود؟

    آیا حضور روحانیت در پُست‌های حکومتی صحیح است؟
    ۲۱ خرداد ۱۴۰۳

    آیا حضور روحانیت در پُست‌های حکومتی صحیح است؟

    پاسخی به چند پرسش درباره پذیرش مناصب حکومتی توسط روحانیون

    چرا سریال رمضانی حشاشین، جهان عرب را درنوردید؟
    ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

    چرا سریال رمضانی حشاشین، جهان عرب را درنوردید؟

    مبلغ /  در چهار دگرگونی سیاسی مصر در پانزده سال اخیر، هیچ یک از منتخبین سیاسی، آرای اکثریت را به همراه نداشته‌اند. در این بی‌ثباتی سیاسی و ناامیدی از منجی‌های حکمرانی، تماشای مردی که مقتدرانه تصمیم می‌گیرد، مخالفان را با هوشمندی شکست می‌دهد و با سپاهی نه چندان پرتعداد، هویتی شکست‌ناپذیر و البته کاریزماتیک برای خود می‌سازد؛ شاید سیمای همان اسطوره‌ای باشد که ملت مصر این روزها آن را کم دارند و از تماشای آن در دل تاریخ لذت می‌برند.

    سنت رمضانی شلیک توپ در جهان اسلام / وقتی مردم با شلیک توپ افطار می‌کردند
    ۲۱ اسفند ۱۴۰۲

    سنت رمضانی شلیک توپ در جهان اسلام / وقتی مردم با شلیک توپ افطار می‌کردند

    مبلغ/ «ماهِ روزه» نیز مانند دیگر مناسبت‌های سال، حال و هوایی ویژه دارد؛ حال و هوایی که البته مانند هر آیینِ دیگری، در دوره‌ها و روزگارانِ مختلف، متفاوت است. رمضان المبارکِ کشورهای اسلامی در قرون گذشته، هم یادآور توپ‌های سحر و افطار است، هم افطاری‌دادن‌های پُررونق و هم مراعات احوال مردمِ روزه‌دار.

    جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!
    ۲۷ دی ۱۴۰۲

    جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!

    مبلغ/ دکتر عبدالوهاب فراتی میگوید:
    امروزه دانش سیاسی تحول جدی از امر حاکم به حکومت و از هر دو به امر حکمرانی پیدا کرده است. به گفته وی اگر حکمرانی را یک کنش و یک فعالیت بدانیم اساسا این ربطی به پذیرش اصل حکومت دینی در ایران ندارد. در واقع حکمرانی کاری ندارد که نظریه‌ی شما در باب حکومت، نصب یا انتخاب و یا وکالت است؟ او می‌خواهد بگوید که کنش و فعالیت شما باید در درون یک فرآیند شکل بگیرد اما برخی تصور می کنند طرح حکمرانی یعنی نادیده گرفتن اصل نظریه دولت در فقه.

    چرا طالبان در اداره افغانستان با مشکل مواجه است؟
    ۲۱ مهر ۱۴۰۰

    چرا طالبان در اداره افغانستان با مشکل مواجه است؟

    به گزارش «مبلغ» به نقل از شعوبا، چندی پیش اعضای گروه «طالبان» وارد شهر «کابل» پایتخت افغانستان شدند. این اتفاق پس از آن رخ داد که صفوف نیروهای نظامی افغانستان خیلی زود و به صورت کاملا شگفت‌انگیزی از هم پاشیدند. پس از حاکم شدن هرج‌ومرج بر افغانستان و سیطره کامل گروه «طالبان» بر این کشور […]

    برو بالا