حکومت دینی
امام علی میگفت تلاش نکن عیوب مردم را کشف کنی، اما ما مردم را تشویق به جاسوسی و گزارش و عکس از خطای یکدیگر میکنیم
مبلغ / یک استاد دانشگاه، مدارا را شرط مشروعیت اخلاقی حکومت دانست و گفت: امام علی به مالک میگفت تلاش نکن عیوب مردم را کشف کنی، اما ما مردم را تشویق به جاسوسی و گزارش و عکس از خطای یکدیگر میکنیم.
مهریزی: امام علی (ع) استفاده از حیله را برای حفظ حکومت مجاز نمی دانست!
مبلغ / دانشیار دانشگاه آزاد اسلامی با بیان اینکه تفاوت امام علی با معاویه در امر حکومت داری این بود که برای حفظ آن و پیشبرد امور حکومت به دروغ و دغل متوسل نمیشد به تشریح رابطه هدف و وسیله از دیدگاه اسلام پرداخت.
چاپ کتابی درباره غیبت امام زمان/زمان قیام است یا سکوت؟
مبلغ/ طبق عقیده شیعیان، در زمان حضور معصوم(ع) وظیفه تشکیل حکومت برعهده ایشان نهاده شده، اما حکم قیام و تشکیل حکومت در عصر غیبت، جای سؤال دارد که محقققان و فرهیختگان دینی باید پاسخگوی آن باشند.
حوزه علمیه مستقل یا حکومتی؛ روایت صادقنیا از دیدار با مراجع تقلید نجف
مبلغ/ استقلال بهمعنای حفظ هویت ذاتی حوزه است، منهای هر گونه حاشیه نسبت به حکومت و دیگران. یعنی حوزه هر حرفی را حق میداند، بدون ملاحظه اینکه حکومت و مقامات آن خوششان بیاید یا نه، بزند و این منافاتی ندارد که علاوه بر اینکه حرف خودش را میزند، در مواردی با حاکمیت هم همکاری کند.
جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!
مبلغ/ دکتر عبدالوهاب فراتی میگوید:
امروزه دانش سیاسی تحول جدی از امر حاکم به حکومت و از هر دو به امر حکمرانی پیدا کرده است. به گفته وی اگر حکمرانی را یک کنش و یک فعالیت بدانیم اساسا این ربطی به پذیرش اصل حکومت دینی در ایران ندارد. در واقع حکمرانی کاری ندارد که نظریهی شما در باب حکومت، نصب یا انتخاب و یا وکالت است؟ او میخواهد بگوید که کنش و فعالیت شما باید در درون یک فرآیند شکل بگیرد اما برخی تصور می کنند طرح حکمرانی یعنی نادیده گرفتن اصل نظریه دولت در فقه.
هجرت پیامبر(ص)؛ آغازی بر شکلگیری حکومت دینی و تمدن اسلامی
مبلغ/ سال هجرت به دستور پیامبر(ص) مبدأ تاریخ قرار گرفت. نقل است که پیامبر(ص) هنگام ورود به مدینه دستور به کتابت تاریخ داد. همچنین مکاتبههایی از زمان پیامبر(ص) با تاریخ سال قمری وجود دارد.
