• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • حیا

    علت حضور حضرت عیسی در خانه زن بدکاره / راهکار امام سجاد برای بهتر دانستن هر کس از خود
    ۲۹ اسفند ۱۴۰۲

    علت حضور حضرت عیسی در خانه زن بدکاره / راهکار امام سجاد برای بهتر دانستن هر کس از خود

    شیخ حسین انصاریان در سخنانی با اشاره به اینکه دین و معنویت هم سموم مخصوص به خود را دارد به ماجراهایی از زندگی حضرت عیسی و سخنان امام سجاد(ع) در این رابطه پرداخت.

    خواجه نصیرالدین طوسی مهندس نبود! / جریان غلو در مورد علوم تمدن اسلامی، ماهیت آن را نشانه رفته است
    ۲۷ اسفند ۱۴۰۲

    خواجه نصیرالدین طوسی مهندس نبود! / جریان غلو در مورد علوم تمدن اسلامی، ماهیت آن را نشانه رفته است

    مبلغ / پژوهشگر تاریخ علم دانشگاه تهران گفت: جریان غلو در مورد دستاوردهای علمی دانشمندان تمدن اسلامی، هیچ ارزشی برای علوم دوره اسلامی قائل نیست مگر اینکه فایده ای برای علوم جدید داشته باشند.

     بزرگترین ظلم قبل از ظهور موعود (ع) / مسعود امامی
    ۲۵ اسفند ۱۴۰۲

     بزرگترین ظلم قبل از ظهور موعود (ع) / مسعود امامی

    مبلغ / دکتر مسعود امامی در یادداشتی به بررسی این پرسش پرداخته است که چگونه ممکن است طبق روایات، در نزدیکی ظهور حضرت حجت(ع) زمین همزمان از عدل و ظلم پر شود؟

    ببینید | انسان به چه جراتی گناه می کند؟!
    ۲۲ اسفند ۱۴۰۲

    ببینید | انسان به چه جراتی گناه می کند؟!

    مبلغ/ گاهی انسان به خطا گناه می‌کند و اهل مداومت بر انجام گناه نیست؛ چنین شخصی به آمرزش خداوند نزدیک‌تر است برای همین هنگامی که از انجام گناه پشیمان می‌شود و با جبران آن گناه از معصیت خود توبه می‌کند خداوند گناه او را نیز می‌بخشد.

    سنت رمضانی شلیک توپ در جهان اسلام / وقتی مردم با شلیک توپ افطار می‌کردند
    ۲۱ اسفند ۱۴۰۲

    سنت رمضانی شلیک توپ در جهان اسلام / وقتی مردم با شلیک توپ افطار می‌کردند

    مبلغ/ «ماهِ روزه» نیز مانند دیگر مناسبت‌های سال، حال و هوایی ویژه دارد؛ حال و هوایی که البته مانند هر آیینِ دیگری، در دوره‌ها و روزگارانِ مختلف، متفاوت است. رمضان المبارکِ کشورهای اسلامی در قرون گذشته، هم یادآور توپ‌های سحر و افطار است، هم افطاری‌دادن‌های پُررونق و هم مراعات احوال مردمِ روزه‌دار.

    موعودِ کدام ادیان می‌تواند همان امام زمان باشد؟
    ۱۷ اسفند ۱۴۰۲

    موعودِ کدام ادیان می‌تواند همان امام زمان باشد؟

    مبلغ / علی موحد عطار می‌گوید موعود در برخی از ادیان یک موجود متشخص است و نمی‌تواند با حضرت مهدی(عج) منطبق باشد ولی موعود‌های غیر متعینی مانند کلکی در آیین هندو، سوشینت در آیین زرتشتی، میتریه در آیین بودا و ماشیح در آیین یهود که چندان متعین نیستند، به لحاظ منطقی کاملا می‌توانند همان امام زمان شیعه باشند.

    آیت الله امامی کاشانی که بود؟
    ۱۳ اسفند ۱۴۰۲

    آیت الله امامی کاشانی که بود؟

    مبلغ/ آیت الله محمد امامی کاشانی که مناصب مختلف سیاسی را در سال های پس از پیروزی انقلاب اسلامی عهده دار بود، در سن ۹۲ سالگی دعوت حق را لبیک گفت.

    جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!
    ۲۷ دی ۱۴۰۲

    جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!

    مبلغ/ دکتر عبدالوهاب فراتی میگوید:
    امروزه دانش سیاسی تحول جدی از امر حاکم به حکومت و از هر دو به امر حکمرانی پیدا کرده است. به گفته وی اگر حکمرانی را یک کنش و یک فعالیت بدانیم اساسا این ربطی به پذیرش اصل حکومت دینی در ایران ندارد. در واقع حکمرانی کاری ندارد که نظریه‌ی شما در باب حکومت، نصب یا انتخاب و یا وکالت است؟ او می‌خواهد بگوید که کنش و فعالیت شما باید در درون یک فرآیند شکل بگیرد اما برخی تصور می کنند طرح حکمرانی یعنی نادیده گرفتن اصل نظریه دولت در فقه.

    ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟ 
    ۱۹ دی ۱۴۰۲

    ماجرای واقعی تخریب معبد سلیمان چیست؟ 

    جوزفوس فلاویوس مورخ یهودی، آتش‌سوزی و تخریب معبد سلیمان را امری کاملا تصادفی می‌خواند و می‌گوید شهر به تصرف رومی‌ها درآمد. اما واقعیت این است که معبد سلیمان به دست خود یهودیان تخریب شد.  

    بررسی وجوه مردمسالار فقه شیعه در تشکیل دولت از دیدگاه نائینی
    ۹ آذر ۱۴۰۲

    بررسی وجوه مردمسالار فقه شیعه در تشکیل دولت از دیدگاه نائینی

    مبلغ / نائینی می‌گوید که اگر قلب تمدن، دولت صحیح است و حقیقت دولت صحیح، امانتی است و امانت، وکالتی است و وکالت، عهدی است و  نیاز به نظارت دارد آن وقت قلب دولت، قانون موضوع است. به این ترتیب هم لاک و هم نائینی به این نتیجه می‌رسند که آنچه که مهم است، قانون موضوع است.

    نقش حیا در تربیت کودک
    ۱۵ آبان ۱۴۰۰

    نقش حیا در تربیت کودک

    به گزارش «مبلغ» به نقل از فارس، انسان از نظر ذاتش پرده دار است؛ با حیاست؛ چه در بعد انسانیش، چه در بعد الهی اش. هر بچه ای که به دنیا می آید، از نظر درونی پرده دار است، نه پرده در.

    برو بالا