دانشگاه ادیان و مذاهب نقش ممتازی در رونق بخشیدن به توریسم علمی در کشور دارد.
خداوند انسانها را آزاد خلق کرده است؛ ولی امروز کسانی هستند که میخواهند انسان و انسانیت را در راه رسیدن به مقاصد خود به بردگی بگیرند، همزمان با آغاز سال نوی میلادی حجتالاسلاموالمسلمین سید ابوالحسن نواب، مؤسس دانشگاه ادیان و مذاهب با عالیجناب پاپ فرانسیس، رهبر کاتولیکهای جهان، دیدار و گفتوگو کرد.
مبلغ / ناآگاهی برخی از مسلمانان در مورد دشمنی وهابیت با پیامبر و اصل اسلام باعث شده است که تصور شود وهابی ها، مسلمانانی هستند که فقط با شیعه یا سنی مشکل دارند در حالی که سردمداران اصلی آنها از اسلام خارج هستند.
مبلغ / یک پژوهشگر فقه هنر میگوید ایرانیان در گذشته نطام جامعی بین هنر، فقه و عرفان برقرار کرده بودند که الآن هم راهکار حل برخی تضادها بین فقه و هنرهایی مانند موسیقی و سینماست.
مبلغ / یک استاد دانشگاه، مدارا را شرط مشروعیت اخلاقی حکومت دانست و گفت: امام علی به مالک میگفت تلاش نکن عیوب مردم را کشف کنی، اما ما مردم را تشویق به جاسوسی و گزارش و عکس از خطای یکدیگر میکنیم.
مبلغ / حجت الاسلام حمیدرضا شریعتمداری با تفسیر آیه «خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ» گفت: در تبلیغ دین نباید خودمان را با افراد لجوج یا نادان درگیر کنیم و باید از این آدمها بگذریم.
مبلغ / دکتر مهراب صادق نیا ضمن هشدار نسبت به این موضوع که برنامه هایی مانند «زندگی پس از زندگی» باید از غنای علمی بیشتری برخوردار باشند حس راحتی و عاری شدن از درد، ترک بدن، دیدن بدن فیزیکی از بالا، کارکرد خیلی سریع ذهن، احساس نزدیک شدن به یک تونل تاریک و عبور از تونل، حس آرامش، دسترسی به دانش نامحدود، بررسی زندگی از اوایل تا الآن و پیش نمایش رویدادهای آینده را از صورتهایی دانست که توسط بیشتر تجربه کنندگان نزدیک مرگ در سراسر جهان به آنها اشاره شده است.
به گزارش «مبلغ» به نقل از روزنامه ایران، دکتر محمدمهدی تسخیری معاون بینالملل و ارتباطات دانشگاه ادیان و مذاهب در یادداشتی نوشت: اى مردم، در حقیقت براى شما از جانب پروردگارتان برهانى آمده است و ما به سوى شما نورى تابناک فرو فرستادهایم.(۱۷۴-نساء) ۲۷ ماه رجب، یادآور یکى از روزهاى تاریخى کمنظیراست و بحق، نقطه […]
مبلغ/ معاون پژوهشی دانشگاه ادیان و مذاهب با اشاره به خودسانسوری بسیاری از پژوهشگران دینی و قرآنی، اظهار کرد: غالب پژوهشهای دینی و قرآنی ما تقریر است که به آثار قرن ششم یا هفتم میپردازد و رونویسی است.