اینکه تشیع مذهب ساخته و پرداخته دوران صفویه است، سالهاست بهعنوان یک ادعای تاریخی تکرار میشود؛ ادعایی که با بررسی منابع اسلامی و شواهد تاریخی، محل تردید جدی است. مرور سیر شکلگیری تشیع از عصر پیامبر اسلام(ص) تا دوره صفویه نشان میدهد این مذهب نه محصول یک تصمیم سیاسی، بلکه جریانی ریشهدار در متن تاریخ اسلام و ایران بوده است.
دعوت از فقهای جبلعامل، رسمیتیافتن فقه شیعه، و نهادسازی مذهبی توسط صفویان، نقطه آغازی بود برای دورهای جدید از حیات نهاد مرجعیت؛ دورهای که در آن فقیه، دیگر فقط مفسر شریعت نبود، بلکه مشروعیتبخش سلطنت و شریک قدرت شد.
مجموعه گنجعلیخان کرمان، شاهکاری بینظیر از دوران صفوی، با بازار، حمام، مسجد و میدان تاریخی خود، همچنان روح معماری ایرانی را زنده نگه داشته و یکی از جاذبههای دیدنی این شهر محسوب میشود.
مروری بر هدایای نفیس شاهان به حرم امام رضا علیه السلام
آیینها و عزاداریها که عاشقان امام رئوف در حرم رضوی اجرا میکردند، تاریخچه مفصلی دارند.
او در مراسم تاجگذاری سلطان، درخواست کرد تا شاه، کفتربازی و مشروب خواری را ممنوع کند
مسجد حکیم یا مسجد جورجیر از مساجد چهارایوانی مربوط به پایان دوره صفوی در منطقه قدیمی بابالدشت اصفهان در انتهای بازار رنگرزان جای گرفتهاست. به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، این مسجد در دورهٔ شاه عباس دوم به دست پزشک او «محمد داوود» در محل ویرانههای مسجد جامع دیلمی جورجیر یا مسجد صاحب اسماعیل […]
کتاب «شرح حال خطبای نامی ایران» به قلم محمدرضا مبلغی آبادانی و به همت انتشارات «دلیل ما» در ۵۵۰ صفحه چاپ و منتشر شده است.
حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان، استاد تاریخ و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
بخشهای مختلف «حرم» در قم به دستور چه کسانی ساخته شدند؟
مبلغ/ پژوهشگر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با اشاره به اینکه پیوند بین موسیقی و مذهب از صفویه به این سو باعث شد محملی برای بقا و حتی رشد موسیقی فراهم شود، گفت: آنچه که امروزه شاهد آن هستیم روشن نبودن مرزها و قواعد فعالیت در حوزه موسیقی است و این باعث شده موسیقی بیشتر در یک وضعیت تعلیق به سر ببرد.