بررسی احادیث اسلامی نشان میدهد داشتن لباسهای متعدد، حتی در تعداد زیاد، بهخودیخود اسراف محسوب نمیشود و معیار اسراف در پوشاک، کیفیت استفاده و پرهیز از مصرف نابخردانه است.
دوران جوانی، نقطه عطف شکلگیری شخصیت انسان است؛ قرآنی که برای همه لحظات زندگی برنامه دارد، برای جوانان نسخهای ویژه ارائه میدهد و الگوی «جوان شایسته» را با شاخصهایی روشن ترسیم میکند.
آنچه در دنیا ملاک برتری به حساب میآید، در جهان پس از مرگ ممکن است هیچ ارزش واقعی نداشته باشد. به همین دلیل است که مردم گاهی از مقام آخرتی خود غافل میمانند.
علامه طباطبایی در پاسخ به پرسشی مربوط به داستانهای قرآن کریم بیان میکند: داستان های قرآن واقعی است و قرآن کتاب رمان وتخیلی نیست.
اُمّ الصِّبْیَانِ و لزوم محافظت از نوزاد در برابر آن، فراتر از یک باور عامیانه بوده و مورد توجه و تأیید ائمه معصومین قرار گرفته و دستورالعملهای مشخصی برای مقابله با آن ارائه شده است.
برای پاسخ به این سؤال که «اگر زمان مرگ هر انسانی در علم الهی معین شده است، چرا در روایات آمده برای تأخیر زمان مرگ صدقه و صلهرحم داشته باشید» باید گفت بر اساس تعالیم قرآن، قضای الهی سهگونه است.
نكته ای كه باید در همه مراحل در نظر گرفته شود، این است كه محتوای آموزشی و تعلیم باید با مسائل روز و مورد نیاز فراگیران و نیز شرایط محیطی و اجتماعی آنها مرتبط باشد.
اعتقاد به تاثیر گذاری عطسه هنوز هم در جوامع امروزی کم و بیش اعتبار دارد و به نظر برخی، یک عطسه نشانه نحوست و بدی آن کار و دو عطسه نشانه خوبی و میمنت آن کار است.
تفریح و سرگرمی، از نیازهای اساسی انسان است که قطعاً اسلام نیز با آن مخالف نیست؛ بلکه در روایات متعدد به لذت حلال و تفریح سالم سفارش شده است؛ اما سرگرمیها و تفریحاتی هم هستند که در اسلام مورد نهی واقع شدهاند، این نوع سرگرمیها به علتهایی ازجمله اینکه یا بهخودیخود مذموم هستند و یا ملازم، مقدمه و نتیجه امر مذمومی است.
روایات اسلامی شفاعت را شامل پنج گروه نمیدانند: کافران، مشرکان، منافقان، منکران شفاعت، و کسانی که نماز را سبک میشمارند. امام صادق علیهالسلام با تأکید فرمودند که حتی در واپسین لحظات عمرشان شفاعت اهلبیت به نمازگزار بیاعتنا هرگز نخواهد رسید. این نشان میدهد که بیتوجهی به نماز بزرگترین مانع بهرهمندی از شفاعت است.
در روایات اسلامی تأکید فراوانی بر دفاع از مظلوم و یاریرساندن به هموطن وجود دارد. این دفاع میتواند شامل حمایت مالی، جانی، آبرویی یا هر نوع حمایتی باشد.
آیا برای رسیدن به کمال معنوی، پاکی دل و نیت خیر کافی است، یا عباداتی مانند نماز و روزه نیز ضروریاند؟ آیا میتوان با تکیه بر صفای باطن، از دستورات شریعت چشمپوشی کرد؟ و مهمتر از آن، آیا بدون نماز میتوان ادعا کرد که قلبی پاک داریم؟ اینها سوالاتی هستند که در این نوشتار به آنها پرداخته میشود.
در برخی از روایات اسلامی آمده است که مسلمانان از انجام کارهای مهم در ماه صفر، پرهیز و برای دفع آفات و بلایای این ماه بسیار صدقه دهند.
درباره روزهای هفته از پیامبر (ص) نقل شده است که از خدا برای امتش چنین درخواستی کرد: خدایا! در صبحگاهان امت من در روز شنبه و پنجشنبه برکت قرار ده!
اصرار بر استجابت دعا نه تنها مورد نهی نیست؛ بلکه در روایات تأکید شده که انسان در دعا کردن مداومت داشته باشد و از اجابت نشدن سریع آن دلسرد نشود.
در روایات اسلامی به قدری به «بسم الله الرحمن الرحیم» اهمیّت داده شده است که آن را چیزی هم ردیف «اسم اعظم الهی» معرفی می کند. و طبق مفاد روایات، اهمیّتش تا آن حد است که در صورت ترک آن ممکن است انسان مشمول مجازات های الهی گردد.