• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • زندگی پس از زندگی

    وقتی دل اموات برای ما تنگ می‌شود
    ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴

    وقتی دل اموات برای ما تنگ می‌شود

    شاید سال‌ها از رفتنشان گذشته باشد، اما روح آن‌ها هنوز به ما چشم دوخته؛ چشم‌به‌راه دعایی، صدقه‌ای، یا حلالیتی که دلشان را سبک کند. مرگ عزیز پایان ارتباط نیست؛ بلکه شروع رابطه‌ای تازه با عزیزانی‌ است که دیگر در کنارمان نیستند. گزارش پیش‌ رو، به مهم‌ترین خواسته‌های اموات از نگاه دین و عرف می‌پردازد.

    تحلیلی بر تفاوت مرگ و خواب با توجه به تجربه‌های «زندگی پس از زندگی»
    ۱۴ فروردین ۱۴۰۴

    تحلیلی بر تفاوت مرگ و خواب با توجه به تجربه‌های «زندگی پس از زندگی»

    حجت‌الاسلام والمسلمین حسین عشاقی عضو سابق گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در یادداشتی به تحلیل از حقیقت مرگ در تجربه‌های «زندگی پس از زندگی»و تفاوت مرگ و خواب پرداخته است.

    نظر اسلام درباره تجربه های نزدیک به مرگ
    ۲۳ اسفند ۱۴۰۳

    نظر اسلام درباره تجربه های نزدیک به مرگ

     تجربه‌های نزدیک به مرگ، موقعیتی هستند که تجربه‌گر در آن، حالات و ادراک‌های خاصی دارد، بی‌آنکه واقعاً مرده باشد و البته، همه افراد هم این ادراکات را ندارند.

    سوژه‌های «زندگی پس از زندگی» چگونه راستی‌آزمایی می‌شوند؟
    ۱۸ اسفند ۱۴۰۳

    سوژه‌های «زندگی پس از زندگی» چگونه راستی‌آزمایی می‌شوند؟

    تهیه‌کننده «زندگی پس از زندگی» توضیحاتی را درباره شیوه راستی‌آزمایی سوژه‌های مطرح شده در این برنامه ارائه کرد.

    ببینید| خصلت های فردی که بعد از مرگ هم با انسان هستند!
    ۱۶ فروردین ۱۴۰۳

    ببینید| خصلت های فردی که بعد از مرگ هم با انسان هستند!

    مبلغ / حمید جعفری یکی از تجربه گران برنامه زندگی پس از زندگی در مورد خصلتهایی زندگی طبیعی خود می گوید که در تجربه نزدیک به مرگ خود هم داشته است.

    نمی‌توان قاعده کلی از تجربه‌های نزدیک به مرگ به دست آورد!
    ۶ فروردین ۱۴۰۳

    نمی‌توان قاعده کلی از تجربه‌های نزدیک به مرگ به دست آورد!

    مبلغ/ دکتر عبدالله محمدی با ذکر این نکته که تجربه گران در صورت دهی از تجربه خود مصون از خطا نیستند، گفت: این افراد به نسبت دانش دانش فلسفی و عرفانی خود روایت درست تری از تجربه خود خواهند داشت.

    بشنوید| عاقبت فرزندان سقط شده یک بیمار مبتلا به تالاسمی از زبان یک تجربه‌گر نزدیک به مرگ
    ۴ فروردین ۱۴۰۳

    بشنوید| عاقبت فرزندان سقط شده یک بیمار مبتلا به تالاسمی از زبان یک تجربه‌گر نزدیک به مرگ

    مبلغ / در این ویدئو از برنامه زندگی پس از زندگی یک تجربه‌گر که خود و همسرش از بیماری تالاسمی رنج می برند از سرنوشت فرزندان سقط شده‌ی خود گفته است.

    صورتهای مشترک جهانی در تجربه‌های نزدیک به مرگ / تیغ دولبه‌ی برنامه زندگی پس از زندگی
    ۲۲ اسفند ۱۴۰۲

    صورتهای مشترک جهانی در تجربه‌های نزدیک به مرگ / تیغ دولبه‌ی برنامه زندگی پس از زندگی

    مبلغ / دکتر مهراب صادق نیا ضمن هشدار نسبت به این موضوع که برنامه هایی مانند «زندگی پس از زندگی» باید از غنای علمی بیشتری برخوردار باشند حس راحتی و عاری شدن از درد، ترک بدن، دیدن بدن فیزیکی از بالا، کارکرد خیلی سریع ذهن، احساس نزدیک شدن به یک تونل تاریک و عبور از تونل، حس آرامش، دسترسی به دانش نامحدود، بررسی زندگی از اوایل تا الآن و پیش نمایش رویدادهای آینده را از صورتهایی دانست که توسط بیشتر تجربه کنندگان نزدیک مرگ در سراسر جهان به آنها اشاره شده است.

    خدا سریع‌الحساب است به چه معناست؟
    ۱۷ خرداد ۱۴۰۱

    خدا سریع‌الحساب است به چه معناست؟

    مبلغ/ سیدمجتبی حسینی با اشاره به آیات سریع الحساب در قرآن گفت: مقصود از سریع الحساب این است قبل از اینکه کارت به اتمام برسد حسابش انجام شده است.

    وابسته کردن تجارب نزدیک به مرگ با معاد درست نیست/ پرهیز از هیجان در تحلیل این تجارب
    ۹ خرداد ۱۴۰۱

    وابسته کردن تجارب نزدیک به مرگ با معاد درست نیست/ پرهیز از هیجان در تحلیل این تجارب

    مبلغ/ استاد دانشگاه خوارزمی با تأکید بر اینکه باید در زمینه تجارب نزدیک به مرگ کار پژوهشی جدی صورت بگیرد، اظهار کرد: نباید در پذیرش تجارب نزدیک به مرگ هیجان‌زده شده و آن را به آموزه‌های معنوی مانند معاد متصل و وابسته کنیم.

    زندگی پس از زندگی از منظر کلام جدید
    ۳ خرداد ۱۴۰۱

    زندگی پس از زندگی از منظر کلام جدید

    مبلغ/ با تحولاتی که در جهان صورت گرفت دستگاه علم کلام با چالش‌هایی مواجه شد و لازم بود انسان مدرن به بازخوانی دستگاه معرفتی خود بپردازد و زندگی پس از زندگی روش تجربی مبانی دینی را اثبات کرد.

    تحلیلی فلسفی درباره تجربه‌‌ زندگی پس از زندگی
    ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱

    تحلیلی فلسفی درباره تجربه‌‌ زندگی پس از زندگی

    مبلغ/ تجربه‌کنندگان «زندگی پس از زندگی» گاهی خاطراتی را از حوادث قبل از تولد به یاد می‌آورند. این نوشتار تحلیلی فلسفی در تبیین این یادآوری‌ها به قلم حجت الاسلام والمسلمین حسین عشاقی، عضو هیئت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، است.

    عصر پیام‌آوران غیب؛ مسافران حقیقت یا اوهام
    ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۱

    عصر پیام‌آوران غیب؛ مسافران حقیقت یا اوهام

    مبلغ/ نظر به تبعات گسترده «زندگی پس از زندگی»، دیگر نمی‌توان آن را یک رویداد ساده دانست، بلکه رخدادی است که پس از برطرف کردن خلأهای معرفتی آن از طریق مطالعات دین‌پژوهی و اقتباس دقیق و صحیح از آن، می‌توان انقلابی در عرصه افزایش غیب‌باوری و مرگ‌آگاهی ایجاد کرد.

    «زندگی پس از زندگی»؛ پنجره‌ای به سوی لیبرالیسم مذهبی
    ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۰

    «زندگی پس از زندگی»؛ پنجره‌ای به سوی لیبرالیسم مذهبی

    به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، احتمالاً برنامه‌سازان صدا و سیمای ایران، «زندگی پس از زندگی» را با هدف ترغیب مردم به باور به عالم غیب و معاد و تحول معنوی ساخته‌اند، اما این برنامه به شکل نامحسوس و احتمالاً ناخواسته‌ای جامعه را به سمت لیبرالیسم مذهبی می‌برد. «زندگی پس از زندگی»، برنامه‌ای […]

    برو بالا