آیهٔ ۸۲ سوره مائده، معیار مهمی را برای ارزیابی روابط میان مسلمانان با یهودیان و مسیحیان ارائه میدهد. این آیه نه به سیاست روز، بلکه به واقعیتهای اخلاقی و رفتاری میپردازد.
قرآن پایان جهان را با امنیت تعریف میکند؛ نه به معنای آرامش مادی، بلکه به معنای امن وجودی، یعنی حالتی که انسان دیگر از آینده، از خدا، و از دیگری نمیهراسد. این، نقطهی مقابل تصویر غربیِ آپوکالیپس است که پایان تاریخ را در ترس، جنگ و انقراض میبیند.
قرآن نه نفیکنندهٔ تاریخ اسرائیل بلکه اصلاحکنندهٔ فهم آن است. از این منظر، قرآن «خوانش نجاتمحور و اخلاقمدار» از همان عهدی ارائه میدهد که در تورات صورت قومی یافته است.
در نشست سالانه هیئت امنای بنیاد بوعلیسینا در خصوص شناساندن ابن سینا به جهان، معرفی ایران با شخصیت ابن سینا و برگزاری جشنواره ای فرا رشته ای به نام این دانشمند بزرگ ایرانی گفتگو شد.
مبلغ/ یحیی جهانگیری مبلغ بین الملل و استاد حوزه و دانشگاه نکات جالبی را از تجربه حضورش در استرالیا در ماه رمضان بازگو کرده است.
مبلغ/ آیت الله جوادی آملی تأکید کردند که باید حریم خود و دیگران را بشناسیم، نه کسی را به حریم خود راه بدهیم و نه وارد حریم دیگران شویم؛ در این صورت، «ایران هراسی» و «اسلام هراسی» دیگر هیچ جایگاهی ندارد.