رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «حرمت آموزش جادوگری برای رفع طلسم» پاسخ گفتند.
چشم زخم از باورهایی است که همواره میان انکار و افراط در نوسان بوده است؛ در حالی که آیات قرآن و روایات اهلبیت(ع) آن را پدیدهای واقعی میدانند و همزمان، راهکارهایی روشن و کاربردی مانند توکل بر خدا، ذکر الهی و قرائت آیات و دعاهای مأثور را برای پیشگیری و دفع آثار آن معرفی کردهاند.
باور به سحر و جادو هنوز در بخشهایی از جامعه رواج دارد و بسیاری از مشکلات زندگی به آن نسبت داده میشود؛ اما بررسی آیات قرآن، روایات و دیدگاههای روانشناختی نشان میدهد که تأثیر سحر، اگر هم وجود داشته باشد، محدود و وابسته به اذن الهی است و بزرگنمایی آن میتواند آسیبهای جدی اعتقادی و روانی به همراه داشته باشد.
یکی از باورهای عامه، اعتقاد به چشم شوری و داشتن چشم زخم در بعضی از افراد است. برخی نسبت به این موضوع به دید انکار نگاه می کنند و به طور کلی چشم زخم را جزو خرافات می پندارند. در مقابل عده ای دیگر به چشم زخم بهای زیادی داده و آن را امری غیر قابل دفع و ناگزیر می دانند.هر دو گروه به خطا رفته اند.
نسبتدادن مشکلات به امور ماورایی، نهتنها کمکی به حل مسئله نمیکند، بلکه به مرور باعث گسترش اضطراب، توهم و اختلال در تشخیص واقعیت میشود. دین با اینکه حقیقت سحر را تأیید کرده، اما اجازه نداده این موضوع به ابزار هراس یا توجیه مشکلات روزمره تبدیل شود.
در روزگاری که خرافات در جامعه رواج پیدا کرد و هر نقیصه اخلاقی را به سِحر و جادو ربط دادند، استاد فاطمی نیا از تهذیب نفس سخن گفت.
آیت الله سیستانی از مراجع تقلید؛ به سوالی درباره جادو و جادوگری پاسخ گفتند.
اصل سحر و جادو حقیقت دارد ولی موارد سحر، بسیار اندک است و اینگونه نیست که ساحر بتواند هر کاری دلش خواست انجام دهد و ادعاهای رایج ابطال سحر، فقط کلاهبرداری است.
سحر، جادو و طلسم از گناهان بزرگ است. دعانویسی و سحر و طلسمی که امروزه از سوی دعانویسان ترویج میشود بیشتر کلاهبرداری و روشی برای درآمد و فریب مردم است.
گزارشها و ادعاهای اخیر برخی منابع، اسرائیل را متهم به بهرهگیری از نیروهای ماورایی، جادو و موجودات غیرزمینی در جنگ اطلاعاتی و روانی علیه ایران کردهاند. این روایتها، که بیشتر ریشه در جنگ روایتها و فضای مجازی دارند، سعی دارند تصویر اسرارآمیز و فرابشری از قدرت اسرائیل بسازند. با این حال، شواهد معتبر نشان میدهد این ادعاها بیش از آنکه واقعیت داشته باشند، ابزار تبلیغاتی و جنگ روانی هستند.
چشم زخم نیروی مرموزی است که در چشم برخی انسانها وجود دارد که ممکن است با یک نگاه مخصوص، طرف مقابل را بیمار یا هلاک کند.
مسئله سحر و جادو در دین اسلام تایید شده است؛ در قرآن مکررا به این موضوع اشاره شده است، به طوری که واژه سحر و مشتقات آن حدود ۶۰ بار در کلام الله مجید آمده است.
فقیهان و عالمان شیعه در حرمت استفاده از سِحر، یادگرفتن، یاددادن و اجرتگرفتن در قبال آن اتفاق نظر دارند. علمای اخلاق اسلامی نیز آن را از گناهان کبیره شمردهاند.
سحر، جادو و طلسم از گناهان بزرگ است که آثار منفی مثل؛ کم شدن ایمان، تاریکی قلب، نداشتن هدف در زندگی، عدم آرامش در زندگی و ایجاد زمینه افسردگی می شود.
مسئله سحر و جادو در دین اسلام تایید شده است؛ در قرآن مکررا به این موضوع اشاره شده است، به طوری که واژه سحر و مشتقات آن حدود ۶۰ بار در کلام الله مجید آمده است.
پرونده مبلغ درباره نقد ادعای حجت الاسلام مصطفی کرمی، کارشناس تلویزیون
کتاب «عرفان و جادوی یهود» نوشته مورین بلوم به همت انتشارات حکمت و عرفان منتشر شد.
بررسی جاسوسی اجنه برای اسرائیل درگفتوگو با حجت الاسلام بهاءالدین قهرمانینژاد
گفتوگوی «مبلغ» با حجت الاسلام محمدعلی رضایی خراسانی درباره جاسوسی اجنه
مبلغ/ استفاده از خواص فیزیکی و شیمیائی اجسام و استفاده از خواب مغناطیسی، هیپنوتیزم و تله پاتی به خودی خود اشکال ندارد؛ اما اگر از آنها برای فریب مردم استفاده شود از مصادیق سحر خواهد بود همان طور که ساحران گذشته از جمله در زمان حضرت موسی(ع) از این امور استفاده میکردند. همچنین با توجه به قدرت فراوان نیروی اراده انسان در پرتو ریاضت، اگر برای تهذیب نفس باشد مشروع است والا نامشروع و مخرّب است.
مبلغ/ مسئله سحر و جادو در دین اسلام تایید شده است؛ در قرآن مکررا به این موضوع اشاره شده است، به طوری که واژه سحر و مشتقات آن حدود ۶۰ بار در کلام الله مجید آمده است.