قرآن در میان همه احکام حجاب، فقط در یک مورد استثنا قائل شده است، درباره زنان سالخوردهای که امیدی به ازدواج ندارند و بدون قصد خودنمایی میتوانند بخشی از پوشش سر خود را کنار بگذارند، استثنایی که در آیه ۶۰ سوره نور آمده است.
آیات ۴۴ تا ۵۳ سوره نور، پیش از آنکه خطاب به مؤمنان باشد، رو در روی کسانی میایستد که اصل وجود خدا را انکار میکنند، آیاتی که از نظم بیوقفه شب و روز و راز آفرینش آغاز میشود و قدمبهقدم نشان میدهد مسئله فقط ندیدن نشانهها نیست، بلکه گریز از پذیرش داوری و قانون است.
خدا در آیه ۳۳ سوره نور خدا واقعبینانه به شرایطی اشاره میکند که طی آن امکان ازدواج برای همه فراهم نیست. در چنین وضعیتی، راهکار الهی «عفاف» است، یعنی خویشتنداری فعال و آگاهانه، نه سرکوب کورکورانه غرایز.
آیه ۳۱ سوره نور، وقتی از پوشاندن زینتها، انداختن پوشش بر گریبان و رعایت مرزهای آشکار و پنهان سخن میگوید، مستقیماً حدود حضور زن در فضای عمومی را ترسیم میکند، آیاتی که نشان میدهد حجاب نه برداشت فرهنگی متأخر، بلکه حکم صریح الهی برای صیانت از کرامت زن و سلامت جامعه است.
در آیات ۲۱ تا ۲۷ سوره نور، قرآن با لحنی قاطع از خط قرمزی سخن میگوید که هیچگونه اغماض و مماشاتی در آن پذیرفته نیست، جایی که شایعه، تهمت و تعرض به آبروی انسانها مستقیماً امنیت اخلاقی جامعه را هدف میگیرد و با هشدارهای صریح دنیوی و اخروی پاسخ داده میشود.
در ماجرای افک، یک شایعه بیپایه کافی بود تا آرامش و اعتماد در جامعه نوپای اسلامی دچار لرزش شود، قرآن در آیه ۱۱ سوره نور، این تهمت را «افک عظیم» مینامد و هشدار میدهد که دروغی که دهان به دهان میچرخد، اگر مهار نشود، میتواند امنیت اخلاقی و اجتماعی یک جامعه را به هم بریزد.
میان دو آیه ۳۲ و ۳۳ سوره نور هیچ تعارضی وجود ندارد، بلکه هر یک ناظر به مسئولیت گروهی خاص است.
حجت الاسلام و المسلمین طاهری آزاد گفت: شواهد روایی متعددی گویای این نکته هستند که حجاب در زمان رسول خدا (ص) واجب شد و آن حضرت با کسانی که خود را با وضعیت جدید وفق نداده بودند و هنوز از پوشش مرسوم گذشته دوره جاهلیت استفاده می کردند، تذکر می دادند.
قرآن کتاب هدایت است نه کتاب علم جانورشناسی تا در مقام ارائه طبقهبندی علمی جامع باشد. چنانکه هدف قرآن، نمایش قدرت و حکمت خالق از طریق تنوع آفرینش اوست.
سخنران حرم مطهر بانوی کرامت گفت: خدا به پیامبر(ص) فرمود به مؤمنان بگو نگاهشان را از حرام بازدارند، زیرا نگاه آلوده دل را بیمار میکند.
داستان «اِفک» از جنجالیترین رویدادهای تاریخ صدر اسلام است که در سوره نور به آن پرداخته شده است. در این ماجرا، دو روایت متضاد وجود دارد: روایت مشهور اهل سنت که تهمت زدن به عایشه را نقل میکند و روایت شیعه که افک را تهمت عایشه به ماریه، همسر پیامبر(ص)، میداند.
آنچه که در قرآن کریم در سوره نور خدای متعال را توصیف می کند: «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ». (نور ۳۵) یعنی: خدا نور آسمانها و زمین است. که مراد از اینکه خدا نور است، یعنی خداوند با ذات خود نور است، یعنی نور یکی از صفاتش است، البته آنگونه که لایق به ذات باری تعالی داشته باشد، نه آنگونه که مخصوص مخلوقاتش است.
ازدواج و تلاش برای آن برکت و وسعت مالی در رزق افراد را ایجاد میکند، افزون بر آیات و روایات فراوان،تجربه عمومی جامعه مومنان نیز این اصل را اثبات و تقویت میکند.
فیلم درس تفسیر سوره نور از زبان آیت الله العظمی جوادی آملی