سکولار
چرا نسل زد موضعی غیرمذهبی با دیانت گرفته؟
یادداشت محمدامین سلیمانی درباره نسل زد به نقل از کانال تلگرامی
اختلاف ها درباره اربعین و دخالتهای سیاست در امور دینی
شنبه شب (ششم مردادماه) به دعوت دستاندرکاران و تهیهکنندهی برنامهی تلویزیونی شیوه، میهمان این برنامه بودم. در این برنامه که به صورت مناظره برگزار شد، مطالبی را پیشکش بینندگان کردم که چکیدهی آنها در زیر ارائه شده است: ۱- مناسک بخش جداییناپذیر ادیان هستند که به دلیل مرئیتپذیری از اهمیت و جایگاه برتری مطالعهی دینپژوهان […]
نظریه «داروین» از نگاه هفت متفکر مسلمان/ پیشنهاد امامخمینی برای تدریس کتاب عالم اصفهانی
کدام یک از چهره های مسلمان در کتابهای شان با نگاه دینی، نظریه داروین را نقد و بررسی کرده اند؟ به گزارش مبلغ، دو چهره دانشگاهی دیروز دوشنبه (۱۰ اردیبهشت) در نشست «تکامل، معمای رازآلود خلقت» در دانشگاه اصفهان، به این پرسش پاسخ داده اند. گزیده «مبلغ» بر اساس گزارش خبرگزاری «ایسنا» را از همایش […]
ترورهای حسن صباح و پیروانش هدفمند بود / سریال حشاشین با واقعیت بیگانه است
مبلغ / پژوهشگر تاریخ اسماعیلیه می گوید دو طیف اسلام سکولار با یهودی-مسیحیهای صهیونیست و اسرائیلیها در مصر، دست در دست یکدیگر برای کوبیدن اسلام سیاسی، اخوانالمسلمینها و حماسها متحد و همکار شدهاند.
دعایی: لطفاً یک نوآوری علمی مهم از حوزه نجف نام ببرید! / سروش محلاتی: در حوزه نجف هیچ کس به خاطر اظهار نظر، احضار نمی شود
مبلغ/ تفاوتهای میان دو مکتب نجف و قم، امروزه نیز به قوت خود پابرجاست. مکتب قم در سال ۱۳۵۷ شمسی به آرزوی خود مبنی بر داشتن حکومت اسلامی و اجرا کردن تئوری ولایت فقیه رسید و مراجع و روحانیت حوزههای علمیه در این شهر در طول ۴۰ سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی تمام سعی و تلاششان در جهت تعامل حداکثری با حاکمیت بود.
جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!
مبلغ/ دکتر عبدالوهاب فراتی میگوید:
امروزه دانش سیاسی تحول جدی از امر حاکم به حکومت و از هر دو به امر حکمرانی پیدا کرده است. به گفته وی اگر حکمرانی را یک کنش و یک فعالیت بدانیم اساسا این ربطی به پذیرش اصل حکومت دینی در ایران ندارد. در واقع حکمرانی کاری ندارد که نظریهی شما در باب حکومت، نصب یا انتخاب و یا وکالت است؟ او میخواهد بگوید که کنش و فعالیت شما باید در درون یک فرآیند شکل بگیرد اما برخی تصور می کنند طرح حکمرانی یعنی نادیده گرفتن اصل نظریه دولت در فقه.
بررسی وجوه مردمسالار فقه شیعه در تشکیل دولت از دیدگاه نائینی
مبلغ / نائینی میگوید که اگر قلب تمدن، دولت صحیح است و حقیقت دولت صحیح، امانتی است و امانت، وکالتی است و وکالت، عهدی است و نیاز به نظارت دارد آن وقت قلب دولت، قانون موضوع است. به این ترتیب هم لاک و هم نائینی به این نتیجه میرسند که آنچه که مهم است، قانون موضوع است.
تکفیر نرم، سکولار خواندن مخالفان
به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، یکی از حربههای تکفیری که در چند دهه اخیر توسط بخشی از بنیادگرایان ما رواج یافته است، خصوصا آنانی که با دشواریهای شرعی تکفیر آشکار آشنا هستند، سکولار خواندن کسانی است که تفسیر شان از مسایل دینی با تفسیر بنیادگرایان فرق دارد. بنیادگرایی ماهیتش انحصارگرایی در عرصه […]
