نقش مردم در ظهور حضرت مهدی (عجلاللهفرجه)، نه تنها یک موضوع اعتقادی، بلکه یک ضرورت تاریخی و اجتماعی است. از دیرباز، اندیشمندان، مصلحان و منتظران، این نقش را به عنوان یک عنصر حیاتی و تعیینکننده در تحقق آرمان رهاییبخش مهدویت مورد توجه قرار دادهاند.
یک پژوهشگر معنویتهای نوپدید با اشاره به اینکه تعیین وقت ظهور بر اساس چارتهای ستارهای، خلاف آموزههای اسلامی و فاقد پایه علمی است، گفت: انتظار فرج باید فعال، آگاهانه و بر مبنای اندیشه دینی باشد.
آخرالزمان از مهمترین موضوعات اعتقادی شیعه اثنیعشری است که در صدها حدیث معتبر از رسول خدا (ص) و ائمه معصومین (ع) با جزئیات فراوان بیان شده است.
حجتالاسلام والمسلمین عالی با اشاره به وضعیت آخرالزمان اظهار داشت: در دوره آخرالزمان، فعالیت شیاطین صد برابر میشود؛ چون میدانند با ظهور امام زمان(عج) بساطشان برچیده خواهد شد. به همین دلیل، تلاش میکنند ظهور را به تأخیر بیندازند و مؤمنان را دچار لغزش و غفلت کنند.
سفر حضرت مهدی(عج) به تمام نقاطی که ذوالقرنین به آنها سفر کرده بود، غیبت طولانی هر دو، مالک شدن هر دو بر کل سرزمین، یاری خضر نبی(ع) برای هر دو و اقبال عمومی مردم دنیا به ذوالقرنین و امام زمان(عج) از جنبههای مشابهت حضرت مهدی(عج) و ذوالقرنین است.
متخصص حوزه مهدویت در همدان به بررسی نقش امید در یک جامعه مهدوی پرداخت و گفت: وقتی در یک جامعه و فرد امید مهدوی وجود داشته باشد در آن جامعه نیز روحیه صبر و مقاومت گسترش خواهد یافت. امید مهدوی انسان را به پذیرش مسئولیت اجتماعی و کنشگری فعال دعوت میکند. این امید باعث میشود که فرد تنها منتظر معجزه نباشد بلکه خود در مسیر اصلاح و بهبود جامعه تلاش کند.
حجت الاسلام عالی به نشانه های پیش از ظهور اشاره کرد و گفت: در روایت عبارتی دال بر مسلمان شدن همه مردم پیش از ظهور نیامده است آنچه روایت میگوید، مبارزه با ظلم و گرایش عمومی به عدالت است.
یکی از آرزوهای دیرینه بشر گسترش عدالت در سراسر گیتی و ریشه سوزی بیداد از همه آبادیهای زمین است؛ و این امید و آرزو به شکل نوعی اعتقاد در ادیان الهی تجلی نموده است. در طول تاریخ، کسانی که مدعی تحقق این ایده شدند، طرحها ریختند و چاره ها اندیشیدند، ولی، نتوانستند بشر خسته دل را امیدی بخشند.
دعای عهد از جمله ادعیهای است که از امام صادق (ع) روایت شده است و بر خواندن آن در زمان غیبت تأکید شده است، به طوری که امام صادق (ع) میفرماید: «هر که چهل صباح این عهد را بخواند، از یاران قائم ما باشد و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد، خدا او را از قبر بیرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالی به هر کلمه هزار حسنه، او را کرامت فرماید و هزار گناه از او محو کند».
اگر علائم ظهور با رویدادهایی که مطابق انتظارات نیستند، تطبیق داده شود و ظهور امام زمان (عج) به وقوع نپیوندد، ممکن است این تطبیقها باعث ناامیدی و دلسردی شوند، زیرا برخی علائم ظهور با رویدادهای روزانه مرتبط هستند و زمانبندی ظهور تعییننشده است.
ویدیوی مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی را مشاهده می کنید.
در دوران غیبت امام زمان (عج)، وظیفه اصلی ما شیعیان، انتظار فرج و ظهور دولت جهانی ایشان است. این انتظار به معنای عمل به تمام دستورات قرآن، پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (علیهمالسلام) است، تا زمینه را برای ظهور ایشان فراهم کنیم.
امام رضا(ع) در روایتی به فرشتگانی اشاره میکند که به انتظار قیام امام زمان(عج) بر سر قبر امام حسین(ع) قرار گرفتهاند.
کعبه نه صرفاً یک نماد، بلکه مکانی است که از آغاز خلقت بهعنوان نقطهای محوری در عالم شناخته شده و این مکان مقدس، با ظهور امام عصر (عج) و آخرین منجی بشریت، بار دیگر به تجلیگاه حقیقت مطلق و مرکز تحولات بزرگ جهانی تبدیل خواهد شد.
طبق روایتها امام زمان ارواحنا فداه هنگام ظهور مجموعهای از یادگاریهای ویژه پیامبران گذشته را با خودشان همراه دارند که هرکدام از این اشیای مقدس نشانهای از پیوند ایشان با رسالتهای الهی است.
امام جمعه طبس با تاکید بر نقش بیداری ملتها در مسیر ظهور، گفت: آگاهی و شناخت مردم نسبت به جبهه حق و باطل، تنها راه تعجیل در ظهور حضرت ولیعصر (عج) است؛ امامی که با همراهی مردم و نه سلاحهای ویرانگر، در برابر ظلم خواهد ایستاد.
یک متخصص حوزه مهدویت در همدان به بررسی این موضوع پرداخت که آیا امام زمان(عج) پس از ظهور به شهادت میرسد یا به مرگ طبیعی از دنیا میروند.
دو مشکل اساسی برای ورود به ماه رمضان این است نگاهمان به این ماه درست نیست و برنامهای برای ورود به آن نداریم
در مراسم جشن منتظران ویژه اهالی فرهنگ و هنر که امروز یکشنبه ۲۸ بهمن برگزارمی شود از کتاب « من عاشقش نبودم» به قلم سید محمد سادات اخوی رونمایی خواهد شد.
حضرت آیت الله جوادی آملی در جشن عمامه گذاری طلاب، پیوند حقیقی با امام(عج) را موجب زنده نگه داشتن جامعه و مقابله با جهالت دانستند و تصریح کردند: جامعهای که مبتنی بر امامت نباشد، به جاهلیت باز میگردد.
طبق روایات ممکن است وجود مقدس امام همانند انسانهای دیگر دچار بیماری شود در تاریخ زندگانی امام صادق (ع) چنین آمده که بر حضرتش تبی عارض گشت، حضرت چندین بار «یا فاطمه» گفتند.
ظهور حضرت حجت (عج) به عنوان یک رویداد تاریخی و تمدنی، وابسته به بلوغ تمدن اسلامی موجود و آمادگی جامعه مؤمنان است.
نماینده آیت الله سیستانی در اروپا در سخنانی به مناسبت سالروز میلاد حضرت مهدی(ع) تاکید کرد: از خداوند متعال میخواهیم که ما را از آماده ظهور کند و ما را در زیر پرچمش قرار دهد و در ظهور آن بزرگوار تعجیل فرماید تا زمین را پر از عدل و داد کند.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه حرکتهای عظیم مردمی در مقابله با ظلم و ستم دژخیمان آمریکایی و اسرائیلی در لبنان، غزه، یمن و … نمونه هایی از بعثت جهانی مردم است که در مسیر ظهور به حرکت در آمده است گفت: این حرکت و مقاومت را می توان یکی از مهمترین گامهای این جنبش در راستای زمینه سازی ظهور و تحقق تمدن جهانی اسلام دانست.
همه امامان ما به نوعی به بحث دوران غیبت امام عصر اشاره کردهاند و در موارد زیادی راهکارهایی برای حفظ ایمان و اعتقادات و راهکارهایی برای تسریع در ظهور حضرت حجت ارائه کردهاند.
کارشناس مهدویت میگوید در یک نگاه کلی، نشانههای قیام امام مهدی عجل الله تعالی فرجه به دو دسته تقسیم میشوند: نشانههایی که بیش از یک سال با قیام فاصله دارند و نشانههایی که کمتر از یک سال فاصله دارند.
در کتابهای حدیثی شیعه درباره ویژگیهای اخلاقی و اوصاف ظاهری امام مهدی(عج) مطالبی آمده است. گرچه پیامبر ایشان را شبیه ترین فرد به خود می داند اما بسیاری از افراد به دنبال دانستن سوالاتی درباره امام زمان چون رنگ عبای امام زمان، لباس امام زمان چه رنگیه؟
یک کارشناس مهدویت میگوید به محض اینکه حادثهای رخ میدهد و شباهتی به برخی از روایات نشانه ظهور یا نشانههای آخرالزمان دارد، بلافاصله عدهای میگویند: «ای مردم! آماده باشید، امام مهدی میخواهد ظهور کند.»
حضرت آیت الله سیستانی از مراجع تقلید عراق نسبت به برخی مستندات و حرفهای انحرافی در زمینه نزدیک بودن ظهور به شدت انتقاد کرد.
یک پژوهشگر حوزه مهدویت با استناد به روایات و آیات کلامالله به تحلیل و تفسیر چرایی غیبت امام زمان(عج) پرداخت.