عبودیت و بندگی
آیات زندگیساز؛ دعا کن، خدا پاسخ میدهد/ هیچ وقت دعوت پروردگارت را نادیده نگیر!
اگر خدا را نخوانیم، ارتباط با نزدیکترین و مهربانترین پاسخگو را از دست دادهایم. او که خود ما را به دعا دعوت کرده، وعده داده که هر کس او را بخواند، اجابت خواهد کرد. غفلت از این رابطه معنوی، ما را از رشد، کمال و اجابت دعاهایمان محروم میکند.
آیتالله ضیاء آبادی: قرب به خدا و امام زمان تنها یک راه دارد!
از ذکر تا عمل؛ آیت الله ضیاء آبادی راه تقرب به خدا و امام زمان (عج) را تشریح کرد.
اوج عبادت در چه حالتی است؟
امام صادق علیه السلام در حدیثی اوج عبادت بنی آدم را بیان فرموده اند.
ببینید | معنای زندگی از نگاه آیت الله جوادی آملی
اگر کسی ادراک کرد که خدا او را میبیند، دو فائده بر این کار مترتّب است؛ یکی اینکه کاملاً برای او روشن میشود که در محضر خداست، ثانیاً اینکه میکوشد محضر بودن را به مظهر بودن تبدیل کند، و بفهمد که مظهر نامی از نامهای الهی است.
عادت یا عبادت؟
مبلغ/ از کجا بفهمیم که نماز خواندن ما عادت است یا نه؟ باید ببینیم آیا همۀ دستورات خدا را مثل نماز خواندن انجام میدهیم؟ اگر اینطور است، معلوم میشود که کار ما به خاطر امر خدا است.
چرا فرشتگان میلی به گناه و معصیت پیدا نمیکنند؟
مبلغ/ خداوند انسان و جن را طوری آفریده که هم تمایل به خوبیها و فضائل دارند و هم گرایش به شهوتها و رذائل؛ و هنر انسان این است که از بین این دو نوع تمایل راه عبادت خدا را اختیار کند.
صراط مستقیم چگونه نصیب ما میشود؟
مبلغ/ یک کارشناس مسائل دینی گفت: اولین معنای صراط مستقیم اطاعت و بندگی خداوند است. اینکه انسان در چارچوب دستورات الهی گام بردارد، هر سخنی که میگوید هر کاری که انجام میدهد، هر رفتاری که از او سر میزند مطابق با دستورات خداوند باشند شاید در زندگی روزمره برای من و شما زیاد اتفاق بیفتد که برخی از اعمال و رفتارمان با اطاعت و بندگی خدا در تعارض باشد و کسی بخواهد در صراط مستقیم قرار گیرد، هر زمان و مکانی که دید خواست خودش با خواست و دستور پروردگار تعارض دارد، خدا را کنار نمیگذارد و به خواست خودش عمل کند، بلکه تحت هر شرایطی مطیع اوامر الهی است.
آزادی واقعی در بندگی خداست/ حجاب نورانی چیست
مبلغ/ حجتالاسلام ترخان، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، گفت: آزادی واقعی در پرتو پناه بردن به خدا و در بستر توحید فراهم میشود، وگرنه کسانی که مدعی آزادی هستند و مشرکند اصلا معنای آزادی را نفهمیدهاند.
باید بر روی ساختار شخصیت پیام دهنده سرمایه گذاری کنیم
مبلغ/ پیام دهنده، شخصیتی است که اگر به عبودیت و بندگی خدا و این هویت فرهنگی دارای ایمان، تقوا و احسان و آن هویت عَبد برسد، او دیگر نمیتواند محتوا را از چارچوبهای اخلاقی جدا کند.
