عطار نیشابوری
فلسفه عطار نیشابوری؛ عبور از خوانش ادبی به کشف نظام اندیشه
طاهره بهرامی، پژوهشگر فلسفه و عرفان معتقد است؛ نظام فکری و فلسفی ایرانی از فردوسی آغاز میشود و در عطار، مولوی و حافظ به اوج میرسد؛ به دیدگاه او شناخت عرفان ایرانی نیازمند پیوند دوباره ادیب و فیلسوف است و تا زمانی که این ارتباط برقرار نشود، تحقیقات ما فقط در سطح شعر میچرخند و به گوهر اندیشه که در پسِ زبان نمادین و ساختار روایی این متون نهفته است، راه پیدا نمیکنند.
عطار نیشابوری چه توصیفی از امام حسین (ع) دارد؟
محمد مرادی در یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در پانزدهمین قسمت آن، به شعرهای عاشورایی عطار نیشابوری پرداخته است.
درخشش ابدی یک ذهن جستوجوگر
عطار نیشابوری در ظاهر؛ شاعری شوریده و در باطن معناهایی که از لایههای مختلف اشعارش سر بر میآورند، عارفی شیداست که در جستوجوی حقیقت هستی و چیستی آفرینش، به ذات نورانی معشوق جاودانی رسیده است.
ببینید | نوادگان عطار نیشابوری کجا زندگی میکنند؟
نقل است که عطار در دورهای به اجبار به ری آمده و در محدوده بقعه سه خواهران در محل امروزی پارک دانش زندگی کرد. او مدتی بعد از این شهر رفت اما پسرش در همین ری ماند و صاحب اولاد و فرزند شد.
دریای جان توفیقی در وصف عطار
مبلغ/ کتاب «دریای جان» اثر ادیب و ایرانشناس برجسته آلمانی «هلموت ریتر» به همت موسسه فرهنگی، هنری و انتشارات بینالمللی الهدی منتشر شد.
