در بخشش فدک، پیامبر (ص) شاهدی نگرفت چون در عرف هدیه دادن، شاهد گرفتن مرسوم نیست. حضرت زهرا (س) نیز ابتدا از طریق هدیه بودن فدک دفاع کرد و سپس به ارث بودن آن استناد نمود.
پژوهشگر و محقق تاریخ صدر اسلام گفت: بسیاری از مسلمانان با وجود حکم قرآن از ابتدا راضی به تملک آبادی فدک توسط پیامبر(ص) و همچنین بخشیدن آن به حضرت زهرا(س) نبودند، لذا عدهای از آنها به محض رحلت ایشان در کمتر از چند روز با قدرتی که از غصب خلافت به دست آورده بودند، اقدام به تصاحب و غصب فدک کردند تا درآمد سرشار آن به علی(ع) نرسد که سبب دردسر برای حکومت نوپای غاصبان نشود.