• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • فرهنگ مهدویت

    مفهوم و تعریف آخرالزمان در منابع اهل سنت
    ۲۷ بهمن ۱۴۰۳

    مفهوم و تعریف آخرالزمان در منابع اهل سنت

    در دیدگاه اهل سنت، آخرالزمان به نوعی نه تنها پایان دنیا، بلکه شروع یک فصل جدید و پر از امید برای انسان‌ها است و با ظهور حضرت مهدی (علیه‌السلام) و استقرار حکومت عدل، جهان به شرایطی می‌رسد که در آن ظلم و فساد جای خود را به عدل و انصاف می‌دهند. این دوران، امیدوارکننده‌ترین بخش تاریخ بشری خواهد بود.

    ظهور حضرت مهدی (عج) و مراحل تحقق تمدن نوین اسلامی
    ۲۳ بهمن ۱۴۰۳

    ظهور حضرت مهدی (عج) و مراحل تحقق تمدن نوین اسلامی

    ظهور حضرت حجت (عج) به عنوان یک رویداد تاریخی و تمدنی، وابسته به بلوغ تمدن اسلامی موجود و آمادگی جامعه مؤمنان است.

    بیعت با امام زمان چگونه ممکن است؟
    ۲۸ شهریور ۱۴۰۳

    بیعت با امام زمان چگونه ممکن است؟

    یک محقق و استاد حوزه مهدویت معتقد است: اگر بخواهیم تمدن مهدوی را ایجاد کنیم اولین گزینه توجه به نظام خانواده است و در خانواده «مادر» نقش اول را ایفا می‌کند.

    انسان باورمند به مهدویت تحول آفرین خواهد بود
    ۱۲ آبان ۱۴۰۱

    انسان باورمند به مهدویت تحول آفرین خواهد بود

    مبلغ/ یک استاد حوزه عنوان کرد: انسانی که مایوس باشد به دنبال تغییر و تحول نیست اما بر عکس انسانی که امید داشته باشد سعی می کند از رکود خود را نجات دهد و تحول آفرین باشد لذا این امید را مهدویت می تواند زنده کند و با اعتقاد به وجود امام زمان و این که این ظهور اتفاق خواهد افتاد و این وعده قطعی خدواند است این بینش در دل انسان های باورمند به مهدویت جان می گیرد و به آینده روشن امید پیدا می کنند.

    شاه اسماعیل صفوی صوفی‌گری را به مکتب فقهی تبدیل کرد
    ۲۵ اسفند ۱۴۰۰

    شاه اسماعیل صفوی صوفی‌گری را به مکتب فقهی تبدیل کرد

    مبلغ/ حجت‌الاسلام مجتبی کلباسی مدیر مرکز تخصصی مهدویت حوزه اظهار کرد: شاه اسماعیل صفوی در مکتب یک عالم شیعی به نام شمس الدین لاهیجی مورد آموزش قرار می‌گیرد و به نظر می‌رسد تمام آن بنیادهای فکری صفویه از اینجا نشأت گرفته و تغییر سیستم صفویه که صوفی مسلک و اهل خرقه و خانقاه بودند توسط شاه اسماعیل رخ داد و مکتب صوفی‌گرایانه را به مکتب فقهی و کلامی شیعه تغییر جهت می‌دهد.

    برو بالا