• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • فقه اجتماعی

    جریمه کردن ساکنان ساختمان برای تاخیر در پرداخت شارژ مجاز است؟
    ۱۶ آبان ۱۴۰۳

    جریمه کردن ساکنان ساختمان برای تاخیر در پرداخت شارژ مجاز است؟

    آیا از نظر فقه اسلامی، می توان ساکنان یک ساختمان را برای تاخیر در پرداخت شارژ ساختمان جریمه کرد؟

    قمار در امارات چگونه قانونی شد؟
    ۲۴ مهر ۱۴۰۳

    قمار در امارات چگونه قانونی شد؟

    امارات کشوری که شریعت اسلامی منبع اصلی قانون گذاری آن است با صدور مجوز قانونی کردن قمار، گامی بزرگ در جهت تغییرات اجتماعی و فرهنگی خویش خواهد برداشت.

    فقه اجتماعی چیست؟
    ۲۴ مهر ۱۴۰۳

    فقه اجتماعی چیست؟

    فقه اجتماعی، رویکردی است در فهم و استنباط احکام شرعی که در راستای تکمیل رویکرد فردی است، نه تضاد با آن که تاکنون مورد توجه جدی و وسیع فقهاء قرار نگرفته، عمدتا به دلیل دور بودن فقهای شیعه از اداره امور کشور در عصر شکل‌گیری دولت مدرن بوده است.

    پای هوش مصنوعی به درس خارج فقه باز شد
    ۲۵ شهریور ۱۴۰۳

    پای هوش مصنوعی به درس خارج فقه باز شد

    درس خارج فقه هوش مصنوعی مسئولیت‌پذیری هوش مصنوعی با تدریس حجت الاسلام والمسلمین حسین مفیدی برگزار می‌شود.

    انتقادهای یک روحانی درباره مسائل محیط زیستی در پیاده‌روی اربعین
    ۲۳ مرداد ۱۴۰۳

    انتقادهای یک روحانی درباره مسائل محیط زیستی در پیاده‌روی اربعین

    استاد درس خارج فقه محیط زیست ضمن تشریح اهمیت مقولات زیست‌ محیطی اربعین بر تدوین پیوست محیط زیستی اربعین تأکید کرد.

    معنای «تنفیذ» در فقه و حقوق چیست؟
    ۷ مرداد ۱۴۰۳

    معنای «تنفیذ» در فقه و حقوق چیست؟

    تنفیذ به معنای «اعتباربخشی به عمل حقوقی قابل ابطال» است.

    معصومین (ع) در امور فردی، ولایت ندارند/ امام علی میگفت من حق ندارم نظر خود را بر مردم تحمیل کنم
    ۱۹ فروردین ۱۴۰۳

    معصومین (ع) در امور فردی، ولایت ندارند/ امام علی میگفت من حق ندارم نظر خود را بر مردم تحمیل کنم

    مبلغ / سید ابوالفضل موسویان با تبیین قاعده فقهی اصل عدم ولایت افراد بر یکدیگر، گفت: طبق این اصل، ولایتی هم که برای پیامبر(ص) ثابت شده است در امور اجتماعی است نه در امور فردی

    جای خالی آیات نفی اجبار در فقه
    ۲۴ مهر ۱۴۰۱

    جای خالی آیات نفی اجبار در فقه

    مبلغ/ حجت‌الاسلام محلاتی ضمن اشاره به آیات متعددی که وظیفه پیامبر(ص) را ابلاغ پیام می‌داند تصریح کرد: پیامبر(ص) نه در اصول و نه در فروع، نه در احکام الهی و نه در احکام ولایی مردم را وادار به اجبار و اکراه نمی‌کرد.

    تعبیر «امداد سکولار» را به کار نبریم
    ۵ تیر ۱۴۰۱

    تعبیر «امداد سکولار» را به کار نبریم

    مبلغ/ امداد فی نفسه سکولار نیست و قرآن و روایات، امداد را مهم شمرده‌اند و بخشی از دین، امداد است ولو این امداد با انگیزه انسانی رخ دهد گرچه اگر با انگیزه ایمانی باشد سطح کمال فعل بالاتر است.

    برو بالا