• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • فقه سیاسی

    بررسی ابعاد نظام سیاسی در فقه سیاسی آیت‌ الله خامنه‌ای
    ۲۹ بهمن ۱۴۰۳

    بررسی ابعاد نظام سیاسی در فقه سیاسی آیت‌ الله خامنه‌ای

    کرسی علمی- ترویجی با موضوع «نظام سیاسی در فقه سیاسی آیت‌الله خامنه‌ای» در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می‌شود.

    علت آزادی بیان اعطا شده به خوارج توسط امام علی؛ حق ذاتی یا استقلال خوارج از دشمنان؟
    ۹ فروردین ۱۴۰۳

    علت آزادی بیان اعطا شده به خوارج توسط امام علی؛ حق ذاتی یا استقلال خوارج از دشمنان؟

    مبلغ/ اینکه آزادی بیان یک حق ذاتی بشر است و ارتباطی با نوع حکومت یا دوران زندگی انسانها ندارد موضوعی است که در نشست حاضر از زوایای گوناگون به آن پرداخته شده است.

    جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!
    ۲۷ دی ۱۴۰۲

    جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!

    مبلغ/ دکتر عبدالوهاب فراتی میگوید:
    امروزه دانش سیاسی تحول جدی از امر حاکم به حکومت و از هر دو به امر حکمرانی پیدا کرده است. به گفته وی اگر حکمرانی را یک کنش و یک فعالیت بدانیم اساسا این ربطی به پذیرش اصل حکومت دینی در ایران ندارد. در واقع حکمرانی کاری ندارد که نظریه‌ی شما در باب حکومت، نصب یا انتخاب و یا وکالت است؟ او می‌خواهد بگوید که کنش و فعالیت شما باید در درون یک فرآیند شکل بگیرد اما برخی تصور می کنند طرح حکمرانی یعنی نادیده گرفتن اصل نظریه دولت در فقه.

    بررسی وجوه مردمسالار فقه شیعه در تشکیل دولت از دیدگاه نائینی
    ۹ آذر ۱۴۰۲

    بررسی وجوه مردمسالار فقه شیعه در تشکیل دولت از دیدگاه نائینی

    مبلغ / نائینی می‌گوید که اگر قلب تمدن، دولت صحیح است و حقیقت دولت صحیح، امانتی است و امانت، وکالتی است و وکالت، عهدی است و  نیاز به نظارت دارد آن وقت قلب دولت، قانون موضوع است. به این ترتیب هم لاک و هم نائینی به این نتیجه می‌رسند که آنچه که مهم است، قانون موضوع است.

    ایزدهی: ولایت مطلقه فقیه، ابداع حضرت امام(ره) نیست
    ۳ اردیبهشت ۱۴۰۱

    ایزدهی: ولایت مطلقه فقیه، ابداع حضرت امام(ره) نیست

    مبلغ/ استاد مطالعات فقه‌سیاسی گفت: ولایت مطلقه ابداعی حضرت امام نیست. ولایت مطلقه فقیه یک عبارت فقهی است و نباید آن را با مطلقه سیاسی که دیکتاتوری را به وجود می‌آورد، یکی دانست.

    باور و مذهب امامیه در مسئله حکومت
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۱

    باور و مذهب امامیه در مسئله حکومت

    به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، مکتب امامیه معتقد است؛ امامت تنها اداره ی امور دنیای مردم نیست بلکه همچنانکه پیامبر به کارهای دنیا و امور اخروی مردم می پرداخت جانشین او(امام) هم باید چنین کند و لذا امامت را بدین عبارت تعریف کردند: امامت ریاست کلی الهی به نیابت از رسول خدا […]

    مدیریت بر اساس رساله عملیه موفق نبود
    ۳ فروردین ۱۴۰۱

    مدیریت بر اساس رساله عملیه موفق نبود

    به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، الگوی مدیریتی بر اساس رساله عملیه موفق از آب در نیامد، حضرت امام(ره) اولین کسی بود که این موضوع را متوجه شد و برای آن چاره اندیشی کرد. ایشان فتاوای فقهی خود را قدم به قدم تغییر داد و تکنیکی به کار زد تا بلایی که شیخ […]

    فیرحی؛ احیاگر فقه‌ سیاسی
    ۱۲ اسفند ۱۴۰۰

    فیرحی؛ احیاگر فقه‌ سیاسی

    به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، دکتر فیرحی مشارکت بسیار زیادی در اندیشه‌ی سیاسی معاصر داشته‌اند و اندیشه‌ی سیاسی اسلامی در ایران بدون نام فیرحی شناخته شده نیست. اگر ما اصلاح‌گرایی در دین را اصطلاح عامی در نظر بگیریم، تفکّر دکتر فیرحی در این راستا قرار می‌گیرد؛ چون که به شکلی درحال تجدیدنظر […]

    دربارۀ ناسازگاری میان فقه سیاسی و دولت مدرن
    ۲ آذر ۱۴۰۰

    دربارۀ ناسازگاری میان فقه سیاسی و دولت مدرن

    به گزارش «مبلغ» به نقل از مشق نو، در ارزیابی کارنامۀ فکری و پژوهشی داود فیرحی (۱۳۹۹-۱۳۴۳) بر پایۀ آثار مکتوب و گفتارهای او، می‌توان از دو قلمرو موازی سخن گفت: یکی فقه سیاسی و دولت در اسلام؛ دو دیگر، پژوهش‌های تاریخی در دو بخش: رخدادهای صدر اسلام و تحولات ایران در دوران مدرن. لازم […]

    ملزومات روزآمدی فقه چیست؟
    ۱۳ آبان ۱۴۰۰

    ملزومات روزآمدی فقه چیست؟

    مبلغ/ حجت‌‌الاسلام والمسلمین سیدسجاد ایزدهی با تأکید بر اهمیت روزآمدی فقه بیان کرد: فقها همواره براساس نیازهای زمانه خودشان پیش‌رفته‌اند و فقه متناسب با زمان خود را نگاشته‌اند اما امروزه اگر بنا باشد که تحولی در زمینه فقه صورت بگیرد این تحول باید در حوزه نگرش باشد، سپس این فقه کاربردی شود و در روش، تغییر حاصل شود و در ادامه توقعات ما از فقه زیاد شود.

    برو بالا