فقه و فقاهت مهمترین رشته علوم اسلامی است که مرجعیت دینی براساس آن استوار می باشد. علی رغم فراز و نشیب حاصل در رشته های دیگر، رشته «فقه» روز به روز گسترده تر و نیرومند تر شده و یک مسیر تکاملی روشنی را طی کرده است.
اکنون با سخنرانانی مواجهیم که مرز بین ناصبیگری با مستضعفانِ از مسلمانان را هنوز پس از سالها منبر رفتن و مطالعه کردن نتوانستند از بین احادیث معارض تشخیص دهند و با ادعای ناصبی بودن مردم مظلوم فلسطین، هرگونه کمک به آنان را جایز نمیدانند.
وقتی آیتالله فشارکی با فروتنی اعلام کرد که مرجعیت چیزی بیش از علم فقه میطلبد و خود را شایسته آن ندانست، هدایت مردم را به میرزا محمدتقی شیرازی سپرد.
مرحوم آیت الله یوسف صانعی در یکی از درس های خود، به نشاط در عبادات اشاره کرده است.
رهبر معظم انقلاب به استفتائی پیرامون «ربا بین زن و شوهر» پاسخ گفتند.
کتاب «فقه همزیستی با کفار» نوشته حجتالاسلام مسعود بندار در ۲۴۹ صفحه در نشر لقاء به زیور طبع آراسته شد. این کتاب در خصوص مسائل چالشی و مهم ارتباط و همزیستی با کفار در چهار بخش نگاشته شده است. به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، روشن است بررسی تمام احکام و مسائل ارتباطی با کفار […]
احکام اسلام از دو منبع قرآن و روایات معصومین (ع) بدست می آید و این دو در کنار یکدیگر هستند. نجاست سگ نیز مانند بسیاری از احکام دین، در روایات آمده است.
برخی افراد، گوشت «تذکیه» نشده را با بخار پاک میکنند. اما تذکیه چیست؟ «تذکیه» در حیوان حلال گوشت، عبارت است از پاک کردن اجزاى حیوان و حلال کردن خوردن گوشت آن. مبلغ به نقل از پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سیستانی، این پرسش را جستوجو کرده است. آیت الله العظمی سیستانی به پرسشی درباره «خوردن […]
مبلغ / نائینی میگوید که اگر قلب تمدن، دولت صحیح است و حقیقت دولت صحیح، امانتی است و امانت، وکالتی است و وکالت، عهدی است و نیاز به نظارت دارد آن وقت قلب دولت، قانون موضوع است. به این ترتیب هم لاک و هم نائینی به این نتیجه میرسند که آنچه که مهم است، قانون موضوع است.
به گزارش «مبلغ» – محمدتقی سهرابیفر در یادداشت «فقهِ معاصر، فقه شیعه یا فقهِ فقیهان؟» به توسعه فقه شیعه در دو فصل قبل و بعد از انقلاب اسلامی پرداخته و آسیبِ جدّی این توسعه را برای فقه شیعه گوشزد میکند. یکی از اهداف انقلاب اسلامی، تطبیق و تنظیم همه امور تقنینی، حکومتی و اجرایی با […]
مبلغ/ مجازات های بدنی کودکان و نوجوانان فی الجمله مشروع است. البتّه به عنوان آخرین راه حلّ، یعنی در مواردی که جایگزین مناسبتری نداشته باشد.