فلسفه دین
نگاهی به نسبت عقل و وحی در جریانهای فکری فلسفه دین
کتاب ۲ جلدی «جستارهای انتقادی در فلسفه دین» از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.
آیا هدایت و ضلالت مردم با عدالت خداوند سازگار است؟
مبلغ/ خداوند عقل را به صورت هادی در درون انسانها قرار داد و هدایت مخالف با ضلالت و گمراهی است، و کسی که از ناحیه خدا هدایت شده است، طبیعی است که ضلالتی در آن، نیست.
موعودِ کدام ادیان میتواند همان امام زمان باشد؟
مبلغ / علی موحد عطار میگوید موعود در برخی از ادیان یک موجود متشخص است و نمیتواند با حضرت مهدی(عج) منطبق باشد ولی موعودهای غیر متعینی مانند کلکی در آیین هندو، سوشینت در آیین زرتشتی، میتریه در آیین بودا و ماشیح در آیین یهود که چندان متعین نیستند، به لحاظ منطقی کاملا میتوانند همان امام زمان شیعه باشند.
چرا تعبیر الهیات سلبی برای تببین جهان کارامد نیست؟
مبلغ/ ابراهیم آزادگان گفت: در الهیات یهودی، از نگاه عرفانی حمایت میشود و انگار که جهان از یک الهیات صد درصد سلبی پدید میآید و به تعبیر ابن عربی هیچ صفتی نمیتوان به آن داد و از آن، بقیه پدیدهها به وجود میآید. این الهیات را الهیات سلبی مینامند.
انتقادات فلاسفه دین زنانه به فلسفه دین معاصر
مبلغ/ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: از نظر فلاسفه دین زنانه، نظام پدرسالارانه توجیه کننده ساختارهای اجتماعی و سیاسی است که مردان را رؤسای خانواده و حاکمان جامعه معرفی و هرچه مردانه نیست را تحقیر و سرکوب میکند.
دیدگاه فروید درباره دین و مهمترین اشکال آن
مبلغ/ مشاور فرهنگی دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع) گفت: یکی از بزرگترین اشکالاتی است که به دیدگاه فروید در مورد دین میگیرند این است که اگر دین در یک قبیله منشأ خرافی دارد نباید این را به همه ادیان تعمیم دهیم.
علوم شناختی، روح دیجیتال، الهیات کامپیوتر و چند موضوع دیگر
مبلغ/ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: کسانی که هوش مصنوعی را بررسی کردهاند ادعا میکنند که حدود سی سال آینده هوش مصنوعی تبدیل به عالِم و قادر مطلق میشود و میتواند هر مسئلهای را حل کند.
دلایل لافتس برای حذف فلسفه دین از ساحت آکادمی
مبلغ/ عضو هیئت علمی دانشگاه خوارزمی گفت: لافتس میگوید دانشگاه باید سکولار باشد چون فلسفه دین، عقل را کنیز ایمان کرده است بنابراین نباید در آکادمی جایی برای آن متصور شد. استدلال دیگر وی این است که ایمان فاقد بار معنویتی است بنابراین هرچه بر چنین پایهای باشد باید از ساحت آکادمی حذف شود.
حداقل کار فلسفه دین؛ تشریح عمل دینی
مبلغ/ رسول رسولی پور، استاد دانشگاه خوارزمی درباره انتظارات از فلسفه دین گفت: حداقل کاری که فلسفه دین میتواند در آن مداخله کند این است که عمل دینی را تشریح کند، چراکه شیطان پرست، یک عمل دارد و موحد هم در مسجد یا کلیسا یا کنیسه، عمل دینی دارد پس تفاوت این دو عمل چیست؟ اینها هم مسائلی هستند که فلسفه دین باید به آنها ورود کند.
نگاهی به کتاب «اخلاق؛ دین طبیعی»
به گزارش «مبلغ» به نقل از دین آنلاین، اخلاق؛ دین طبیعی اثری میان رشتهای در قلمرو فلسفه اخلاق و فلسفه دین است، و به طور مشخص به بررسی نسبت دین و اخلاق (با رویکردی تحلیلی،تطبیقی و نگرشی جهانی) میپردازد، تعارض و تعیین نسبت دین و اخلاق طبعا در هر عصری دگردیسی ویژهای داشته و نمودهای […]
