• تاریخ : پنجشنبه, ۹ بهمن , ۱۴۰۴
  • محمدعلی انصاری

    عبودیت؛ گوهر همه فضایل انسانی
    ۱۰ آبان ۱۴۰۴

    عبودیت؛ گوهر همه فضایل انسانی

    محمدعلی انصاری صاحب تفسیر مشکاة گفت: عبودیت، گوهر همه فضایل انسانی و راه رسیدن به عزت حقیقی است.

    توصیف قیامت از زبان امیرالمؤمنین(ع)
    ۱ آبان ۱۴۰۴

    توصیف قیامت از زبان امیرالمؤمنین(ع)

    صاحب تفسیر مشکاة گفت: خطبه هشتاد و سوم نهج‌البلاغه خطبه‌ای نورانی، کلامی سرشار از حقایق و بینش‌های ژرف است که افق‌های تازه‌ای را به روی مخاطبان خود در طول تاریخ می‌گشاید و با تبیین وضعیت انسان‌ها در قیامت، نگرش‌های عمیق اخلاقی و الهی ارائه می‌دهد.

    شناخت خداوند سبحان و نقش تسبیح در مسیر معرفت الهی
    ۲۶ مهر ۱۴۰۴

    شناخت خداوند سبحان و نقش تسبیح در مسیر معرفت الهی

    صاحب تفسیر مشکاة گفت: شناخت خداوند سبحان و معرفت ذات بی‌کران او، همواره یکی از محورهای اساسی معارف الهی بوده است.

    خلوص نیت؛ معیار ارزش‌گذاری اعمال از نگاه دین
    ۱۳ مهر ۱۴۰۴

    خلوص نیت؛ معیار ارزش‌گذاری اعمال از نگاه دین

    صاحب تفسیر مشکاة گفت: انسان در مسیر سیر و سلوک الهی، بیش از هر چیز نیازمند پالایش نیت و خلوص درونی است؛ چراکه نیت سرچشمه عمل و معیار ارزش‌گذاری آن به شمار می‌آید.

    ذکر و یاد خدا، انسان را به مقام حضور می‌رساند
    ۷ مرداد ۱۴۰۴

    ذکر و یاد خدا، انسان را به مقام حضور می‌رساند

    صاحب تفسیر مشکاه گفت: با ذکر و یاد خدا، فاصله‌ها از بین می‌رود و انسان به مقام حضور می‌رسد.

    «الغراء»؛ خطبه‌ای از بی‌نظیرترین سخنان امیرالمؤمنین(ع)
    ۲ مرداد ۱۴۰۴

    «الغراء»؛ خطبه‌ای از بی‌نظیرترین سخنان امیرالمؤمنین(ع)

    صاحب تفسیر مشکاه گفت: «غرّاء»، خطبه‌ای است که در میان خطب نهج‌البلاغه از شگفت‌انگیزترین و بی‌نظیرترین کلام‌های امیرالمؤمنین(ع) به شمار می‌رود‌.

    «جهل» و «غفلت»؛ ۲ آفت اصلی تهدیدساز انسان
    ۲۰ خرداد ۱۴۰۴

    «جهل» و «غفلت»؛ ۲ آفت اصلی تهدیدساز انسان

    صاحب تفسیر مشکاه گفت: دو ابتلای بزرگ، که آدمی را از پیمودن مسیر هدایت و سعادت بازمی‌دارد و او را از مسند انسانیت به زیر می‌کشد و به مرتبه حیوانیت تنزل می‌دهد، جهل و غفلت است.

    خوف از خداوند، عالمانه است؟
    ۱۴ فروردین ۱۴۰۴

    خوف از خداوند، عالمانه است؟

    صاحب تفسیر مشکاه گفت: خوف از خداوند سبحان نیز عالمانه است. هنگامی که انسان به صفات خداوندی شناخت پیدا می‌کند، عدالت حضرت حق، ظرافت و حکمت او و اشراف و اقتدارش را می‌بیند، دست و پای خود را جمع می‌کند و دست به هر کاری نمی‌آلاید.

    آیا چشم‌زخم حقیقت دارد؟
    ۹ فروردین ۱۴۰۴

    آیا چشم‌زخم حقیقت دارد؟

    صاحب تفسیر مشکاه گفت: چشم‌زخم واقعیتی تثبیت شده و اثرگذار است و پیامد و نتایج واقعی دارد و راهکار مصون ماندن از چشم‌زخم دیگران، پناه بردن به بارگاه حضرت حق است.

    محبت به مال، هنگامی خطرناک است که شدت محبت، مانع از انفاق شود
    ۱۵ اسفند ۱۴۰۳

    محبت به مال، هنگامی خطرناک است که شدت محبت، مانع از انفاق شود

    در مکتب اسلام، هدف از انفاق تنها فقرزدایی نیست، بلکه رشد انفاق کننده نیز مطرح است. دل کندن از محبوب‌های خیالی و شکوفاشدن روح سخاوت، از مهم‌ترین آثار انفاق برای انفاق کننده است.

    آیا خداوند وعده تأمین روزی موجودات را داده است؟
    ۲۴ بهمن ۱۴۰۳

    آیا خداوند وعده تأمین روزی موجودات را داده است؟

    صاحب تفسیر مشکاه گفت: تأمین روزی موجودات وعده قطعی خداوند است و پیامبر اکرم(ص) در حجهالوداع به این نکته اشاره کرده و فرموده است که هیچ‌کس نمی‌میرد تا اینکه رزق و روزی‌اش را به‌طور کامل دریافت کند.

    برو بالا