محمد مرادی
«حسن کاشی»، شاعری که بر محتشم اثر گذاشت؛ اولین پادشاه مغول که شیعه شد
محمد مرادی در یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته است، این شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در بیستمین و آخرین قسمت آن، به «حسن کاشی» و آثار عاشورایی او پرداخته است.
شاخصترین اثر عاشورایی مولوی چیست؟/ سیمای شهیدان در مثنوی و کلیات شمس
محمد مرادی در یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته است. این شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در هفدهمین قسمت آن، به سیمای شهیدان کربلا در آثار مولوی پرداخته است.
عطار نیشابوری چه توصیفی از امام حسین (ع) دارد؟
محمد مرادی در یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در پانزدهمین قسمت آن، به شعرهای عاشورایی عطار نیشابوری پرداخته است.
نقش شهر «ری» در رشد شعر عاشورایی؛ اولین مقتلنویس عاشورایی کیست؟
محمد مرادی در یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در دوازدهمین قسمت آن، به نقش شهر «ری» در رشد شعر عاشورایی پرداخته است.
کاملترین گنجینه شعر عاشورایی تا آغاز قرن ۶؛ اشعار سنایی و زیارت ناحیه
محمد مرادی در یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در دهمین قسمت آن، حدیقهالحقیقه سنایی را از منظر شعر عاشورایی بررسی کرده است.
اولین حضور حضرت عباس (ع) در ادب فارسی؛ «علینامه» نخستین حماسه شیعی
محمد مرادی در یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این گونه شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در هشتمین قسمت آن، به ریشهشناسی بعضی کلیدواژههای عاشورایی پرداخته است.
اشاره به عاشورا در شعر درباری و مدحی؛ قطران تبریزی درباره عطش چه گفت؟
محمد مرادی در سلسله یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این گونه شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در ششمین قسمت آن، به حضور عاشورا در شعر درباری پرداخته است.
ناصرخسرو «سیدالشهدا» را چگونه نام میبرد؟
محمد مرادی در سلسله یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این گونه شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در پنجمین قسمت آن، به قرن پنجم و شعر ناصرخسرو پرداخته است.
اولین شعر عاشورایی در ادبیات فارسی سروده کیست؟
محمد مرادی در سلسله یادداشتهایی به بررسی «شعر عاشورایی» پرداخته، این گونه شعر را از آغازین قدمهای شعر فارسی پیگیری کرده و در دومین قسمت آن، به نقش کسایی مروزی در شعر عاشورایی پرداخته است.
