مبلغ/ نکته نهفته در این ماجرا خلاء طرح درس و شیوههای آموزشی برای معلمان است و اگر معلمی بخواهد تغییری در راستای شادی کلاسش انجام بدهد همه بار خلاقیت به دوش خود اوست. نبود آهنگ و موسیقیهای آموزشی برای کلاسهای درس، عدم طراحی بازیهای عملی برای برگزاری کلاسهای درس باعث شده که برخی از معلمان در ابتکاراتشان برای شکستن این فضا دچار اشتباه شوند. معلمهایی که نخواهند به شیوه سنتی چندصدساله و با ادبیات و شیوه «از جلو نظام» و صفهای طویل دانش آموزانشان وارد کلاس شوند.
«از آن میان، پیری پرسید: نام او را چه کردهای، ای عبدالمطلب؟ – محمد. – از چه رو محمدش نام کردی؛ با آنکه پیشتر در میان پدران و خویشانت این نام نبود؟ عبدالمطلب بر آن شد که قصه آن رویای عروسش را باز گوید. لیک به ناگاه در خاطرش آورد که آن راز باید که […]
مبلغ/ نه تنها زورگوئی و سخت گیری و فشار بر جامعه از حریم شخصیت عصمت و معرفت و اخلاق حضرت محمد ص دور است ، بلکه بسیار از دین گریزی ها و بی دینی ها از آنجا وارد جامعه می شود که عده ای مردم را وادار به مناسک دینی کنند و جامعه را مورد تحمیل قرار دهند .
مبلغ/ صهیونیسم به اصطلاح دینی، بر این باور است که اسرائیل به دلیل برخورداری از یک نفوذ جهانی فزاینده اساسا نیازی به کسب رضایت دیگران ندارد. به اعتقاد «صهیونیسم دینی» تجربه ثابت کرده که واکنشهای عربی و بینالمللی همواره فاقد ارزش بوده است.
مبلغ/کتاب جدید انتشارات کمبریج با عنوان «هستیشناسی اجتماعی هایدگر» در تلاش برای اصلاح این تفکر غلط است که این فیلسوف مطرح قرن بیستم، درباره انسان اجتماعی، حرفی برای گفتن نداشته است.
مبلغ/ مرحوم علامه طهرانی در جلد اول کتاب امام شناسی به بیان لزوم پیروی از حق میپردازد و مینویسد میزان و معیار واقعیت و أصالت، و قطب و محور سنجش حق و حقیقت، علی است.
مبلغ/ با گسترش مکتب فکری ابوحنیفه در عراق و روی آوردن بسیاری از علماء و دانشجویان فقه به روش «قیاس»، امام کاظم(ع) از طریق یک عمل فرهنگی با واکنش روشن وارد صحنه شدند و بر حفظ میراث فرهنگی به جای مانده از آنچه در دین خدا، قرآن و سنت است، پای فشردند.
مبلغ/ بن سلمان میخواهد به عنوان مردی که پلیس اخلاقی را منحل کرد و به عنوان مردی که کشورش را از دوران تاریک خارج کرد در یادها و خاطرهها باقی بماند. او در آینده پادشاه میشود و همچنان حکمرانی میکند اما هیچ چیز در عربستان سعودی مشخص نیست و خود بن سلمان این مساله را خوب میداند.
مبلغ/ فیلسوفی به نام گیلبرت رایل میگفت «خیلیها میتوانند بهخوبی دربارۀ مفاهیم صحبت کنند، ولی نمیتوانند بهخوبی دربارۀ خودشان صحبت کنند». آنها از مفاهیم استفاده میکنند «ولی نمیتوانند قوانین منطقیِ حاکم بر این استفاده را ذکر کنند». به گفتۀ دانشجوی رایل، برنارد ویلیامز، چالش این است که «بین آنچه فکر میکنیم و آنچه صرفاً فکر میکنیم که فکر میکنیم» فرق بگذاریم.
مبلغ/ اصلاح عیبهای همسر وظیفهٔ هر کدام از همسران است. زن و مرد هر دو در این مسأله وظیفه دارند زیرا مهربانی، رعایت حقوق همسر و توجه به خواستههای همسر میتواند در اصلاح او اثرگذار باشد.
مبلغ/ شیعیانِ ما را به اوقات نماز امتحان کنید که چگونه به آن اهمیّت میدهند و اینکه چگونه اسرار و مقامات ما را در نزد دشمنان بازگو نمیکنند و همچنین با اموالشان امتحان کنید که چگونه به دیگر برادرانشان کمک میکنند.
به گزارش «مبلغ» – رئیس پژوهشکده مطالعات اجتماعی بیان کرد: گفتوگو در جامعه ما ضعیف است. اگر در جامعهای گفتوگو وجود داشته باشد، افراد، بسیاری از مسائل خود را قبل از اینکه تبدیل به بحران شود، حل میکنند. باید باور داشته باشیم که گفتوگو خوب است و مشکلات را حل میکند و از طریق گفتوگو […]
مبلغ/ زندگی خانوادگی در دنیای مدرن از حیث اخلاقی هیچ تفاوتی با زندگی مجردی ندارد یعنی انسان مختار است که یا مجرد یا متأهل باشد و هیچکدام هم قابل تمجید یا سرزنش نیست. جامعهشناسان میگویند در تفکر مدرن، انسان به خصوصیت مطلقگریزی دچار میشود و هیچ کدام از امور سنتی را قبول ندارد لذا اشکال مختلفی از ازدواج در تمدن مدرن و جهان معاصر شکل گرفته است و همگی دنبال این هستند که جایگاه رسمی و حقوقی و توجیه اجتماعی پیدا کنند و از جمله آنها طلاق همجنسگراها است.
مبلغ/ در اوایل انقلاب مساجد کارکرد نظامی هم داشتند و بیشتر نیروهای نظامی ما از آنجا ساماندهی میشدند کما اینکه در صدر اسلام هم اینگونه بود و مسلمانان در مساجد تجهیز میشدند. اینکه ما کارکردهای جتماعی را برای مساجد فعال کنیم به این معنا نیست که مساجد از کارکرد اصلی خودشان که امور عبادی است، دور شوند زیرا همین کارکردهای اجتماعی از آن جهت که خدمت به خلق است، نوعی عبادت محسوب می شود.
مبلغ/ «خداوندگار مگسها» رمان جاودانه ویلیام گولدینگ با ترجمه جواد پیمان توسط انتشارات امیرکبیر به چاپ سوم رسید.
مبلغ/ صفات جمعیتی و محتوای جامعه ما به کلی دگرگون شده است، اما شکل ادارهاش قدیمی است. محتوای زندگی شهری با ساختارهای روستایی و سنتی اداره میشود. نتیجهاش تبدیل یک ملت به روحی سرگردان است. مردمی که میل به موفقیت دارند، موفق نمیشوند. امیدشان در نومیدی است. همه اینها نشان میدهند که در بحران زندگی میکنیم.
مبلغ/ بهترین دارویی که ما را از وابستگی به دنیا، خودباختگی در مقابل لذتهای دنیا، و ترجیح بیجا و غیرعاقلانه دنیا نجات میدهد اندیشیدن درباره این دو موضوع است؛ یکی اینکه دنیا زودگذر است اما آخرت ابدی است، و دیگر اینکه کیفیت آخرت بالاتر از دنیاست.
مبلغ/ همۀ ما نقاط کوری داریم که مانع از درک این میشود که چطور خودمان باعث میشویم شریکمان رفتاری خلاف آنچه میپسندیم انجام دهد. دلبستگی به دیگری، هرچند آرامشبخش است، میتواند چیزهایی را از گذشته فراخوانی کند که باعث خرابی رابطه شود. نیازهای برآوردهنشدهمان در کودکی میتواند به زمان حال بیاید، جاگیر شود، و بخواهد که همین الان برآورده شود. امنبودن تعهد میتواند باعث تنبلی ما شود، به طوری که از عاطفهورزی، توجه و قدرانی روزانه، که به رابطه زیبایی و تعادل میبخشد، غافل شویم.
مبلغ/ تا چند سال پیش، همه ما را دعوت به همدلی میکردند اما امروزه، همدلی عزت و احترامش را از دست داده و بدگویان برای افشای عیبهای وحشتناکش صف میکشند. جسی پرینز، استاد فلسفه، بر این باور است که همدلی نهتنها به اندازهای که پیشتر فکر میکردیم برای رشد اخلاقی حیاتی نیست، بلکه باعث میشود محدود شویم و سوگیری داشته باشیم. طبق نظر پل بلومِ روانشناس نیز از نظر اخلاقی، ضرر همدلی بیشتر از فایدهاش است. آیا واقعاً چنین است؟
مبلغ/ پدران از همان کودکی باید در نظر داشته باشند که در فرایند عواطف کودکانشان از هر جنبه ای دخیل هستند. اگر پدری شاد و بازیگوش است، می تواند فرزندش را هم در همین مسیر قرار دارد، اگر بداخلاق و عصبانی است، قطعا اثرات آن بر فرزندش نیز نمایان می شود. اما چطور می توان این عواطف را به طور صحیح مدیریت کرد؟
مبلغ/ خداوند متعال، کائنات مادی را مسخر انسان کرده تا در قبضهی انسان باشد ولی اگر تصرفاتی در چهارچوب و فرآیند زیستفناوری صورت ببندد که منتهی به نقض کرامت انسان شود، مشروع قلمداد نمیشود.
مبلغ/ همافران، کارکنان و افسران نیروی هوایی ارتش که سالها در ارتش رژیم پهلوی شاهد تبعیضها و ظلمها و عقبافتادگیهای کشور بودند، با وقوع انقلاب اسلامی به دیدار امام رفتند و باعث دلگرمی مردم و دیگر ارتشیها شدند. «خلیل صراف» سرهنگ بازنشسته ارتش و از جمله کسانی که در دیدار همافران با امام خمینی (ره) حضور داشت، خاطرات و حرفهای زیادی درباره این دیدار و تفاوت ارتش رژیم پهلوی و ارتش جمهوری اسلامی ایران دارد.
مبلغ/ میگوید: تا سن ۱۶ سالگی از وجوب حجاب اطلاعی نداشتم.از همان اوایل نوجوانی کنجکاو بودم و اهل تحقیق. زمانی چیزی را میپذیرفتم و قبول میکردم که کاملا دربارهاش جستجو کرده باشم. اما در آمریکا شروع کردم به خواندن انجیل و تورات و قرآن. حتی گاهی به کلیسا میرفتم تا آداب ادیان دیگر را هم ببینم و آن وقت یک دین کامل را انتخاب کنم. ۱۶ سالم که بود عاشق اسلام شدم
مبلغ/ از آن روز به بعد، صبح به صبح یک نفر جلوی دانشگاه افسری شاهنشاهی ایران میآمد و مخفیانه گلهایی را که زیر کاپشنش قایم کرده بود، تحویل قاسم فراوان میداد. او هم در گشتزنی روزانهاش با جیپ پادگان، به نقاط استقرار ما سر میزد و سهمیه گلمان را میداد. اوایل وقتی گل را در لوله تفنگ میگذاشتیم و به طرف مردم میگرفتیم، اعتماد نمیکردند اما کمکم باورشان شد ما هم از خودشان هستیم و به همین دلیل استقبال میکردند و گلها را برمیداشتند.
مبلغ/ مقام معظم رهبری: این ملت اگر بخواهد به آبادی و به پیشرفت علم برسد و بخواهد در قافله چالشهای گوناگون دنیا پیشرفت کند، راهش این است که خط امام را دنبال کند، چون این خط استقلال و استخراج گنجینههای پنهانِ درون سینه انسانها است.
مبلغ/ حادثه بنی قریظه از جمله حوادثی است که مستشرقان روی آن حساسیت زیادی دارند. از آن جمله ویلیام مولر در کتاب «حیاه محمد»(The Life Muhammad) این داستان را به صورت فوق العاده دراماتیک وصف کرده است و گروه های دیگری از اسلام ستیزان بر فراوانی کشتار در این واقعه که هفتصد نفر از مردان بنی قریظه توسط امیرمومنان صورت گرفته انتقادهائی نموده و کینه و دشمنی یهودیان نسبت به امیرمومنان را با این مسئله پیوند زده اند.
مبلغ/ مقام معظم رهبری: امام بزرگوارِ ما در این نهضت عظیمی که در کشورمان و در جهان اسلام به وجود آوردند، دو پرچم را بلند کردند و برافراشته نگاه داشتند: یک، پرچم عبارت است از پرچم احیاء اسلام، پرچم دوم مربوط به ایران و ایرانی است.
مبلغ/ وقتی اسلام میگوید سیاست، دینی باشد منظورش این نیست که دین را ببرید در قالب دولت اجرا کنید. در نگاه ما اینطور نیست که امام با حاکمیت خود، دین را دولت کند.
مبلغ/ کودکان خانوادههای تک والدی دو برابر بیشتر از کودکانی که با یک والد زندگی میکنند از مشکلات روانی رنج میبرند. در پژوهشی نشان داده شده حتی اگر وضعیت درآمد خانوار و وضعیت افسردگی والد کنترل شود، باز هم احتمال ابتلا به اختلالهای اخلاقی کودک با تک والد ۵ برابر بیشتر از حالت زندگی کودک به همراه دو والد است.
مبلغ/ در کتاب انقلاب ایران به روایت بی بی سی، آمده است که شاپور بختیار آخرین نخست وزیر نظام شاهنشاهی، قصد بمباران منطقه مسلسل سازی تهران را داشته است ولی ارتش با او همکاری نمیکند.