ناقص الخلقه
۱۴ آذر ۱۴۰۴
اگر خداوند عادل است چرا برخی از بندههایش را ناقصالخلقه آفریده است؟
هیچ حقی بر خداوند نداریم و تفاوت نعمتها با عدالت ارتباطی ندارد، بلکه با حکمت الهی مرتبط است. ساختار علت و معلولی عالم، موجب معلولیت برخی میشود و خداوند این تفاوتها را در مسئولیتها، تکالیف و پاداشهای اخروی جبران میکند.
۲ خرداد ۱۴۰۴
پاسخ به سؤالاتی دربارۀ عدل الهی
مسئله عدل الهی یکی از اصول بسیار مهم اعتقادی است. عدل، همانند توحید، بیانگر یکی از اوصاف الهی است، ولی به دلیل اهمیت وصف ناپذیر آن، جایگاه ویژه ای در مباحث کلامی یافته است.
۵ بهمن ۱۴۰۳
اگر خداوند عادل است، توجیه افراد ناقصالخلقه چیست؟
آنچه در پاسخ به این پرسش و سؤالات مشابه آن است در ابتدا باید توجه داشت، که تمام مواردی که در آفرینش انسانها و موجودات دیگر به عنوان نابرابری لحاظ میشود ، تفاوتهایى است که در جهان وجود دارد، نه تبعیضها.
