نسل زد
وقتی نسل «زد» به خلوت میرود!
اعتکاف در منظومه فرهنگی انقلاب اسلامی امروز فراتر از یک مناسک عبادی، به یک فناوری و مولفه قدرت نرم تبدیل شده است. در دنیایی که انسان با بحران معنا و پوچگرایی دست به گریبان است، در ایران کالایی ارائه میشود که همزمان معنویت و اجتماع را به همراه دارد.
وقتی نوجوان و جوان ایرانی روایت خودش را از آیینهای باستانی، کریسمس و ولنتاین میسازد
دانشیار پژوهشکده مردمشناسی پژوهشگاه میراث فرهنگی با اشاره به مفاهیم «عدالت میراثی» و «افسونزدایی نوجوانانه» گفت: نادیدهگرفتن صدا و تجربه نسلهای جوان میتواند به «شکاف فرهنگی» منجر شود. او تأکید کرد جوانان با بازخوانی آیینهایی مانند چهارشنبهسوری، ولنتاین و کریسمس، روایتهای تازهای از میراث فرهنگی میسازند و در واقعیت به «انکار فرهنگی» پاسخ میدهند.
تعریف «نسل» چیست و چرا نسل جدید اینقدر متفاوت است؟
نسلها فقط عدد سن نیستند؛ آنها محصول تجربههای مشترک، فناوریها و رسانههایی هستند که با آنها بزرگ شدهاند. ذهنیت و رفتار نسل جدید، شکل گرفته در جهان موبایلها و شبکههای اجتماعی، با ذهنیت کسانی که با محله و تلویزیون رشد کردهاند کاملاً متفاوت است. این تفاوت را نمیتوان با کلیشهها توضیح داد؛ باید ریشههای تاریخی و اجتماعی آن را شناخت.
خانهای با دو صدا؛ روایت شکاف نسلی و راههای آشتی والدین و فرزندان
پدیده فاصله نسلی در ایران، بهویژه میان والدین و فرزندان، به یک چالش ارتباطی تبدیل شده است. این گزارش با بررسی عوامل و پیامدهای این شکاف، راهکارهایی برای تقویت ارتباط و درک متقابل ارائه میدهد.
چرا نسل زد موضعی غیرمذهبی با دیانت گرفته؟
یادداشت محمدامین سلیمانی درباره نسل زد به نقل از کانال تلگرامی
بشنوید | وقتی در مقابل پرسش های دینی جوانان می گویند خفه شو!
استاد شهید مطهری، درباره برخوردهای غلط مذهبی ها با پرسش های جوانان نسل امروز هشدارهای جالبی داده است.
نسل جدید و تغییرات اجتماعی آن در ایران چگونه است؟
مبلغ/ نشست «نسل جدید و تغییرات اجتماعی در ایران» از سوی مرکز افکارسنجی دانشجویان ایران برگزار شد. در این نشست افسانه کمالی، عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا(س) و محمدمهدی خویی، عضو هیات علمی دانشگاه علامه طباطبایی به عنوان کارشناس حضور داشته و به بیان و تبادل نظرات خود درباره تغییرات نسل جدید پرداختند.
دهه هشتادیها فقط میراثدار دنیای دیجیتال نیستند
مبلغ/ رحمانی، جامعه شناس درباره دهه هشتادی ها گفت: دهه هشتادیها، واقعگرایان جسوری هستند که با تکنولوژی و فناوری رفاقت میکنند
تعبیر نسل “زد” برای جامعه ایرانی دقیق نیست
مبلغ/ دبیرگروه جامعه شناسی کشورهای اسلامی گفت: مهمترین عاملی که نسل «زد» را در تعریف از دیگر نسل ها متمایز میکند، دسترسی به اینترنت است اما نمی توان براساس یک عامل، ویژگی هایی را به یک نسل تعمیم داد.
خودنمایی نسلZ در خوابغفلت برنامهریزان فرهنگی!
به گزارش «مبلغ» به نقل از روزنامه جام جم – برای آنکه زومرهای نسل جدید را بهتر بشناسیم، کافی است تا به آمار انتخاب رشته و حضور در دانشگاه طی سالهای اخیر نگاهی بیندازیم. در فاصله سالهای ۹۶ تا ۱۴۰۰، جمعیت دانشجویی کشور یک میلیون نفر آب رفته است! امری که در کنار کاهش جمعیت […]
نسل «زد» تعریف درستی برای دهه هشتادیها نیست
به گزارش «مبلغ» به نقل از روزنامه جام جم – گفتوگو با محمد لسانی، مدرس سواد رسانهای یک گفتوگوی متفاوت اما قانعکننده است. او درحالیکه عدهای این روزها از بروز قطعی «نسل زد» در جامعه ایرانی و عرضاندام زومرها در کوچه و خیابان حرف میزنند طوری این پدیده غربی را موشکافی میکند تا همه خیالمان […]
نکاتی برای والدین نوجوانان؛ حساسیتهای تربیت دینی
مبلغ/ طباطبایی گفت: ابزار مهمی که در سیره اهلبیت(ع) در مسئله تربیتی وجود دارد این است که هویت و شخصیت فرزندانمان را در دوره نوجوانی به رسمیت بشناسیم و با پررنگ کردن این جایگاه آنها را در مسائل مختلف تربیت دینی ترغیب به همراهی با خود کنیم.
نسل «زد» از دسترفته نیست
به گزارش «مبلغ» به نقل از روزنامه جام جم – «ایگرگ» و «زد»؛ اینها عنوان دو نسل است که از زمین تا آسمان با هم فرق دارند. «ایگرگی»ها همه کسانی هستند که دوره نوجوانی و جوانی را پشت سر گذاشته و اکنون به احتمال زیاد یک یا چند نوجوان و جوان در خانه دارند. «ایگرگی»ها […]
زومرها از مریخ نیامدهاند!
به گزارش «مبلغ» به نقل از روزنامه جام جم – چشمشان را که باز کردهاند تلفن همراه در یک دست و موس کامپیوتر در دست دیگرشان بوده است. نسلی که جواب سؤالاتشان را از پدر و مادر یا بزرگترهای خانواده و فامیل یا محله نگرفته بلکه از موتورهای جستوجوگری مثل گوگل گرفتهاند و در شبکههای […]
