• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • پیام عاشورا

    بررسی شواهد جنگ یا عدم جنگ در حادثه عاشورا
    ۲۵ تیر ۱۴۰۴

    بررسی شواهد جنگ یا عدم جنگ در حادثه عاشورا

    عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به بررسی شواهد جنگ یا عدم جنگ در حادثه عاشورا پرداخت و اظهار کرد: امام حسین(ع) از مدینه بدون هیچ ساز و برگ جنگی به سمت مکه حرکت کردند و تنها با خانواده همراه بودند. مورخان تصریح کرده‌اند که هدف اولیه حضرت، عدم بیعت با یزید بود و در آن زمان بحثی از جنگ و جدال مطرح نبود.

    چالش قاعده لاضرر و جهاد حسینی؛ چرا امام حسین (ع) قیام کرد؟
    ۱۷ تیر ۱۴۰۴

    چالش قاعده لاضرر و جهاد حسینی؛ چرا امام حسین (ع) قیام کرد؟

    این محتوا به شبهه‌ای رایج در مورد قیام امام حسین (ع) می‌پردازد که با استناد به قاعده “لاضرر” و آیه “خود را به هلاکت نیندازید” مطرح می‌شود. پاسخ این است که قاعده لاضرر در خصوص معاملات و ضررهای جزئی است و شامل تکلیف مهم جهاد و امر به معروف نمی‌شود.

    تعطیلی مقام رأس الحسین(ع) قاهره در روز عاشورا
    ۱۳ تیر ۱۴۰۴

    تعطیلی مقام رأس الحسین(ع) قاهره در روز عاشورا

    منابعی در وزارت اوقاف مصر از بستن موقت مسجد امام حسین(ع) قاهره معروف به مقام رأس الحسین(ع) در چهاردهم تیرماه(۵ جولای ۲۰۲۵) که در این کشور برابر با روز عاشوراست، خبر دادند.

    چرا حر یارانش را به سمت سیدالشهدا (ع) نیاورد و تنها آمد؟
    ۱۳ تیر ۱۴۰۴

    چرا حر یارانش را به سمت سیدالشهدا (ع) نیاورد و تنها آمد؟

    حر بن یزید ریاحی، از بزرگترین سرداران سپاه یزید بود و حتی نامزد فرماندهی کل سپاه در کربلا. او به دلیل شخصیت والا و جایگاه نظامی‌اش، اولین فرمانده‌ای بود که با هزار سوار مأمور دستگیری امام حسین (ع) شد. با وجود این جایگاه، حر در نهایت به تنهایی به امام پیوست و از نفوذ فرماندهی خود برای جذب نیرو استفاده نکرد.

    اصحاب امام حسین (ع) مرگ را چگونه می‌دیدند؟
    ۱۰ تیر ۱۴۰۴

    اصحاب امام حسین (ع) مرگ را چگونه می‌دیدند؟

    امام حسین(ع) مرگ را پلی به سوی حیات ابدی می‌دانست؛ یا بهشت رضوان یا دوزخ دردناک. آنان که این حقیقت را یافتند، از دلبستگی به دنیا رستند و با عبور آگاهانه از این پل، زندگی جاوید را برگزیدند.

    از شبهه تا روشنگری/ ۱۰ عامل قداست و جاودانگی قیام عاشورا
    ۸ تیر ۱۴۰۴

    از شبهه تا روشنگری/ ۱۰ عامل قداست و جاودانگی قیام عاشورا

    عاشورا، نمادی از ایستادگی در برابر ستم و دفاع از عدالت، الهام‌بخش نسل‌ها بوده است. کشف عوامل جاودانگی قیام امام حسین(ع) ما را به درک عمیق‌تری از این واقعه تاریخی و پیام آن رهنمون می‌کند.

    علامه‌جعفری قیام امام حسین(ع) را چگونه روایت کرده است؟ / «روح امامت»؛ دلیل تداوم حماسه عاشورا
    ۱۸ بهمن ۱۴۰۳

    علامه‌جعفری قیام امام حسین(ع) را چگونه روایت کرده است؟ / «روح امامت»؛ دلیل تداوم حماسه عاشورا

    آئین رونمایی و بررسی کتاب امام حسین علیه‌السلام، اثر ارزشمند مرحوم علامه محمد تقی جعفری (ره)، بعدازظهر یکشنبه ۱۴ بهمن ماه برگزار شد.

    رهایی انسان از شیطان به دعا کردن بستگی دارد؟
    ۱۷ بهمن ۱۴۰۳

    رهایی انسان از شیطان به دعا کردن بستگی دارد؟

    یک مدرس صحیفه سجادیه گفت: امام سجاد(ع) ما را به دعا سوق می‌دهند چون رهایی انسان از شیطان به دعا کردن بستگی دارد؛ صحیفه سجادیه در قالب دعاست تا ما را در مسیری که می‌خواهیم حرکت و پرورش دهد.

    طرحی نو در پرداختن به واقعه عاشورا
    ۱۸ دی ۱۴۰۳

    طرحی نو در پرداختن به واقعه عاشورا

    مزیت “مقتل حسینی نوجوان” بر آثار مشابه، استفاده این اثر از منابع معتبر تاریخی و روایی و بهره بردن از قالبی جدید برای پرداختن به واقعه عاشوراست.

    چرا امام سجاد جنگ‌طلبی و قیام مختار را تأیید نکرد؟
    ۲۷ مهر ۱۴۰۳

    چرا امام سجاد جنگ‌طلبی و قیام مختار را تأیید نکرد؟

    گفت وگوی مبلغ با حجت الاسلام مرتضی ادیب یزدی به مناسبت سالروز قیام مختار در کوفه

    آیا خدا می‌خواست امام حسین کشته شود؟/ سخنان جعلی درباره عاشورا
    ۲۸ مرداد ۱۴۰۳

    آیا خدا می‌خواست امام حسین کشته شود؟/ سخنان جعلی درباره عاشورا

    گفت‌وگوی مبلغ با حجت‌الاسلام دکتر سید محمدحسین مقدس‌نیان

    جامع‌ترین مقتل عاشورا کدام است؟
    ۱۷ مرداد ۱۴۰۳

    جامع‌ترین مقتل عاشورا کدام است؟

    بررسی مقاتل کربلا در گفت‌وگوی «مبلغ» با بهاءالدین قهرمانی‌نژاد، استاد تاریخ اسلام

    زنان در واقعه عاشورا چه نقشی داشتند؟
    ۳۱ تیر ۱۴۰۳

    زنان در واقعه عاشورا چه نقشی داشتند؟

    استاد جامعه الزهراء(س) سه مقطع از حضور زنان در عاشورا را تشریح کرد

    جمله «لا یوم کیومک یا اباعبدالله» از کیست؟
    ۳۰ تیر ۱۴۰۳

    جمله «لا یوم کیومک یا اباعبدالله» از کیست؟

    جمله « لا یوم کیومک یا اباعبدالله؛ هیچ روز و سرنوشتی مانند روز و سرنوشت تو نیست ای ابا عبدالله» را زیاد شنیده ایم.

    اسیران کربلا در مجلس پسر مرجانه/ جز زیبایی چیزی ندیدم
    ۲۹ تیر ۱۴۰۳

    اسیران کربلا در مجلس پسر مرجانه/ جز زیبایی چیزی ندیدم

    روز سیزدهم محرم بر اسرای کربلا چه گذشت؟

    چگونه عاشورا را جهانی و برای همه ادیان معرفی کنیم؟
    ۲۶ تیر ۱۴۰۳

    چگونه عاشورا را جهانی و برای همه ادیان معرفی کنیم؟

    استاد دانشگاه باقر العلوم(ع) گفت: عاشورا نزد پیروان ادیان غیرآسمانی مانند هندوها در شهرهای شیعه‌نشین هند به چشم می‌خورد و نشان می‌دهد که امام حسین(ع) سرمایه‌ الهی مشترکی برای گرد هم آمدن همه دین‌باوران است.

    درس عریان عاشورا برای یک نظام اجتماعی
    ۲۶ تیر ۱۴۰۳

    درس عریان عاشورا برای یک نظام اجتماعی

    یادداشت حجت الاسلام مهراب صادق‌نیا، دکتری جامعه شناسی فرهنگی، عضو هیئت علمی دانشکده ادیان.

    آغاز عاشورا از ۱۰ صبح با جنگ تن به تن تا ۵ عصر که سر امام بریده شد
    ۲۶ تیر ۱۴۰۳

    آغاز عاشورا از ۱۰ صبح با جنگ تن به تن تا ۵ عصر که سر امام بریده شد

    روز دهم، وقتی تلاش‌های امام حسین برای جلوگیری از کشتار نتیجه ندارد

    آن‌ها که از روی حسادت جنگیدند
    ۲۴ تیر ۱۴۰۳

    آن‌ها که از روی حسادت جنگیدند

    یادداشت دکتر روزبه کردونی، جامعه شناس

    می‌گفتند هر کس وضع مالی‌اش خوب است، او برتر است
    ۲۳ تیر ۱۴۰۳

    می‌گفتند هر کس وضع مالی‌اش خوب است، او برتر است

    حضرت آیت الله جوادی آملی با تاکید بر تشریح تفکر بنی امیه در طول تاریخ، تصریح کرد: وجود مبارک ابی ‌عبدالله(ع) آمد تا با خون به انحرافات خاتمه دهند.

    آزادگی در زندگی دنیایی بدون دینداری
    ۲۳ تیر ۱۴۰۳

    آزادگی در زندگی دنیایی بدون دینداری

    یادداشت آیت الله دکتر سیدمصطفی محقق‌داماد در تحلیل این جمله امام حسین(ع) : « اگر دین ندارید، لااقل آزاده باشید»

    در برابر این زندگی حقیرانه و سرکوب شده
    ۲۲ تیر ۱۴۰۳

    در برابر این زندگی حقیرانه و سرکوب شده

    یادداشت دکتر علی زمانیان، پژوهشگر دین و جامعه

    چگونه از روزهای محرم مراقبت کنیم؟
    ۲۱ تیر ۱۴۰۳

    چگونه از روزهای محرم مراقبت کنیم؟

    کتاب المراقبات، تألیف مرحوم آیت الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی است.

    تو بغض گلوی تمام ستمدیدگانی
    ۲۱ تیر ۱۴۰۳

    تو بغض گلوی تمام ستمدیدگانی

    یادداشت حجت الاسلام و المسلمین جواد محدثی

    عاشورا حرکتی برای اصلاح اجتماعی به پشتوانه مردم بود، نه اقدامی نظامی
    ۲۹ مرداد ۱۴۰۱

    عاشورا حرکتی برای اصلاح اجتماعی به پشتوانه مردم بود، نه اقدامی نظامی

    مبلغ/ دادگر گفت: حرکت امام حسین(ع) نه یک جنگ نظامی، بلکه یک اقدام اجتماعی برای تغییر و رشد جامعه اسلامی است.

    برو بالا