گردآوری دوباره تورات به دست عزرا، یکی از مهمترین نقاط عطف در تاریخ یهودیت است؛ اما این بازنویسی، از همان ابتدا با تناقضات و اختلافات همراه بود.
مناظره امام علی(ع) با دانشمندان یهود درباره صفات الهی، نمونهای درخشان از دانش توحیدی و قدرت استدلال آن حضرت است؛ پاسخی که نسبت دادن مکان به خداوند را بهطور کامل نفی میکند.
آیهٔ ۸۲ سوره مائده، معیار مهمی را برای ارزیابی روابط میان مسلمانان با یهودیان و مسیحیان ارائه میدهد. این آیه نه به سیاست روز، بلکه به واقعیتهای اخلاقی و رفتاری میپردازد.
چندی قبل نشریه اینترنتی مدار گزارشی از فعالیت سازمان بهودی عورا در آمریکا برای ارتباط با مخاطب منتشر کرد که جالب توجه بود.
در تاریخ یهود و منابع عبری نام شخصی به اسم عزرا وجود دارد که در لغت عرب به عزیر شناخته میشود. او از شخصیتهای بسیار مهم و محترم در سنت یهودی است.
یهودیان از اولین مبارزه خود با ادیان آسمانی تا زمان حاضر، ضربههای جبران ناپذیری را بر پیکره ادیان الهی وارد کردهاند. در این راه،عملیات روانی تاکتیک مهمی بود.
یکی از اقدامات مهم در دوران حکومت حضرت داوود و سلیمان(ع)، دستور الهی برای ساخت معبدی عظیم به نام “هیکل سلیمان” یا “هیکل مقدس” بود.
تغییر قبله در نیمه ماه رجب یا شعبان سال دوم هجرت اتفاق افتاد؛ زمانی که پیامبر در بنی سلمه بن عوف نماز میخواند، وحی شد به سوی کعبه نماز بخواند و پیامبر دو رکعت باقیمانده را به آنسوی خواند.
کتاب «بیداری من» اثر دیوید دیوک با محوریت بررسی ابعاد پنهان نفوذ یهود در ساختارهای سیاسی، رسانهای و اقتصادی ایالات متحده، به زبان فارسی ترجمه و منتشر شد. این اثر با استناد به منابع معتبر، بسیاری از باورهای رایج درباره یهود و صهیونیسم را به چالش میکشد.
اختلافات و درگیریهای مسلمانان و یهودیان قصه طولانی دارد که پیشینه آن به نقض عهد و خیانتهای پیدرپی یهودیان در صدر اسلام بازمیگردد و با گذشت قرنها کماکان این خیانتها ادامه دارد.
پیامبر اسلام از رحمت و رأفت عام و عطوفت تام بهرهمند بودتا جایی که خداوند او را رحمه للعالمین یاد نمود. این رحمت و مهربانی اختصاص به مسلمانان نداشت. آن حضرت همان گونه که بر هدایت مردم مکه و بت پرستان تلاش بسیار داشت ، برای هدایت اهل کتاب نیز چنین بود و به تعبیر قرآن حریص بر هدایت مردم بود و این مسئله یکی از جلوههای اساسی رحمت او بر عالمیان است.
پیامبر اسلام از رحمت و رأفت عام و عطوفت تام بهرهمند بود تا جایی که خداوند او را رحمهللعالمین یاد نمود. این رحمت و مهربانی اختصاص به مسلمانان نداشت. آن حضرت همان گونه که بر هدایت مردم مکه و بت پرستان تلاش بسیار داشت، برای هدایت اهل کتاب نیز چنین بود و به تعبیر قرآن حریص بر هدایت مردم بود و این مسئله یکی از جلوههای اساسی رحمت او بر عالمیان است.
آثار باقیمانده از اسلام در غرب، نمادی از تاریخ غنی و فرهنگ متنوع هستند که نشاندهنده همزیستی و تعامل فرهنگهای اسلامی و مسیحی در طول قرون مختلف هستند.
نجات بومیان فلسطین از ظلم و جور دشمنانشان، وجه مشترک عملکرد جمهوری اسلامی و کوروش هخامنشی است که حمایت از بومیان مظلوم فلسطین را وظیفه خود میدانند.
تاریخنگاری یهود بر مظلومنمایی استوار است. آمار کشتههای اندک یهود در حوادث گوناگون، گویای تلاش رسانه ای آنها در مظلوم نمایی برای توجیه جنایات وسیع خود است.
با توجه به تقدّس و جایگاه ویژهای که بیتالمقدس در اندیشه یهودیان دارد رژیم صهیونیستی درصدد است تا با تصرف کامل این شهر، معبد حضرت سلیمان را بازسازی کند.
به گفته دیوید نیسان، کارشناس مسائل ایران و افسر اطلاعاتی سابق اسرائیل که در تهران به دنیا آمده و بزرگ شده است، جامعه یهودی ایران احساس غرور فرهنگی و هویت ملی قوی دارد.
در پی اعلام دولت جدید سوریه مبنی بر تعهد این دولت به حفاظت از میراث یهودی در کشور، هیاتی از یهودیان سوریه در کوچههای شهر قدیم دمشق گشت و گذار کردند.
قرآن به نقل از یهودیان حضرت مریم، را با عنوان «خواهر هارون» خطاب قرار دادهاند. درباره چرایی کاربرد عنوان «اخت هارون» برای مادر عیسی وجوه متعددی بیان شده است.
شیخ طوسی با اسنادی معتبر از امام صادق نقل می کند که یهودیان در هنگامی که قطره ای از ادرار به قسمتی از بدنشان برخورد می کرد، بایستی آن قسمت از بدن را با قیچی می بریدند ولی خداوند بر مسلمانان منت گذاشت و آب را پاک کننده ادرار قرار داد.
پرونده مبلغ درباره نقد ادعای حجت الاسلام مصطفی کرمی، کارشناس تلویزیون
نگاهی به «پراکتیلوس» عهد عتیق و «بارقلیط» عهد جدید