مراسم تشییع پیکرهای مطهر ۱۰۰ شهید گمنام دفاع مقدس در تهران و همزمان با دیگر شهرهای کشور آغاز شد.
ابهام موجود درباره زمان شهادت حضرت زهرا(س) بیشتر از هر چیز ریشه در شرایط خاص روزهای پایانی عمر ایشان دارد؛ دورهای که اختلافات سیاسی و اجتماعی پس از رحلت پیامبر (ص) به اوج رسید.
کارشناس مذهبی گفت: مرحوم سیّد بن طاووس(ره) در جلد اول از کتاب «الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف» صفحه۲۶۲ به نقل از دو کتاب «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم» از معتبر ترین کتب در نزد اهل تسنّن در روایتی دیگر از رسول الله (ص)، حضرت فاطمه (س) را پاره تن خویش معرفی فرموده و آورده اند: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغْضَبَنِی»
حضرت آیت الله وحیدخراسانی گفتند: بزرگترین خدمت امروز احیاء فاطمیه است. قضیۀ حضرت زهرا سلام الله علیها امتیازش این است که مشتمل بر دو رکن «هم تولّی، هم تبرّی» است.
اسناد تاریخی نحوه و دلیل شهادت حضرت زهرا(س)، دلیل دو روایتی بودن زمان شهادت، دلیل شهادت زود هنگام حضرت زهرا(س)، کیفیت و چگونگی حمله به خانه امیرالمومنین علی(ع)، مکان دفن حضرت زهرا(س) و مهم ترین وصیت حضرت را بیان کرد.
حضرت آیت الله وحید خراسانی گفتند: هر کسی آنچه در توان دارد، در بیرون آوردن هیئات عزاداری در روز شهادت صدیقه ی کبری سلام الله علیها سعی کند.
در ایام فاطمیه برآنیم ضمن بررسی سیره مبارزاتی، سیاسی،اجتماعی و نقش بی بدیل و ماندگار حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها حقایق را از درون منابع معتبر تاریخی استخراج کنیم تا به تحلیلی جامع نسبت به حوادث صدر اسلام برسیم.
بیستودومین اجلاس بینالمللی تجلیل از پیرغلامان و خادمان حسینی، نشست تخصصی تبیین وظایف و نقش مداحان و ذاکران اهل بیت (ع) در شرایط کنونی برگزار شد.
آیت الله جوادی آملی معتقد است جمله ای در خطبه فدکیه حضرت زهرا(س) وجود دارد که مصیبت آن از شکستن پهلوی دختر رسول خدا(ص) بیشتر است.
حجتالاسلاموالمسلمین حبیبالله فرحزاد در یکی از سخنرانیهایش در حرم مطهر بانوی کرامت با توجه به اهمیت احیای فاطمیه، اظهار داشت: عرض ادب خدمت حضرت زهرا سلاماللهعلیها به هر نحو ممکن باید انجام گیرد و قرائت خطبه فدکیه، برپایی مجالس روضه، دستهجات عزاداری، برپایی ایستگاههای صلواتی و … از جمله این اقدامات است.
دهههای فاطمیه فرصتی طلایی است تا خانوادهها درباره سیره و رفتار حضرت زهرا (س) با فرزندانشان گفتوگو کنند و ارزشهایی مانند احترام، ایمان و عدالتطلبی را در آنها تقویت کنند.
ورود حضرت معصومه (س) به شهر قم، رویدادی است که فراتر از یک جریان تاریخی صرف، در چارچوب فلسفه دین، فلسفه اخلاق و فلسفه تاریخ، به مثابه یک نقطه عطف در ساختارهای معرفتی و فرهنگی جامعه قابل تحلیل است.