در دورانی که جهان بهدنبال بازتعریف «مرد بودن» است، امام علی علیهالسلام پاسخی زنده، عملی و الهامبخش است؛ الگویی که اگر مردان جهان به او نزدیک شوند، خانواده امنتر، جامعه عادلانهتر و انسان، آرامتر خواهد شد.
در جامعهای که سواد پوشش نهادینه شود، تصمیمات فردی دیگر نتیجه فشار ساختار نیستند، بلکه انسانها به بازیگران فعال در معماری هویت بصری خود تبدیل میشوند.
حضرت عیسی(ع) نمونهای برجسته از پیامبری است که پیش از بروز رفتار معجزهآمیز، با روحالقدس تأیید شده است.
ایام البیض ماه رجب در پیش است و کمکم معتکفین درحال آمادهسازی خود برای حضور در مساجد و خلوت با خداوند هستند.
مطالعات جدید نشان میدهد افراد متأهل نه تنها شادتر و با معناتر زندگی میکنند، بلکه بدن سالمتری دارند، دیرتر پیر میشوند و کمتر با بیماریهای حاد مواجه میشوند. ازدواج سالم، فراتر از عشق، یک تکیهگاه واقعی برای سلامت روان، جسم و ثبات اقتصادی است.
اعتکاف یک عمل عبادی است که در آن فرد معتکف برای سه روز، از محیط روزمره خود جدا شده و در مسجد یا مکانی مقدس به عبادت، راز و نیاز، تفکر و نزدیکی بیشتر به خداوند میپردازد. در اعتکاف فرد خود را در پناه خانه خدا قرار میدهد تا با تمرکز کامل بر حقیقت وجود خویش، روحی تازه و ایمانی قویتر کسب کند.
معیارهای خیلی بالا و فاصله زیاد بین «خود واقعی» و «خود ایدهآل» باعث میشود تلاشها بدون لذت بمانند. شناخت این فاصله، اولین گام برای بازگرداندن شادی به مسیر رشد است.
عقد آریایی به تنهایی موجب زوجیت شرعی نمیشود و اجرای صیغه عربی (یا ترجمه دقیق آن) برای صحت ازدواج ضروری است و اگر این رسم با هدف تضعیف فرهنگ اسلامی نباشد، به خودی خود حرام نیست، اما نباید جایگزین عقد اسلامی شود.
روایات نقلشده از پیامبر اکرم (ص) و اهلبیت (ع) از ثوابهایی کمنظیر برای روزهداران ماه رجب خبر میدهد؛ پاداشهایی که از بستن درهای جهنم تا همنشینی با پیامبران و ورود بیحساب به بهشت را در بر میگیرد.
ماه رجب فرصتی است تا با اعمال کوچک و نیتهای پاک، به دریای بیپایان رحمت الهی دست یابیم. دعای هر روز این ماه با فراز «یا من یعطی الکثیر بالقلیل» به ما یادآوری میکند که خداوند در برابر کارهای اندک، پاداشهای بزرگ عطا میکند و هیچ بندهای نباید از رحمت او ناامید شود.
خشم، هیجانی طبیعی اما پرهزینه در روابط انسانی است؛ هیجانی که اگر در محیط خانواده مهار نشود، میتواند به کاهش اعتماد، افزایش تعارضات زناشویی و تضعیف سلامت روان اعضای خانواده بینجامد. بررسی راهکارهای دینی و روانشناختی نشان میدهد کنترل خشم، یکی از مهمترین مؤلفههای حفظ آرامش و پایداری خانواده است.
در سالروز میلاد باسعادت امام محمدتقی(ع)، استاد حوزه علمیه قم با تبیین جایگاه رفیع جوادالائمه(ع) در جهان اسلام، این امام همام را مولودی بینظیر و پربرکت دانست که امامت و ولایت ایشان فراتر از مرزهای مذهبی، به همه امت اسلامی تعلق دارد و تمسک به سیره و معارف نورانی او را راه نجات در مسیر پرچالش زندگی انسانی برشمرد.
طهارت و پاکی نه تنها یکی از اصول عبادی اسلام است، بلکه کلید نزدیکی انسان به خداوند و محبوبیت درگاه اوست. قرآن کریم تأکید میکند که هر انسانی که دل و جسم خود را از تعلقات دنیوی پاک کند، در برابر هیچ نیرویی آسیبپذیر نخواهد بود و خواست او با خواست خدا همسو میشود.
مدیرعامل بنیاد بین المللی غدیر گفت: «امام علی (ع) راه روشن زندگی» به عنوان شعار محوری ایام میلاد نور انتخاب شده است.
اعتکاف در منظومه فرهنگی انقلاب اسلامی امروز فراتر از یک مناسک عبادی، به یک فناوری و مولفه قدرت نرم تبدیل شده است. در دنیایی که انسان با بحران معنا و پوچگرایی دست به گریبان است، در ایران کالایی ارائه میشود که همزمان معنویت و اجتماع را به همراه دارد.
چقدر پیش آمده که یک بیتوجهی کوچک، مثل جواب ندادن به سلام یا تعارف نکردن یک میوه، باعث دلخوری و دعوا در خانواده شود؟ حجتالاسلام محمدهادی هدایت سه راهکار عملی و مؤثر معرفی میکند که با تمرین آنها میتوانید توقعات را کم کنید، کینهها را فراموش کنید و آرامش را به خانه بیاورید.
نگاه دینی، دوستیهای پیش از ازدواج را به دلیل حرمت شرعی، قانونگریزی، شکلگیری تصورات غیرواقعی و تضعیف بنیان خانواده مردود میداند. اسلام ازدواج را مسیر صحیح کمال میشمارد و هر رابطه خارج از چارچوب آن را گناه و آسیبزا معرفی میکند.
امام جواد علیهالسلام، جوانترین امام شیعیان، در همان کودکی با علم و حکمت الهی خود شیعیان را از بحرانهای سخت تاریخی نجات داد. تولد مبارک، پاسخ به شک و شبههها درباره امامت، ازدواج هوشمندانه و هدایت در دوران محنت، چهار نکته کلیدی از زندگی ایشان است که هر شیعه باید بداند.
نقش والد در دوران کودکی، ایجاد حصار نامرئی اما امن پیرامون روابط فرزند است. نظارتی که حضور دارد، اما خفهکننده نیست. والد مشاهده میکند، تحلیل میکند و تنها در مواقع ضروری مداخله میکند.
در دعای ماه رجب، انسان مؤمن نه تنها از خداوند طلب خیر و نیکی میکند، بلکه از هر شر و آسیب ایمنی میطلبد. احادیث اهلبیت (علیهمالسلام) نشان میدهد ریشه همه خیرات به آنها و ریشه هر شرّی به دشمنانشان بازمیگردد. این بینش، مسیر زندگی اخلاقی و اجتماعی انسان را روشن میکند و اهمیت اتصال اعمال نیک به اصول ایمان و اخلاق را یادآور میشود.
برنامهریزی هوشمندانه، مشارکت گسترده مردم و بهرهگیری از ظرفیتهای حضوری و دیجیتال میتواند این ایام را به ابزار عملی آموزش اخلاق و همبستگی جمعی تبدیل کند.
خداوند در آیات ۵۶ تا ۶۷ سوره فرقان معیار عبادت نجاتبخش را روشن میکند، عبادتی که به تواضع، اخلاق و تغییر رفتار نرسد، فقط ظاهر دینی دارد. چنین عبادتهایی، به تصریح قرآن، نه انسان را به خدا نزدیک میکند و نه راه نجات را نشان میدهد.
شکافته شدن دیوار کعبه برای تولد امیرالمؤمنین علی(ع)، تنها یک رویداد تاریخی نیست، بلکه نشانهای روشن از انتخاب الهی و پیوند ولایت با مرکز توحید است؛ واقعهای که جایگاه رفیع امام علی(ع) را در منظومه امامت و هدایت الهی تبیین میکند.
«مهرهی کلیدی» در زندگی انسان، نماز اول وقت است. اگر پایدار باشید، خداوند دست بر قلب شما میگذارد و مسیر تحول در درونتان آغاز میشود. آثار پاکی و صفا تدریجی و متناسب با ظرفیت هر فرد آشکار خواهد شد.
روزه ماه رجب، تنها یک مستحب عبادی نیست، بلکه فرصتی استثنایی برای جلب رضایت الهی و آغاز یک سیر عمیق معنوی است؛ روایات اهلبیت(ع) از ثوابها و آثار شگفتانگیزی سخن میگویند که این روزه را به گنجینهای پنهان برای مؤمنان تبدیل کرده است.
اعتکاف فرصتی برای خودسازی و تقویت معنویت است که در آن عبادت فردی و خدمت اجتماعی مکملاند، اما اولویت با حفظ برنامه عبادی و محدود کردن خدمات به امور ضروری است.
صمیمیت اقتصادی میان زوجین، تنها به دخلوخرج مشترک محدود نمیشود؛ یک روانشناس با حضور در برنامه «سیمای خانواده» تأکید کرد که رفاقت مالی و شفافیت اقتصادی میتواند نقش مهمی در کاهش تنشها و افزایش آرامش در زندگی مشترک ایفا کند و راهکارهایی عملی برای تقویت این مهارت ارائه داد.
در خیال بسیاری، نماز شب یعنی تسلیم نشدن در برابر خستگی، یعنی بیخوابی، یعنی فداکاریای که فقط برای راهبان و عابدان دور از دنیا قابل تصور است. اما حقیقت، سادهتر و در عین حال عمیقتر از آن است.
یکی از سوالات همیشگی کسانی که زیارت عاشورا را میخوانند این است که در فراز پایانی زیارت، منظور از افرادی که بی نام لعن شدهاند چه کسانی هستند.
در بخشی از ادبیات عرفانی، «عشق مجازی» بهعنوان مقدمهای برای رسیدن به محبت الهی تفسیر شده است؛ برداشتی که به باور منتقدان، با تلطیف دلبستگیهای عاطفی انسانمحور، میتواند مرز میان تزکیه نفس و توجیه تمایلات نفسانی را کمرنگ کند و نسبت آن با آموزههای قرآنی و سیره پیامبر و اهلبیت(ع) محل تأمل جدی قرار گیرد.