کارشناس حوزه زنان و خانواده با اشاره به تأکید رهبر انقلاب بر جایگاه زن مسلمان گفت: اسلام زن را نه محدود در خانه میداند و نه کالایی در جامعه، بلکه بانوان را کنشگری فعال در عرصه خانواده و اجتماع معرفی میکند.
برای نوجوانان حریم خصوصی باید بهصورت هدایتشده و نه مطلق باشد؛ والدین میتوانند با تعریف کاربری مشخص برای اتاق و ابزارهای دیجیتال، جلوگیری از ایجاد «حیاط خلوت» و نظارت تدریجی، هم استقلال کودک را تقویت کنند و هم مسئولیت و رشد سالم او را تضمین نمایند، بدون اینکه حق والدین برای مدیریت تربیتی از بین برود.
تصمیم یک هیئت قضایی در هسن آلمان برای ممنوعیت فعالیت یک قاضی محجبه، از سوی منتقدان، نقض تبعیضآمیز حقوق دینی افراد خوانده شده است.
حضرت آیتالله خامنهای در جمع هزاران نفر از زنان و دختران، «پرهیز از تحمیل کارِ خانه به زن»، «کمک شوهر به زن در گذراندن عوارض فرزندآوری» و «باز گذاشتن راه ترقی و پیشرفت علمی و شغلی» را از حقوق زنان دانستند و با تأکید بر اینکه زن مدیر و رئیس خانه است، تصریح کردند: باید از زنان که با وجود درآمدهای ناکافی و ثابت همسران و گرانی اجناس، هنرمندانه خانه را اداره میکنند قدردانی کرد.
بر اساس روایات حفظ احترام، نیکو صحبت کردن، اطاعت از دستورات، جلوگیری از اذیت و آزار، و مدارا با والدین، همگی بخشهای کلیدی از احسان به والدین بهشمار میروند.
برای مدیریت مشاهده محتوای غیراخلاقی توسط نوجوان، ابتدا باید واکنش والدین صادقانه و آرام باشد تا فرزند قبح رفتار را درک کند. سپس با ایجاد نظارت هوشمندانه، جلوگیری از دسترسی تنها به گوشیها و استفاده از ابزارهای امنسازی فضای مجازی، از تکرار خطا پیشگیری شود. همچنین والدین باید به خوراک فکری او اهمیت دهند و منابع آموزشی و فرهنگی مناسب فراهم کنند.
خزعلی میگوید:«مسئله زنان بهویژه موضوعات مالی آنها در خانواده، مجموعهای منسجم و بههمپیوسته است؛ باید در کنار هم دیده شود. اگر تنها بخشی از این منظومه مورد توحه باشد و سایر اجزا نادیده گرفته شود، نگاه ما به حقوق زن ناقص و کاریکاتوری خواهد بود و از عدالت فاصله خواهد گرفت.»
وقتی بشیر بن جذلم به مدینه آمد و خبر شهادت امام حسین(ع) را داد، امالبنین پرسید: «از حسین چه خبر؟» بشیر گفت: «خدا عمرتان را طولانی بدارد.» امالبنین فرمود: «از حسین بگو!» وقتی بشیر گفت: «فدای حسین شدم، شهید شد»، امالبنین گفت: «قطع شد پشت من، همه فرزندانم و آنچه زیر آسمان است فدای حسین.» این یعنی اولویت او، امام بود نه فرزندانش.
گرایش نوجوان به همسالان، پدیدهای طبیعی و بخشی از روند سالم بلوغ است. اما فاصلهگرفتن افراطی او از ارزشهای خانواده و غرق شدن در ارزشهای گروه همسالان معمولاً نتیجه مجموعهای از اشتباهات ارتباطی و تربیتی است که قابل اصلاحاند.
در روزگاری که رسانهها، شبکههای اجتماعی و فرهنگهای وارداتی هر لحظه روی ذهن و رفتار کودکان اثر میگذارند، والدین با پرسشی اساسی روبهرو شدهاند: چطور میتوان فرزندی بزرگ کرد که هم دیندار باشد و هم مستقل و توانمند؟ آیا آموزش دین، او را مطیع و وابسته میکند یا میتواند زمینهی رشد نسلی خلاق، مسئول و پیشرو را فراهم آورد؟
مادر در فرهنگ اسلامی، محور تربیت و سرچشمه مهر و ایمان است. نقش او در شکلدهی شخصیت، باورهای دینی و سلامت روانی فرزند، از دیدگاه قرآن و سیره اهلبیت(ع) بیبدیل است. در جامعه امروز که عوامل متعددی چون رسانه، فشار تحصیلی و تغییر ارزشهای اجتماعی نوجوانان را احاطه کرده است، مادر میتواند با الگوگیری از حضرت زهرا(س)، سبک تربیتی متعادل، محبتآمیز و معنوی را پایهگذاری کند.
فرزندان به چند دلیل ممكن است علاقهمند به انجام کارهای ناپسند باشند. البته این دلایل از فرزندی به فرزند دیگر و از شرایطی به شرایط دیگر فرق میكنند.
آنچه که در عرصه مسائل فرهنگی به ویژه فرهنگ عفاف و حجاب باید مورد توجه قرار گیرد این است که زیرساخت فرهنگی جامعه ایرانی همچنان زیرساخت عفیف و اصیل است و امیدوارانه و برنامه محور باید در جهت ترویج فرهنگ عفاف و حجاب برنامه ریزی، اقدام و استقامت نمود.
یکی از موضوعاتی که در طول تاریخ در معرض آرا و تفسیرهای گوناگون قرار گرفته و همواره دچار افراط و تفریط شده است شخصیت و جایگاه فردی در سر موضوعی خانوادگی و اجتماعی زن است.
نوجوان امروز در دنیایی متفاوت از نسل پیشین زندگی میکند، دسترسی به اطلاعات و الگوی رفتاری بسیار گسترده است، در این فضا، اگر خانواده و مدرسه صرفا بر نصیحت یا دستور تکیه کند نتیجه عکس میدهد.
امروز، میدان اصلی درگیری تمدنی میان اسلام و غرب، صرفاً سیاست و اقتصاد نیست، بلکه جنگ بر سر «معنای زن» است. رسانههای تحریف، زن را در ویترینها میسوزانند و کرامت او را تکهتکه میفروشند.
برای خانمها فرزنددار، انتخاب میان درس یا کار بستگی به شرایط زندگی و حمایت همسر دارد. مهم، فعال و پویا بودن است؛ چه در خانه، چه بیرون. درس، الگوی پیشرفت برای فرزند است و کار، تجربه و استقلال میآورد.
پژوهشگر مطالعات زنان گفت: نقش زنان در تحکیم خانواده، نقشی اصلی و بنیادین است. بهگونهای که در بسیاری از شرایط سخت زندگی، زنان میتواند بهگونهای عمل کنند که هم مرد و هم زن به زندگی پایبند بمانند و آن را ادامه دهند.
مهریه در اسلام تنها یک تعهد مالی نیست بلکه موضوعی حقوقی و الهی است که کرامت، استقلال و امنیت زن را تضمین میکند.
مهربانی با همسر: که سنگ بنای خانواده است. مهربانی با فرزندان: که امنیت عاطفی آنان را تأمین میکند. مهربانی با خویشاوندان: که شبکه حمایتی خانواده را تقویت میکند.
در آیه ۲۶ سوره طور، خداوند تنها یک ویژگی را بهعنوان نشانِ روشن تقوا معرفی میکند: مشفق بودن. گزارشی که پیشِ روست، نگاهی است به نقش دلسوزی در خانواده و جامعه و اینکه چگونه گسترده شدن دایره شفقت، مسیر انسان را تا مراتب بالای تقوا و حتی بهشت هموار میسازد.
«اُف» کوچکترین اظهار ناراحتی است؛ اما همین نشانهی ظاهراً بیاهمیت، در واقع آغازگر بیادبی، ناسپاسی و بیمهری است.
خانواده به عنوان نخستین و تأثیرگذارترین نهاد اجتماعی، خشت اول بنای تربیت دینی را مینهد.
اینجا زنان فقط مخاطب آموزش نیستند؛ خالق مسیرهای نو در اقتصادند. دانشکده حضرت زینب(س) با دورههای تخصصی، کرسیهای علمی و مرکز رشد خلاقیت، بستر تبدیل ایدههای زنانه به کسبوکارهای واقعی را فراهم کرده و به طور مستمر در حل مسائل حوزه زن و خانواده پیشگام است.
امامت زن در نماز جماعت بانوان به جز عدالت و صحت قرائت یک شرط مهم دیگر هم دارد که اغلب مردم نمیدانند.
شورای حکمای مسلمان در پیامی به مناسبت روز جهانی مقابله با خشونت علیه زنان، خواستار افزایش آگاهی نسبت به حقوق زنان شد.
بازی با والدین و همسالان هرکدام لذتی متفاوت دارند و هیچکدام جای دیگری را پر نمیکند.
پژوهشگر کتاب «همسفر آتش و برف» که به تازگی تقریظ مقام معظم رهبری بر این اثر رونمایی شد، با تأکید بر آنکه روایت زندگی «فرحناز رسولی» همسر سردار شهید «سعید قهاریسعید» در این کتاب، الگویی برای تربیت دختران نوجوان و جوان امروز در مسیر بهرهبردن از معارف فرهنگ بسیج و زیست بسیجیوار است، تصریح کرد: مجاهدت، عشق و تحکیم خانواده، سهگانه زن تراز انقلاب است.
جایگاه پدر و مادر از دیدگاه اسلام، بسیار بلند و رفیع است، به اندازهای که قرآن کریم سفارشهای متعددی درباره آنان فرموده است و در مواردی حتی احسان و نیکی به والدین را پس از مساله توحید آورده است.
احترام و محبت به والدین، حتی در سختترین شرایط، نشانهی بزرگی روح و ایمان است.