مجتبی خانقیطاقی گفت: خوشنویسی از نزدیکترین عرصهها به هنر اسلامی است، زیرا هنری ذاتی و معنوی است که با پالایش درون آمیخته شده و از این جهت مقدسترین جلوه هنر اسلامی است که شاعران و هنرمندان نیز بدان توجه نشان دادهاند.
هنر اسلامی همواره مورد بحث و چالش بوده است. آیا هنر اسلامی محدودیت و کوچک کردن هنر را به همراه دارند؟ اگراین طوراست چرا در معماری مساجد و خانه های ایرانی احساس پرواز و سبکی دارید. هنر اسلامی تماما از جنس هنر است و زادگاه آن ایمان به خداوند و آموزه های اسلام است. به هندسه بسیار زیبای خطاطی ها و تزئینات اسلامی نگاه کنید. اگر نام این ها هنر نیست، پس چیست.
موج هنری طوفان الاقصی را میتوان معترضترین جریان هنری تاریخ دانست، چیزی که ایران در شکلگیری آن سهم بزرگی داشت و امروز کمپین «همه باهم برای فلسطین» جلودار شده است، اما نبود ما در این کمپین یا دیگر واکنشهای جمعی هنری، جای تعجب دارد!
در قلب مشهد، در دل حرم مطهر امام رضا (ع)، مسجدی قرار دارد که هر قدم در آن، سفری به اعماق تاریخ و هنر ایرانی-اسلامی است؛ مسجد گوهرشاد. این شاهکار دوره تیموری، نه تنها یک اثر معماری خاص، که کلید توسعه حرم و تغییر معماری آن نیز هست. مسجدی پر رمز و راز که حوادث تاریخی و ماجراهای عجیبی را پشت سر گذاشته است.
در طلایی جدیدی به سمت ضریح حرم حضرت عباس علیهالسلام با نقوش اسلامی و آیات قرآن در رواق شرقی این آستان نصب شد.
قرآن گلدوزیشده توسط محمد ماهر حاضری، خوشنویس سوری در نمایشگاه بینالمللی کتاب ریاض ۲۰۲۵ در عربستان به نمایش گذاشته شده است.
قاسمیان از جمله بانوان فعال اجتماعی، فرهنگی و دینی است که با کتابت قرآن این کتاب بی بدیل آسمانی ثابت کرد، بانوان همواره در صحنه های مختلف اثرگذار و کنشگر بوده و کتابت قرآن می تواند آرامش و سازندگی روحی و معنوی را به همراه داشته باشد.