امام هادی(ع) در روایتی از کتاب تحف العقول، آشکار کردن کارها و برنامهها پیش از کامل شدن و استحکام یافتن آنها را موجب آسیب و ناکامی دانسته و بر ضرورت صبر و تدبیر در پیشبرد امور تأکید کردهاند.
غدیر صرفاً اعلام یک فضیلت برای امیرالمؤمنین(ع) نبود؛ بلکه معرفی «پرچم هدایت» و «معیار تشخیص جبهه حق» در طول تاریخ بود. از همین رو امام حسن عسکری(ع) فلسفه حدیث غدیر را شناساندن حزبالله در روزگار اختلافها و آشوبهای فکری دانستهاند؛ زیرا هرگاه راهها مشتبه شود، تمسک به ولایت علی(ع) راه تشخیص حق از باطل خواهد بود.
سفارش بيش از حد پيامبر(ص) درباره قرآن و عترت و نيز اصرار آن حضرت بر امامت و جانشينى اميرمومنان(ع) نشان دهنده اين حقيقت است كه حضرت نگران آشوبى بود كه امت اسلامى بعد از وى با آن رو به رو مىشود.
سخنان و کلمات ائمه معصومین(ع) در دنیای پرهیاهو و پر از تنش امروز می تواند راهبرد و مرهمی بر زخمهایی باشد که از رهگذر ارتباطات اجتماعی به انسان می رسد.
علامه امینی در سفر به کتابخانه سلیمانیه استانبول، پس از توسل به امام حسین (ع)، با یاری یک شیعه دلسوز موفق شد نسخهای نادر و کامل از حدیث قدسی «لولاک» را بیابد که در آن نام مبارک امام حسین (ع) نیز به عنوان علت آفرینش جهان ذکر شده است.
امیرالمؤمنین علیهالسلام در روایتی به اخلاق و رفتار حضرت فاطمه علیهاالسلام در زندگی مشترک اشاره کردهاند.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی به گناهکارترین فرد در سرزمین عرفات اشاره کردهاند.
امیرالمومنین علی علیهالسلام در حدیثی عامل شعله ور شدن لجاجت در انسانها را بیان کردند.
امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در حدیثی، با اشاره به غیبت حضرت مهدی(عج)، از فراگیر شدن فتنهها، انکار امامت و در عین حال تداوم حضور حجت الهی در میان مردم تا زمان ظهور سخن میگویند.
مواعظ و توصیههای امام محمد باقر(ع) در احادیث بسیار هستند که در روایتها نقل شده است.
امام علی (ع) در حدیثی درباره خودشناسی و خداشناسی توصیه کردهاند.
لقب «امیرالمؤمنین» عنوانی الهی و اختصاصی برای امام علی(ع) است که طبق روایات از پیش تعیین شده و حتی در زمان پیامبر(ص) نیز برای ایشان به کار میرفت.
حضرت آیتالله شهید خامنهای در شرح حدیثی از پیامبر اکرم(ص) در ابتدای درس خارج فقه، به اهمیت مدارا با مردم در روابط اجتماعی اشاره کردهاند.
از آنجایی که سخنان و پندهای هر یک از معصومان (علیهم السلام) از منبع وحیانی سرچشمه میگیرد، ناخداگاه بر قلب مینشیند و بر فرهنگ افراد اثر میگذارد. چه بسا انسانهای گمراهی که به واسطه مواجهه با این احادیث روحبخش قلبشان متحول شده و به سوی ارزشهای دینی سوق یافتهاند. از این جهت است که امام باقر در روایتی فرمودند: «إنَّ حَدِیثَنا یُحْیِی القُلُوبَ؛ احادیث ما قلبها را زنده میکند.»
احادیث پیامبر (ص) و ائمه معصومین (علیهم السلام) گوهری گرانبها از دریای پُرگوهر معرفت است و بر همین اصل پیامبر مهربانی ها مسلمانان را سفارش به حفظ چهل حدیث کرده اند زیرا چهل عدد تکامل بوده و انسان را به تعالی می رساند.
امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در شرح روایت از حدیثی به مسئله جلب روزی با صدقه اشاره کردهاند.
امیرالمومنین علی علیه السلام در یک حدیثی به عاقبت آتشافروزِ فتنه اشاره کردهاند.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله در یک حدیثی به اکمال عقل در سایه شناخت دشمن اشاره کردهاند.
در این نگاه، آخرالزمان به دورهای طولانی گفته میشود که از زمان ولادت پیامبر اسلام (ص) آغاز شده و تا برپایی قیامت ادامه دارد. به همین دلیل، از پیامبر اکرم (ص) به عنوان پیامبر آخرالزمان یاد میشود.
شرح حدیثی از امام رضا علیهالسلام در روایتی آمده است که به تعریف و حد توکل پرداختهاند.
علیبنابیطالب(ع) دریای بیکران فضیلتها و کانون تمام خوبیها و دانشهاست؛ از شجاعت کمنظیر در میدان جنگ تا عدالت بینظیر در قضاوت و زهد و پارسایی در عبادت، هر یک از صفات آن حضرت، کتابی است جداگانه برای هدایت بشریت.
علیبنابیطالب(ع) دریای بیکران فضیلتها و کانون تمام خوبیها و دانشهاست؛ از شجاعت کمنظیر در میدان جنگ تا عدالت بینظیر در قضاوت و زهد و پارسایی در عبادت، هر یک از صفات آن حضرت، کتابی است جداگانه برای هدایت بشریت.
در آموزههای غنی اسلام، علاوه بر تأکید بر امور معنوی و اخلاقی، به جنبههای مادی و بهداشتی زندگی نیز توجه ویژهای شده است. روایات معصومین (ع) سرشار از دستورالعملهایی است که سلامت جسم و جان را در کنار هم تأمین میکنند.
یکی از مباحث مهمی که در رابطه با گناهان در مصادر حدیثی و همچنین کتابهای کلامی مطرح شده، تقسیمبندی گناهان به فردی و اجتماعی هستند. برخی گناهان را به فردی و برخی را به اجتماعی تقسیم کردهاند.
امیرالمؤمنین علیهالسلام از بالای منبر فرمودند: مسلمان باید از دوستی با سه نفر دوری کند: شوخ زشتکردار که کار زشت را برایت زیبا جلوه میدهد و دوست دارد تو هم مثل او باشی؛ احمق که نه خیر تو را میخواهد و نه میتواند بدی را از تو دفع کند؛ دروغگو که سخن تو را به دیگران و سخن دیگران را به تو میرساند، میان مردم تفرقه میاندازد و در سینهها کینه میکارد.
پیامبر اکرم صلی الله علیه واله در یک حدیثی از نحوه جهاد با مشرکین از طریق زبان و جان و مال اشاره کردهاند.
حدیث ثقلین که از معروف ترین احادیثی است که اهل سنت در کتاب های خود آورده اند، به روشنی می گوید: که علی(علیه السلام) و اهل بیت(علیهم السلام) هرگز از قرآن جدا نیستند و قرآن از آنها جدا نمی شود و همه باید به این دو تمسّک جویند و همه می دانیم علوم دین و معارف اسلام از قرآن سرچشمه می گیرد.
شرم پائين انداختن چشم است يعنى پوشيدن چشم از محرمات و نظر بسوى آنها نكردن و بنا بر اين مراد بيان شرم از خداست.
امیرالمؤمنین علی علیهالسلام در روایتی مهم درباره نقشۀ شیطان برای تفرقه سخن گفتهاند.
امام علی علیه السلام در حدیثی توصیههایی را به مردم کردهاند.