سوزاندن، زبان آخر تفکر شکستخورده است. قرآن را میسوزانند یعنی از آن شکست خوردهاند.
«کلمةالله» بودن به این معناست که وجود عیسی (ع) تجلی مستقیم فرمان و اراده خداوند (کُن) بود و نه محصول یک فرآیند طبیعی. این ماهیت متعالی، زمینه را برای رسالتی فراهم آورد که بر معجزات بنیادین (مانند زنده کردن مردگان و شفای کور مادرزاد) استوار بود.
آیا میدانید «آیةالکرسی» دقیقاً تا کجای سوره بقره ادامه دارد؟ بررسیها نشان میدهد نظر مشهور، پایان آن را آیه «هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ» میداند.
آیا حیوانات نیز مانند انسانها در قیامت حضور دارند؟ بر اساس آیات قرآن و روایات اسلامی، پاسخ مثبت است و حتی قصاص ظلم میان حیوانات نیز در آخرت انجام میشود.
حرز امام جواد (ع) دعایی منقول از امام نهم شیعیان، حضرت جواد الائمه (علیهالسلام) است که به منظور دفع بلا، حفظ از چشم زخم و سحر و جادو، و افزایش رزق و برکت مورد استفاده قرار میگیرد.
بر پایه روایات، شماری از آیات قرآن با حضرت فاطمه (س) پیوند دارند؛ از جمله آیه تطهیر در شأن نزول، آیه مودت در مصداق، و آیه نور در تأویل و معناى باطنی.
در جهانی که شادی و رنج درهمتنیدهاند، انسان با تغییر نوع نگاه به دنیا و زندگی میتواند مسیر نشاط، آرامش و تکامل تا برزخ را برای خود هموار کند.
نعمت الهی در قرآن، نشانهٔ رحمت و نجات است، نه ابزار امتیاز قومی. نعمت حقیقی بنیاسرائیل آن بود که از بردگی نجات یافتند و به توحید راه یافتند؛ اما در منطق شهرکسازی، «نعمت» به معنای مالکیت بر سرزمین تفسیر میشود، و این دگرگونی معنایی، نقطهٔ آغاز تحریف است.
در آیات متعددی از قرآن، واژهٔ «خیانت» با مفاهیمی چون امانتداری، عدالت، و وفاداری درهمتنیده است.
وعدهای که خداوند متعال در قرآن کریم درباره ظهور امام زمان (عج) بارها فرموده بود.
آیه «نفی سَبیل» فراتر از تسلط فیزیکی یا سیاسی صرف است و در روایات به معنای «حجت» و «سلطه عقلی و برهانی» تعبیر میشود.
برای توجیه جایگاه خود، آیات قرآن را به نام افراد و قبایل تأویل میکردند و از معنای عام و جاودان وحی، معنایی خاص و مقطعی میساختند. این خطر امروز در قالبهای جدید، از رسانه تا منبر، رخ مینماید.
آیه 30 سوره انبیاء نه فقط روایتی از گذشته که نقشهای برای تفکر امروز ماست. این آیه به ما یادآور میشود که جهان هدف دارد، آفرینش تصادفی نیست و انسان نیز بخشی از این هدفمندی است.
غذا و تغذیه در آموزه های دینی همچون سایر موضوعات ، مورد توجه قرار گرفته است . مبداء پیدایش غذا از جانب خداوند است که جهت تندرستی ، تداوم حیات و توانمندی در انجام تـکـالیـف بـه انـسـان عـطا شده است.
اختلاف مفسران نشاندهنده وجود اختلاف در خود قرآن نیست، بلکه اختلاف مفسران عمدتاً ریشه در دو عامل اصلی دارد: اخود مفسران و ماهیت متن و زبان.
لطف و بخشش خداوند مهربان فقط مخصوص حال زندهها نیست؛ بلکه بعد از مرگ، رحمت الهی شامل حال اموات نیز میشود.
در برخی از روایات به دفاع از وطن توصیه شده است اما آنچه بر فضیلت و ارزش این دفاع میافزاید،این است که دفاع از وطن با هدف دفاع از دین و گسترش اسلام انجام شود.
رویارویی شگفتانگیز میان حق و باطل در آخرالزمان، هرچند به ظاهر با معیارهای عقل مادی ناممکن مینماید، اما ریشه در حقایق وحیانی دارد. امروز غرب این مفاهیم و صحنهها را در قالبهای گوناگون بازآفرینی و تصویرسازی میکند.
برای اینکه مشخص شود چند بار آمدن موعود در قرآن ذکر شده ، نیاز به بیان مقدمه ای است.از دو دسته آیات قرآن، میتوان برای وجود حضرت ولی عصر (عج) و ظهور آن حضرت استفاده نمود: البته باید دانست که قرآن به صورت کلی سخن میگوید و برای تشریح و تفسیر آن باید بهسراغ آگاهان از حقایق قرآنی ـ معصومین (ع) ـ رفت که «الراسخون فی العلم» (آل عمران۷) هستند. بهعبارت دیگر، وظیفه و مسئولیت روشنگری و بیان مقصود آیات قرآن به حجتهای الهی واگذار شده است.(حدیث ثقلین، مستدرک حاکم، ج ۳ ، ص ۱۴۸، طبع داردالمعرفه، بیروت)
حجت الاسلام و المسلمین «سید حیدر هاشمی» امام جمعه شیعیان مزار شریف در مصلای سلطانیه این شهر در خطبه های نماز جمعه این هفته به سفارشات قرآن درباره خانواده و بیان برخی ویژگیهای خانواده از منظر اسلام پرداخت.
فالگیران و پیشگوها با ترفندهایی نظیر تعبیر خواب، یا ارتباط با ارواح و یا موکلان جنی، به دنبال جلب توجه افرادی هستند که در بحرانهای فردی یا اجتماعی، نیازمند راهحلهای سریع و معجزهوار بودهاند.
چگونه این انسانی که میتواند هستی را به تسخیر خویش درآورد، ارزش و منزلتِ جایگاه خویش در عالم را به فراموشی سپرده و ظرفیتهای عظیم وجودیاش را در مسیری غیر از مسیر تعیینشده صرف نماید؟!
در قرآن کریم بیان شده است، فرزندان حضرت یعقوب پس از اعتراف به گناهی که نسبت به حضرت یوسف انجام دادند، نزد پدر آمدند و از او خواستند برایشان آمرزش بخواهد.
خدا در صفحه ۲۲۰ قرآن کریم به گروهی اشاره میکند که ایمانشان از اختیار نیست و این همه نشانههای خلقت هم باعث ایمان آنها نمیشود، در واقع آنها قابل هدایت نیستند.
خداوند در قرآن کریم لباس را نعمتی معرفی میکند که هم برای پوشاندن بدن است و هم مایه زینت و آراستگی، این آیه بهروشنی نشان میدهد که قرآن با اصل «زیبا پوشیدن» و آراستگی ظاهری مخالف نیست.
سمینار «ابعاد اعجاز علمی باد در قرآن» به همت مسجد جامع الازهر مصر در این مسجد برگزار میشود.
در صفحه ۲۱۸ قرآن حضرت موسی به پیروانش میفرماید که اگر ایمان شما واقعی است به خدا اعتماد داشته باشید و به او توکل کنید تا از فضل و قدرتش شما را بر فرعونیان پیروز کند.
خدا در صفحه ۲۰۴ قرآن به ماجرای مسجد ضرار اشاره میکند، مسجدی که پیامبر(ص) دستور داد آن را آتش بزنند و ویرانش کنند.
یک نفس داریم نفس لوامه، یعنی نفس سه حالت دارد. لوامه یعنی وجدان اخلاقی، آدم یک کاری میکند میگوید: بد کردم، کاش این حرف را نزده بودم. این نفس لوامه است. این خوب است، یعنی آدم را وادار می کند که پشیمان شود، توبه کند.
اپلیکیشن قرآنی ناشنوایان مشهور به «مصحف تبیان» جایزه بینالمللی «ملک فیصل» برای خدمت به اسلام در سال ۲۰۲۵ را در عربستان کسب کرد.