در اغتشاشات اخیر یکی از جنایاتی که تروریستها و دست نشاندههای آمریکا و اسرائیل انجام دادند قرآن سوزی بود که قلب هر شخص مسلمان و غیر مسلمانی رو به درد آورد. از این نوع جنایات و بیحرمتیها در زمان رژیم منحوس شاه پهلوی نیز انجام میگرفت.
مساجد که پایگاه مقاومت در برابر تمامی طواغیت و شیاطین است، آماج حمله سخت و نرم دشمن هستند، اما همانطور که خدای قرآن و مسجد وعده داده است، این دشمنی نیز نتیجه عکس خواهد داد.
حجت الاسلام یزدانی مقدم گفت:ولایت فقیهی که امام خمینی میگوید منوط به رأی مردم است،حتی از نظر امام اگر مردم انتخاب دیگری غیر از نظام اسلامی داشتند، این انتخاب، حق مردم است.
در میانه التهاب جنگ و تبلیغات مسموم ضدانقلاب، شهید علی قمی با مهربانی و سعهصدرش نشان داد که دلها را نه با بحث و جدل، که با رفتار و انسانیت میتوان فتح کرد.
امام خمینی (رحمه الله علیه) بزرگ مرد آزاده دوران که نامش با غرور و افتخار بر تارک انقلاب اسلامی ایران می درخشد. راز اینهمه شکوه و عظمت نام و شخصیت امام خمینی را باید در تهجد خردمندانه و معنویت آگاهانه و نیز در تلاش برای تهذیب نفس و جهاد اکبر و در نهایت، تقوای ایشان جست و جو کرد؛ پایبندی و مراقبت از امر نماز و همه ی عبادتها، دعاها، مناجات ها و شب زنده داری ها همراه با بصیرت و دانش، به عظمت و جلالت این مرد بزرگ انجامید.
علامهای که لقب قاضی را نپذیرفت و «طباطبایی» را زیبنده خود کرد، ۳۹ سال با همسرش عاشقانه زندگی کرد و سه فرزندش در نوزادی و کودکی جان سپردند. او ۱۰ سال از عمرش را صرف بیل زدن و آبادانی زمینهای کشاورزی روستا کرد و نوشتن ماندگارترین اثر مکتوب تاریخ را بعد از ۱۷ سال به پایان رساند.
پیشنشست وبیناری جایزه جهانی امام خمینی (ره) به میزبانی رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در مالزی و با حضور اندیشمندان ایرانی و مالزیایی برگزار شد.
توهین به امام خمینی، نهفقط واکنشی احساسی برنینگیخت، بلکه مردم را به این درک رساند که حرمت مرجعیت، خط قرمز ایمان ملی است. از دل همین واکنش اخلاقی، جنبشی پدید آمد که قدرت نظامی و رسانهای رژیم را درهم شکست و چهرهٔ تازهای از ایمان و آزادی را در تاریخ ایران گشود.
در زمینۀ اتفاقات و حوادث ویژۀ تاریخی، علاوه بر احصاء و به دست آوردن سابقه، شایسته است در رابطه با علل آن ها نیز بسترشناسی صورت گیرد.
آیتالله طالقانی، نمونهای برجسته از روحانیتی بود که دین را نه فقط در مقام تفسیر قرآن و نهج البلاغه، بلکه در مقام کنش اجتماعی معنا میکرد. آثار تفسیری او، بهویژه «پرتوی از قرآن»، سرشار از نگاهی اجتماعی و ستمستیز و عدالتمحور است.
در طول دفاع مقدس، مساجد از یک مکان صرفاً عبادی به هسته مرکزی مقاومت، سازماندهی و پشتیبانی از جبهه تبدیل شدند و این تحول عظیم و خودجوش، مساجد را به قرارگاههای عملیاتی چندمنظوره تبدیل کرد.
رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر گفت: سکینه(آرامش) نازل شده در سوره فتح بر مسلمانان نوعی معنویت عمیق بود که به باورها استحکام بخشید و مسلمانان را مطمئن کرد که خداوند با نصرت غیبی خود، آنان را پیروز گردانده است؛ دفاع مقدس نیز مصداق بارز نصرت غیبی و فتحالفتوحی است که خداوند به مسلمانان آن زمان وعده داده بود.
شریف لکزایی گفت: برای تکرار موفقیت امام موسی صدر در ایران، به اعتماد به مردم، کاهش سیاستهای امنیتی و فاصلهگذاریهای سازمانی و بازسازی شیوههای تربیتی مبتنی بر صداقت و درک متقابل نیاز است
با آغاز انقلاب مشروطه و مهاجرت علمای تهران، نقش چهره های روحانی در رهبری جنبش بیش از پیش پررنگ شد.
عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان در یادداشتی نوشت:انقلاب اسلامی ثابت کرد که پیروزی واقعی، زمانی است که جهاد نظامی با جهاد فکری همراه باشد.
آیتالله طالقانی، مجاهد خستگیناپذیر، پنجم مرداد در خطبههایی تاریخی، با بیانی رسا و روشن به جایگاه نماز جمعه در اسلام، نقش آن در وحدت و آگاهیبخشی جامعه پرداخت.
یکی از دوستان جلال، کافهدار، او را به جلسه دعای ندبه شیخ احمد کافی برد. جلال در آن جلسه توبه کرد و کافهاش به چلوکبابی تبدیل شد. خبر توبه جلال در روزنامهها منتشر شد.
مطالعه تاریخ ایران از دوره باستان تا امروز نشان میدهد که در طول تاریخ ایران، روحانیت از شأن و جایگاه اجتماعی خاصی برخوردار بوده است.
در حین شکنجه و کتک خوردن، عمامه پدرم از سر ایشان میافتد، جالب است آخرین درسی که استاد آن موقع در حین کتک خوردن به پدر من میدهند؛ این است که به او میگوید؛ سید عمامهات را جمع کن. این لباس از جدت به تو به ارث رسیده است.
جریان تحریف میکوشد نظام اولویتهای جامعه را به سمتوسوی دیگری سوق دهد تا آن شخصیت یا آن حادثه مهم تاریخی را به فراموشی بسپارد.
پس از پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی در ایران، امام خمینی (ره) در سال ۱۳۵۸ شمسی، دستور تأسیس «بنیاد شهید» را صادر نمودند و مسئولیت اصلی این سازمان، رسیدگی به وضعیت خانوادۀ محترم شهیدان و همچنین جانبازان و آزادگان بود.
امام در شخصیت فردی خود بشدت تلاش میکردند که مطرح نشوند، به دنبال تفاخر نبود و حاضر نمیشدند که کسی همراه ایشان برود.
من به چهره جدی حاج احمد متوسلیان، در بنری که مقابل من به دیوار نصب شده بود، خیره شدم و زیر لب نجوا کردم: حاج احمد، خیلی مردی! نگذاشتی عرق تن من خشک بشود، همین جا مزدم را دادی.
امام خمینی(ره) نهتنها پدر معنوی انقلاب، که فرزند شهیدی غیور بود؛ پدر ایشان، آیتالله سید مصطفی خمینی، سالها پیش از انقلاب در راه مبارزه با استبداد به شهادت رسید. این روایت کمترشنیدهشده، بخشی ناشناخته از زندگی رهبر کبیر انقلاب است که ریشههای مبارزهجویی او را روشنتر میکند.
حوزههای علمیه با پای فشردن بر تفکر حکومت اسلامی و ضرورت برقراری عدالت اجتماعی، رویکردی تازه در زمینهی فقه سیاسی و اجتماعی ایجاد کردند و توانستند جرقههای تغییر را در دلهای مردم روشن کنند.
استاد حوزه علمیه لبنان گفت: پس از پیروزی انقلاب اسلامی، حوزه علمیه قم دوران شکوفایی خود را آغاز کرد و تعداد طلاب افزایش یافت و مراکز پژوهشی و مطالعاتی بسیاری در حوزه ایجاد شد و آثار اهل بیت علیهمالسلام و میراث شیعه بهطور گستردهای معرفی گردید و ارتباطات حوزه با جهان گسترش یافت.
اندیشه اجتماعی آیت الله مرتضی مطهری، بر پایه مبانی و اصولی همچون عدالت، آزادی، برابری، و مسئولیت اجتماعی استوار است و ابعاد مختلف جامعه اسلامی را در بر میگیرد.
روش مرحوم آقای قاضی این بود که هر کس به ایشان وارد میشد جلوی او -هر کس که بود- بلند میشد و به بعضی هم جای مخصوصی را تعارف میکرد که بنشینند، ولی وقتی امام وارد شدند آقای قاضی جلوی امام بلند نشدند و هیچ هم به ایشان تعارف نکردند که جایی بنشینند.
در روزگاری که صداقت و اخلاص سرمایههای کمیاب جامعهاند، مرور زندگی روحانی شهیدی چون حجت الاسلام محمد شهاب، تلنگری به وجدانهای خفته است. روحانی جوانی که از خانهای مذهبی در بیرجند برخاست، منبر را سنگر آگاهیبخشی دانست و میدان جنگ را معراجی برای وصال.
در اتاقی که نماینده آمریکا از ارتش ۵۰۰ هزار نفری شاه میگفت و خطر کشتار میلیونی را هشدار میداد، آیتالله بهشتی با یک سوال انقلابی همه معادلات را برهم زد: «عاشقی را از معشوقش میترسانی؟!» این روایت کمتر گفته شده از دیپلماسی انقلابی، نشان میدهد چگونه میتوان با دشمن گفتوگو کرد، اما ذرهای از او چیزی نخواست؛ فقط قدرت ایمان را به رخ او کشید.