گذشته از این که پدر نیازهای روحی همسر و فرزندان را تأمین می نماید، باید با تهیه غذای حلال و توسعه در زندگی برای رشد سالم و صحیح جسمی آنان زمینه سازی نماید، چنان که می دانیم اثر غذا در فرزندان، قبل از این که آن ها به این عالم قدم بگذارند، امری مسلم و تردیدناپذیر است و در طول تربیت هم باید کاملًا مراعات شود.
حجت الاسلام شاکری با اشاره به اهمیت تعالیم امیرالمؤمنین(ع) در نهجالبلاغه گفت: نامه ۳۱ امام علی(ع) سراسر نکتههای تربیتی است و میتواند بهعنوان الگویی عملی و جامع برای پدران و مادران در تربیت فرزندان به کار گرفته شود.
عزت نفس، مجموعهای از احساسات و برداشتهاست که افراد درباره خود دارند و نقش کلیدی در رفتار و روابط اجتماعی دارد. این شرایط در کودکان میتواند با تجارب اولیه و موفقیتها یا شکستها شکل بگیرد.
این محتوا به والدین یادآوری میکند که باید به زندگی خود بازگردند و میزان دقیق دقایق صحبت کردن با فرزندان را بسنجند، با این تذکر که گزارههای دستوری نباید جزو این گفتگوها محسوب شوند. این توجه به کیفیت و کمیت صحبتها، نشاندهندهی عمق ارتباط والدین با فرزندان است.
تربیت فرزند در اسلام نه تنها یک وظیفه خانوادگی، بلکه یک مسئولیت اجتماعی و دینی است که تأثیر آن بر جامعه و آینده امت اسلامی بسیار عمیق است. در این مقاله، با تکیه بر منابع قرآنی و روایی شیعه، به بررسی اصول و روشهای تربیتی پرداخته شده است که میتوانند در پرورش فرزند صالح مؤثر باشند.
در سنت اسلامی و فرهنگ ایرانی، پدر نهفقط نانآور، بلکه مربی، پناه و شریک هویتی فرزند بهویژه دختر است. منابع دینی با تأکید بر محبت، مسئولیتپذیری و حضور فعال پدر در فرآیند تربیت، الگویی کامل از پدری ارائه میدهند. این نگاه تربیتی، بازخوانی تازهای از جایگاه پدر در ساختار خانواده و جامعه بهدست میدهد.
آیتالله حائری شیرازی تأکید میکند که تربیت فرزند تنها با آموزش علمی کامل نمیشود. برای ساختن انسانی صالح و عالم، باید برای باسواد شدن و برای دینداری و مسئولیتپذیری هزینه کنیم.
پاسخ حجت الاسلام و المسلمین بهشتی به این سوال را مشاهده میکنید.
تأثیر نوع تغذیه بر تربیت فرزندان، در روایات اسلامی به روشنی بیان شده است. خانوادههایی که از روزی حلال تغذیه میکنند، فرزندانی همراهتر و قانعتر دارند، در حالی که روزی ناپاک، حتی اگر فراوان باشد، نارضایتی و طلبکاری را در فرزندان به همراه میآورد. این تأثیر چنان سریع و عمیق است که در روایات، نفوذ لقمه حرام در وجود انسان به تأثیر کارد بر گوشت تشبیه شده است.
رهبر معظم انقلاب به پرسشی درباره « تربیت دینی فرزندان» پاسخ گفتند.
حجتالاسلام علی الهامی صدر نویسنده مجموعه کتابهای معجزه تربیت از خانوادهها خواست تا با بهرهگیری از آموزههای دینی، گامهای مؤثری در جهت تربیت صحیح فرزندان خود بردارند.
از نظر عقلی و شرعی، دروغگویی از باب ضرورت جایز است. ضرورت، یعنی در شرایطی است که احتمال بروز خطر و ضرر بر جان، مال، ناموس وحیثیت فرد یا جامعه وجود دارد.
استاد دانشگاه با بیان اینکه هر پدر میتواند یک قهرمان برای دخترش باشد، گفت: پدران نقش کلیدی در شکلگیری شخصیت و هویت دختران دارند و این مسئولیت را باید با جدیت و عشق انجام دهند.
یکی از رذائل اخلاقی که عوارض و پیامدهای دنیوی و اخروی به همراه دارد، دروغ است. و دروغگو شدن فرزندان ما ریشه در خانواده، تربیت، مدرسه و اجتماع دارد.
قدم اول در تربیت اصولی، اصلاح نگرش والدین در فرزندپروری است. بسیاری از رفتارهای غلط والدین به دلیل باورهای نادرستی است که در ذهنشان ته نشست شده است. خانم دکتر مختاری دکترای روانشناسی در گفتگو با خبرنگار تسنیم از این باورهای غلط میگوید.
در واقعه عاشورا وقتی حضرت عباس(ع) به کنار آب میرسد لب به آن نمیزند در حالی که میتوانست این کار را انجام دهد، این ادب و احترام محصول تربیت یک مادر است.
آیا می دانید فرزندان زیر ۱۵ سال باید از سیمکارت امن با محتوای اخلاقی مانند «انارستان» استفاده کنند.
تصویری که امام صادق (ع) از شگفتیهای آفرینش انسان به شاگرد خود به ویژه درباره نوزاد ارائه میدهد، انسان را با حکمتهای الهی آشنا میکند. به گزارش «مبلغ»، استاد شهید مرتضی مطهری در کتاب داستان راستان درباره فلسفه نوشته شدن کتاب توحید مفضل که نام دیگر آن دانستنی های شگفت انگیز خلقت است، می نویسد: […]
یادداشت دکتر مرتضی بهشتی، نویسنده و پژوهشگر درباره سبک دینی در تربیت فرزندان
مبلغ/ در خانواده هایی که صمیمیت و مهربانی وجود دارد، فرزند می تواند با اطمینان به شخصیت خود، با مشکلات روبه رو شود و از سوی دیگر بدون داشتن اضطراب و تشویش، رفتارهای نامناسب خود را به نحو مطلوبی تغییر دهد. سالم ترین افراد که قادرند محبت شان را به دیگران ابراز کنند، کسانی هستند که والدین شان در کودکی به آن ها به صورت بی قید و شرط ابراز محبت کرده اند.