کسانی که از مرحله شناخت و محبت به طاعت و تقوا میرسند، به آثار و نتایج بسیاری دست مییابند که امام حسین(ع) به دو نکته از این همه تأکید میفرماید؛ یکی حفاظت و نگهداری در برابر مکروهات و ناخواستههای حق و دیگری روزی بخشیدن و نیرو دادن.
راغب می گوید: تقوا از ماده «وقایه» به معنی حفظ کردن چیزی در برابر آفات است. تقوا به معنی محفوظ داشتن روح و نفس است از آن چه بیم می رود و به آن زیان رساند؛ سپس به خوف و ترس نیز تقوا گفته شده است و در لسان شرع آن را به خویشتن داری در برابر گناه و محرّمات اطلاق می کنند و کمال آن به ترک بعضی از مباحات مشکوک است.
در منابع حدیثی برخی از اعمال و آداب، به عنوان عواملی یاد شده اند که باعث افزایش عمر انسان می شوند. رعایت تقوا و زیارت امام حسین علیه السلام از آن جمله اند.
صاحب تفسیر مشکاه گفت: تأمین روزی موجودات وعده قطعی خداوند است و پیامبر اکرم(ص) در حجهالوداع به این نکته اشاره کرده و فرموده است که هیچکس نمیمیرد تا اینکه رزق و روزیاش را بهطور کامل دریافت کند.
قرآن رضایت خداوند را برای تقوا پیشگانی بیان میکند که دارای شش صفت ممتاز باشند
«سرهمبندی» یا خودداری از محکمکاری نوعی از انواع حقالناس مالی است چرا که وقتی محصول کار انسان کیفیت لازم را نداشته باشد، ظلم کرده و به تعبیری از کار خود دزدیده است.
مبلغ/ برخی میگویند: روزه دارها به بهانه گرسنگی وتشنگی، بدخلق و عصبانی ترهم میشوند، اما این درست نیست، تنها فردی که درحالت عادی بدخلق است درماه رمضان هم بدخلق ترمیشود، این درحالی است که ماه رمضان فرصتی تا آستانه تحملمان را بالاترببریم. دراین گزارش مهارتهایی را میآموزیم تا بتوانیم خشم مان را کنترل کنیم.