حزب اللهی كیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟/ پاسخ شیخ حسین انصاریان

به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، پاسخ‌های  استاد شیخ حسین انصاریان را به پرسش‌های مطرح از سوی جوانان می‌خوانید:

زمانی خداوند از شما رضایت دارد و از عملكرد شما خشنود می‌گردد كه حب و بغض‌ها و دوستی و دشمنی‌ها را برای خدا خالص كنید. امام صادق(ع) می‌فرماید: كسی كه برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمنی می‌كند و برای خدا می‌بخشد، ایمانش كامل است.

رضایت و خشنودی خدا امری نسبی است، به این معنا كه خداوند مجموعه قوانینی را برای تكامل و پیشرفت بشریت و سعادت و خوشبختی آنان فرستاده است، آن قوانین تشریعی كه به صورت وحی و كتاب آسمانی و تفسیر و تفصیل آن توسط اولیای الهی و معصوم در اختیار انسان قرار گرفته، مجموع‌های از بایدها و نبایدها را تشكیل می‌دهد، انسان كامل كسی است كه با اطاعت كلیۀ قوانین الهی، رضایت و خشنودی خدا را كسب كرده باشد، از سویی می‌دانیم همۀ انسان‌ها از لحاظ معرت و شناخت، ایمان و معنویت، اطاعت و تسلیم پذیری عملی فرمان الهی یكسان نیستند، خداوند از چهارده معصوم(ع) راضی و خشنود است، چنان كه از سلمان و ابوذر و مقداد نیز رازی و خضوند است.

اما میزان و نسبت رضایتمندی خداوند به میزان عمل آنان از لحاظ كمیت و كیفیت و اخلاص و معرفت آنان بستگی دارد. از سویی می‌دانیم برخی اعمال از ویژگی‌های برتر و ممتازی برخوردارند، به گونه‌ای كه می‌توان آنها را به عنوان اصول و زیر كارهای جلب رضایت و خشنودی خداوند دانست. باید به قرآن كه زبان خداوند است، مراجعه نمود و از زبان او كشف كرد كه انجام چه كارهایی موجب جلب رضایت حضرتش می‌گردد. رضایت وخشنودی خدا در بیش از سی آیه بیان شده است.

به برخی از آیات كه تقریبا در بردارنده محتوای بقیه آیات و بیان كنندۀ همه ویژگی‌هایی است كه رضایت خداوند را جلب می‌كند اشاره می‌شود.

رضوان و رضایت خدا شامل كسانی می‌گردد كه:

۱ – ایمان به خدا و قیامت داشته باشند.

۲ – خانه و وطن خویش را برای حفظ دین شان رها كنند و هجرت نمایند.

۳ – با مال جان خویش در راه خدا جهاد نمایند.

۴ – پیوسته پیرو ولایت و رهبری باشند.

۵- رضایت خدا را در صدق و راستی (گفتار و عمل) باید جست و جو كرد.

رابطه تقوا و جلب رضایت خدا

رعایت تقوا در همه كارها مخصوصا حق الناس موجب رضایت و خشنودی خداوند است، اما چون تقوا دارای مراتب و درجات است، قران رضایت خداوند را برای تقوا پیشگانی بیان می‌كند كه دارای شش صفت ممتاز باشند:

۱ – آنان كه در برابر گفتار و كردار خویش به شدت احساس مسئولیت می‌كنند و از كیفر گناهان خویش بیمناكند و پیوسته می‌گویند: پروردگارا! ما ایمان آورده‌ایم. پس ما را بیامرز از عذاب آتش رهایی بخش!

۲ – تقوا سیرتانی كه صبر و استقامت و پشتكار در طاعت خدا و ترک حرام و لذت‌های نامشروع و تمامی مصایب و مشكلات را پیشه خویش ساخته‌اند.

۳ – آنان كه از نفاق، دورغ، تقلب و خیانت بدورند و راستگو و درست كردارند.

۴ – آنان كه در راه بندگی و عبودیت خدا، خاضع و فروتن هستند.

۵ – آنان كه از نفاق مال و جان خویش دریغ نمی‌ورزند و با اشتیاق آن چه را دارند، انفاق می‌كنند.

۶ – آمرزش طلبان سحرخیزی كه به یاد خدا در سحرگاهان به پا می‌خیزند و در پیشگاه با عظمتش استغفار و طلب آمرزش می‌كنند.

شكر نعمت و خشنودی خدا

در برخی آیات آمده كه خداوند از كفران نعمت ناخشنود است و شكر نعمت‌های مادی و معنوی موجب جلب رضایت خدا می‌گردد.

عملی كه موجب رضایت خداوند از حضرت اسماعیل(ع) شد

قرآن در مورد حضرت اسماعیل(ع) می‌فرماید: اسماعیل همواره مورد رضایت و خشنودی پروردگارش بود، چه این كه او خوش قول و صادق الوعد بوده و پیوسته خانوده‌اش را به نماز و زكات توصیه می‌نمود.

در سوره توبه می‌فرماید: رضایت و خشنودی خدا شامل حال مردان و زنان مؤمنی می‌گردد كه:

۱ – در برابر مسلمانان احساس مسئولیت می‌كنند و یار و یاور یكدیگرند و همدیگر را تأیید و تقویت می‌كنند.

۲ – پیوسته امر به معروف و نهی از منكر می‌كنند.

۳ – در اقامه نماز و بر افراشته شدن فرهنگ و محتوای آن تلاش می‌كنند.

۴ – زكات مال خویش را می‌پردازند و از دستگیری فقرا و مستمندان غفلت ندارند.

۵ – پیرو خدا و پیامبر هستند.

رضایت و خشنودی خدا در حزب اللهی شدن است

حزب اللهی شو تا خدا از تو راضی گردد و از مواهب و الطاف خویش تو را بهره‌مند سازد تا تو نیز از او خوشحال و خشنود گردی. در دو آیه از حزب اللَّه و در یك آیه از حزب الشیطان  سخن به میان آمده است. در سوره مجادله دو حزب مذكور و ویژگی‌های طرفداران آنها بیان شده و با هم مقایسه گشته است.

خداوند، رضایت و خشنودی خویش را از حزب اللَّه در این سوره بیان كرده است. به بیان دیگر: خداوند به رغم میل غوغاسالاران دور از فرهنگ قرآن روزگار ما، جامعه را به دو طیف خودی و غیر خودی یا حزب اللَّه و حزب الشیطان تقسیم نموده و به مؤمنان هشدار داده است كه جمع میان محبت خدا و محبت دشمنان خدا در یك دل ممكن نیست. باید از میان آن دو یكی را برگزید:

هیچ گروهی را نمی‌یابی كه ایمان به خدا و قیامت داشته باشد و در عین حال با دشمنان خدا و رسول اظهار دوستی نماید، هر چند آنان پدران، فرزندان، برادران یا خویشان آنها باشند.

محبت به پدران و فرزندان و اقوام، بسیار خوب استو نشانه زنده بودن عواطف انسانی است، اما هنگامی كه این محبت رو در روی محبت خدا قرار می‌گیرد، ارزش خود را از دست می‌دهد.

زمانی خداوند از شما رضایت دارد و از عملكرد شما خشنود می‌گردد كه حب و بغض‌ها و دوستی و دشمنی‌ها را برای خدا خالص كنید. امام صادق(ع) می‌فرماید: كسی كه برای خدا دوست دارد و برای خدا دشمنی می‌كند و برای خدا می‌بخشد، ایمانش كامل است.

در سوره ممتحنه می‌فرماید: اگر شما مسلمانان برای رضای خدا و خشنودی او هجرت كردید و جهاد نمودید، پس با دشمنان خدا و دشمنان خودتان هرگز طرح دوستی نریزید.

حزب اللهی كیست و چه ویژگی‌هایی دارد؟

وقتی دانستیم، خشنودی خدا در حزب اللهی شدن است، باید بدانیم حزب اللهی شدن نیازمند چه صفاتی است و حزب اللهی كیست؟ حزب اللهی را از راه اعتقادات و عملكردها و وضع ظاهرشان باید شناخت. آنها كسانی هستند كه:

۱ – خدا خط ایمان را بر صفحه دل شان نوشته است.

۲ – توسط روح مورد تأیید و تقویت قرار گرفته‌اند.

۳ – ویژگی بارز و ممتاز حزب اللهیان، ولایت پذیری آنان است. قران بعد از بیان آیه ولایت می‌فرماید: و من یتول اللَّه و رسوله و الذین آمنوا فان حزب اللَّه هم الغالبون.

دروغ می‌گویند كسانی كه می‌پندارند جزو حزب اللَّه هستند، اما فعالیت‌های آنان خلاف جهت ولایت و رهبری امت سامان می‌یابد.

در سوره فتح وقتی موضوع بیعت رضوان مطرح می‌شود، ملاك رضایت و خشنودی خدا از شركت كنندگان در آن بیعت، اطاعت محض از رهبری بیان می‌گردد. در مقام بیان سیمای كسانی كه خدا از آنان راضی و خشنود است. ابتدا رهبریت را به عنوان محور رضایت معرفی می‌كند و می‌فرماید:محمد رسول اللَّه، خواش شب پرستان خفاش صفت و كور دل ولایت او را بپذیرند یا نپذیرند.

سپس اوصاف یاران همراه و همگام پیامبر(ص) را تحت عنوان والذین معه در پنج وصف ذكر می‌كند.

۱ – در برابر كفار، شدید و استوار چون سدی محكم می‌ایستند.

۲ – میان خود و نسبت به برادران دینی خود رحیم و مهربانند.

۳ – پیوسته آنان را در حال عبادت، ركوع و سجود می‌بینی.

۴- همواره فضل خدا و خشنودی او را می‌طلبند و مخلصند.

۵ – سیما و ظاهر آنان چون باطن شان با كفار و فاسقان تفاوت دارد. سیمای ظاهری آنان به خوبی نشان می‌دهد متتدین، با نماز و خاضع و مرتبط با خدا هستند.

رضایت خدا را در روزهای سخت و دشوار باید جست و جو كرد

صف راستگویان و دروغ گویان، حزب اللَّه و حزب الشیطان و كاروان خدا پرستان حقیقی كه خداوند از آنان خشنود است. از قافله غافلان را در روزگارانی می‌توان شناخت كه نیاز به بذل جان و مال باشد.  در سوره آل عمران بعد از آن كه اطاعت از رهبری محور جلب رضایت خدا معرفی شده، هشدار می‌دهد كه: عافیت طلبانی كه در روزهای سخت و دشوار، در جنگ شركت نداشتند و با تحلیل‌ها و بهانه‌هایی خودشان را از صحنه جنگ كنار می‌كشیدند، نمی‌توانند ادعا كنند خدا از آنها راضی و خشنود است.

خداوند از مجاهدان و مؤمنانی خشنود است كه در تمامی عرصه‌های زندگی از جمله جنگ، دعوت خدا و رسولش را با جان و دل پذیرا شدند و با وجود این كه ضربات كشنده و زخم‌های كاری فراوانی از دشمن دیدند، در حول محور رهبریت فعال و پرتلاشند. آنان چه تحلیل گران عافیت طلب و ترسوهای سست ایمان و مقهور قدرت دشمنان می‌خواهند آنان را بترسانند. ایمان شان قویتر می‌گردد و در استمرار راه خویش مقاومتر می‌گردند.

خشنودی خدا جز با یاد خدا به دست نمی‌آید

آخرین سخن این كه تا انسان به مقام عبودیت و بندگی محض نرسد و از این راه نفس مطمئنه را تحصیل نكند، نمی‌تواند به رتبه راضیة و مرضیة،  كه مقام رضا و خشنودی متقابل خدا و بنده است، نایل گردد. تحصیل آن نیز با ذكر عملی خداوند میسر است: الا بذكر اللَّه تطمئن القلوب.