دغدغه‌مندی نسبت به کمبود «حیا» لزوماً نشانه ضعف اخلاقی نیست؛ گاهی همین نگرانی می‌تواند نشانه‌ای از بیداری وجدان و حیات معنوی انسان باشد. برای تقویت این فضیلت، نخست باید میان «حیای واقعی» و خودسرزنشی‌های افراطی تفاوت قائل شد و سپس با اصلاح ورودی‌های ذهن، تقویت کرامت نفس، انتخاب محیط و همراه مناسب و بازگشت آگاهانه به مسیر بندگی، زمینه نهادینه شدن حیا را در وجود خود فراهم کرد
احترام و نیکی به پدر و مادر در قرآن کریم جایگاهی ویژه دارد؛ تا آنجا که در شماری از آیات، احسان به والدین در کنار توحید و عبادت خداوند قرار گرفته است. قرآن حتی در صورت اختلاف اعتقادی با والدین، بی‌احترامی به آنان را مجاز نمیداند و فرزندان را به رفتار شایسته با پدر و مادر سفارش میکند.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به معرفی حضرت مریم(س) در قرآن کریم، تأکید کردند که ایشان تنها الگوی زنان نیست، بلکه خداوند حضرت مریم(س) را به‌عنوان نمونه‌ای برای همه مؤمنان معرفی کرده است؛ الگویی که به گفته این مرجع تقلید، می‌تواند تصویری از جامعه ایمانی و انسان مؤمن ارائه دهد.
شهیدان چگونه به مقام بی‌هراسی از غیر خدا رسیدند؟ آیت‌الله‌العظمی جوادی آملی در تبیین جایگاه عرفانی شهیدان، توحید و یقین به مبدأ مستقل الهی را عامل رهایی انسان از ترس می‌داند و تأکید میکند که شهیدان با قیام خالصانه برای تقویت قسط و عدل و مقابله با جور، نشان دادند که دل به غیر خدا نسپرده و از هیچ قدرتی جز او هراس ندارند.
در روزگاری که کودکان و نوجوانان از طریق فضای مجازی با انبوهی از محرک‌ها و آسیب‌های فرهنگی مواجه‌اند، بسیاری از والدین به دنبال راهکار، تکنیک و شیوه‌های نظارتی برای محافظت از فرزندان خود هستند؛ اما آیا آگاهی و نظارت به تنهایی می‌تواند غریزه‌ای را که از درون انسان سرچشمه می‌گیرد، مدیریت کند؟
حدیث سلسلةالذهب از ماندگارترین سخنان امام رضا (ع) در مسیر حرکت به خراسان است؛ روایتی که توحید را دژ امن معرفی میکند، اما ورود به این دژ را بدون پذیرش ولایت و راهبری الهی کامل نمیداند.
در عصرِ اپلیکیشن‌ها که همه چیز باید مستقیم، فوری و بدون واسطه در دسترس باشد، انگاره ی توسل به اهل‌بیت گاهی با این پرسش روبرو می‌شود که آیا رجوع به غیرِ خدا، نادیده گرفتنِ حضورِ مستقیم اوست؟ این نوشتار با نگاهی به سیره اهل‌بیت و نظامِ اسبابِ عالم، تحلیل میکند که توسل نه‌تنها خدا را به حاشیه نمی‌راند، بلکه تنها راهِ رسیدنِ به توحیدی است که از پوسته ظاهر عبور کرده و به عمقِ هستی رسیده است.
یک کارشناس دینی با استناد به روایات اهل‌بیت(ع) تأکید میکند که اگر تردید درباره وجود خدا یا درستی باورهای دینی ذهن شما را درگیر کرده، تصور نکنید که ایمان خود را از دست داده‌اید. این وسوسه‌ها می‌تواند برای هر مؤمنی پیش بیاید و راه عبور از آن، پناه بردن به خدا، تقویت ارتباط معنوی و تأمل دوباره در نشانه‌های روشن آفرینش است.
نهج‌البلاغه، افزون بر تبیین مبانی اعتقادی، خداشناسی را زیربنای تربیت انسان معرفی میکند. از نگاه امیرالمؤمنین علی(ع)، اعتراف به ناتوانی در احاطه بر ذات و صفات الهی، در کنار تلاش برای شناخت خداوند به اندازه ظرفیت انسانی، زمینه‌ساز اخلاص، بندگی، رشد اخلاقی و شکل‌گیری سبک زندگی توحیدی است؛ مسیری که معرفت را نقطه آغاز دین و تربیت می‌داند.
حجت‌الاسلام والمسلمین انصاریان با تأکید بر اینکه بهشت و جهنم نتیجه انتخاب و اعمال خود انسان است، گفت: انسان با ایمان، عمل صالح و اخلاق الهی، مصالح سعادت ابدی خویش را فراهم میکند و در مقابل، انحراف از مسیر حق، او را به سقوط در عذاب اخروی می‌کشاند.
در نامه 23 نهج البلاغه آمده است: وصيتم به شما اين است كه هيچ چيزى را شريك خدا قرار ندهيد و سنت محمد صلى الله عليه و آله را تباه نسازيد. اين دو ستون محكم دين (توحيد و محافظت بر سنت پيامبر) را برپا داريد و اين دو چراغ را روشن نگاه داريد تا در نتيجه ، توبيخ از شما دور باشد.
نگاه انتقادی دین به برخی اشکال سرگرمی، نه از سر مخالفت با شادی و فراغت، بلکه ناشی از دغدغه حفظ توحید، کرامت انسانی و جهت‌مندی زندگی مؤمنانه است. بازاندیشی در الگوهای سرگرمی، بخشی جدی از بازسازی سبک زندگی اسلامی در جهان معاصر به شمار می‌آید؛ بازاندیشی‌ای که می‌کوشد میان نشاط، معنا، آزادی و عبودیت، نسبتی متوازن و آگاهانه برقرار کند.
توحید یکی از مباحث ریشه‌ای و اصلی در علوم دینی و عقاید قرآنی است. اهمیت این علم از آن جهت است که به خالق هستی می‌پردازد و بی‌نظیر بودن خداوند را از جهات مختلف بیان میکند. توحید پایه و اساس دیگر علوم عقایدی است.
از نگاه توحید، همه‌چیز به دست خداست؛ اما در زندگی روزمره، انگار این انسانها هستند که روزی یکدیگر را تعیین می‌کنند: کارگر به کارفرما وابسته است، کارمند به دولت و فرزند به والدین. پس حقیقت ماجرا چیست؟ نگاه درست و عمیق به این موضوع کدام است؟
بی گمان، اصل توحید از جایگاهى والا در میان اصول اعتقادی دینى برخوردار است به گونه‌اى که دیگر اصول اعتقادی، بر این اصل استوار گشته‌اند. بنابر همین حقیقت است که امام على علیه السلام بر توحید و نیز آثار و پیامدهاى اعتقاد به توحید بسى ارج می‌نهد و از آن بسیار سخن می‌گوید.
ادیان به دو دسته آسمانی و غیرآسمانی تقسیم می‌شوند. ادیان غیرآسمانی، مانند هندوئیسم و بودیسم، عموما غیرتوحیدی هستند، در حالی که ادیان آسمانی (یهودیت، مسیحیت، اسلام) بر مفهوم توحید یا یگانگی خدا بنا شده‌اند.
آیت الله جوادی آملی از نماز امام زمان(عج) به عنوان «تجلی توحید» یاد کرد و گفت: وقتی کسی ۴۰۰ بار به توحید شهادت داد و سپس به محضر اولیای خدا عرضه داشت که «فانکما کافیای» به این معناست که شما نمایندگان خدایِ کافی هستید.
یک مدرس حوزه علمیه با بیان اینکه مهم‌ترین فلسفه حج از دیدگاه امام خمینی(ره) توحید است، گفت: انسان با اعتقاد و توکل به خداوند نباید فراموش کند که مخلوق خداست.
توحید در فرهنگ اسلامی در برابر شرک دانسته شده و متکلمان مسلمان، مراتبی برای آن برشمرده‌اند؛ این مراتب عبارتند از: توحید ذاتی به معنای اعتقاد به یگانگی ذات خدا، توحید صفاتی به معنای یکی بودن ذات الهی با صفات او، توحید افعالی به معنای آنکه خداوند نیازی به کمک و یاور ندارد، و نیز توحید عبادی به معنای آنکه جز خداوند کسی سزاوار پرستش نیست، چهار مرتبه در باور به توحید است که اولین مرتبه آن توحید ذاتی و بالاترین مرتبه، توحید افعالی است.
افراد عضو جریانات انحرافی، برای شناخت انحرافات و تناقضات آموزه‌های فرقه، می‌توانند با ملاک فطرت الهی و مباحث فطری، انحرافی بودن جریان را متوجه و از آن خارج شوند.
در آیه ۲۳ سوره اسرا، خدای متعال بلافاصله پس از امر به توحید و یکتاپرستی، دستور به احسان به والدین می‌دهد. این همنشینی در آیه شریفه، اهمیت فوق‌العاده احترام به والدین را در نظام ارزشی اسلام روشن می‌سازد، به‌طوری که پس از بندگی خدا، مهم‌ترین وظیفه انسان مسلمان شمرده می‌شود.
شعار توحیدی مهم‌ترین و اصلی‌ترین اصل در دین اسلام است، این شعار نه تنها بیانگر اعتقاد مسلمانان به یگانگی خداوند است، بلکه تأثیرات عمیق و گسترده‌ای در زندگی فردی و اجتماعی آنان دارد.
به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، استاد علی صفایی در سخنانی به این سوال که «آیا انتخابِ هدف رشد، در زندگی ما تأثیری دارد؟» پاسخ می دهد که در ادامه می بینید: [aparat id=’rrmji2o’]
آداب خاصی که روایت شده است
نگاهی به پانزده فصل یک کتاب؛ از رهبری در اسلام تا ماجرای مباهله
تاملی کوتاه در مناسک روز عرفه
کتاب «موعود منتظر (امید فرزندان آدم)» اثر آیت الله سید کاظم نور مفیدی با تنظیم و تدوین سید مهدی موسوی در ۳۸۴ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید. به گزارش مبلغ، کتاب«موعود منتظَر» پاسخی به این ندای فطری است و به همین دلیل در سرتاسر بشارت‌ها و اشارت‌های پیشینیان، همواره سخنانی درباره […]
به گزارش «مبلغ»، فضیلت ماه ذی الحجه در کلام آیت الله مجتبی تهرانی: در آیه شریفه دارد« وَاذْکُرُوا اللَّهَ فِی أَیَّامٍ مَعْدُودَاتٍ»؛ شما به یاد خدا و ذکر خدا باشید در ایام معدودات؛ که در روایات دارد که مراد، دهه اول ذیحجه است که در آن سفارش شده نسبت به ذکر «وَاذْکُرُوا اللَّهَ فِی أَیَّامٍ […]
کتاب نقدهای علامه طباطبائی بر علامه مجلسی، در ۶۵۶ صفحه قلم مرتضی رضوی منتشر شد. به گزارش مبلغ، حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی رضوی در تعریضی به سبک اصلاح بحارالانوار توسط علامه طباطبائی می‌نویسد: «می‌گویند علامه طباطبائی سه مجلد از بحار را تصحیح کرده است. اما به خوبی روشن است که مرحوم طباطبائی هرگز در صدد تصحیح […]
گزارش آماری خانه کتاب و ادبیات ایران از پرفروش‌های نمایشگاه مجازی ۱۴۰۲