• تاریخ : جمعه, ۱۰ بهمن , ۱۴۰۴
  • دانش فقه

    ارائه نظرات فقهی جدید به علت تغییرات مکه
    ۹ دی ۱۴۰۳

    ارائه نظرات فقهی جدید به علت تغییرات مکه

    حجت‌الاسلام و المسلمین سیدعبدالفتاح نواب گفت: در سال‌های گذشته، شاهد تغییراتی در محل قربان‌گاه، افزایش ابعاد جمرات سه‌گانه، توسعه‌ی محل سعی و اضافه شدن طبقات فوقانی طواف و مسعی بودیم که تمامی این تغییرات، نیازمند بررسی و ارائه نظرات فقهی است.

    مخالفان ازدواج موقت چه می گویند؟
    ۱۶ آبان ۱۴۰۳

    مخالفان ازدواج موقت چه می گویند؟

    موافقان و مخالفان ازدواج موقت در شیعه و سنی نظزات متفاوتی دارند.

    ۵۰ شاگرد، ۲۳ کتاب و ۲۰ مرکز فرهنگی آیت‌الله خوئی را بشناسید
    ۱۸ مرداد ۱۴۰۳

    ۵۰ شاگرد، ۲۳ کتاب و ۲۰ مرکز فرهنگی آیت‌الله خوئی را بشناسید

    نگاهی به زندگی، تالیفات و خدمات آیت اللّه العظمی سید ابوالقاسم موسوی خوئی

    آیا فتواهای فقهی هوش مصنوعی اعتبار دارند؟
    ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۳

    آیا فتواهای فقهی هوش مصنوعی اعتبار دارند؟

    استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم پاسخ داد

    امام گفتند امروز، موضوع‌شناسی هم کار فقیه است
    ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

    امام گفتند امروز، موضوع‌شناسی هم کار فقیه است

    مبلغ / محسن مهاجر نیا، عضو شورای علمی پژوهشگاه فقه معاصر می گوید: در گذشته می‌‏گفتند موضوع‌شناسی کار فقه و فقیه نیست، بلکه باید دیگران موضوع‌شناسی کنند و فقها تنها راجع به آن حکم صادر کنند؛ ولی به تعبیر امام راحل در آن نامه معروف که فرمودند: امروز موضوع‌شناسی کار فقیه است، فقیهی که موضوع را تشخیص ندهد نمی‏تواند حکمی درستی راجع به آن صادر کند،

    فقها باید بدبینی تاریخی خود به هنر را کنار بگذارند/نسل جدید فقها مسئله را حل خواهند کرد
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۳

    فقها باید بدبینی تاریخی خود به هنر را کنار بگذارند/نسل جدید فقها مسئله را حل خواهند کرد

    مبلغ / یک پژوهشگر فقه هنر می‌گوید ایرانیان در گذشته نطام جامعی بین هنر، فقه و عرفان برقرار کرده بودند که الآن هم راهکار حل برخی تضادها بین فقه و هنرهایی مانند موسیقی و سینماست.

    جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!
    ۲۷ دی ۱۴۰۲

    جستجو برای کشف منویات حاکم، در فقه سیاسی جدید بیمعناست!

    مبلغ/ دکتر عبدالوهاب فراتی میگوید:
    امروزه دانش سیاسی تحول جدی از امر حاکم به حکومت و از هر دو به امر حکمرانی پیدا کرده است. به گفته وی اگر حکمرانی را یک کنش و یک فعالیت بدانیم اساسا این ربطی به پذیرش اصل حکومت دینی در ایران ندارد. در واقع حکمرانی کاری ندارد که نظریه‌ی شما در باب حکومت، نصب یا انتخاب و یا وکالت است؟ او می‌خواهد بگوید که کنش و فعالیت شما باید در درون یک فرآیند شکل بگیرد اما برخی تصور می کنند طرح حکمرانی یعنی نادیده گرفتن اصل نظریه دولت در فقه.

    فقه ما در گذشته اینقدر سخت نبوده / توجه به تاریخ، فقه را دگرگون می‌کند!
    ۲۱ آذر ۱۴۰۲

    فقه ما در گذشته اینقدر سخت نبوده / توجه به تاریخ، فقه را دگرگون می‌کند!

    مبلغ/ استاد جامعه المصطفی میگوید: باید ببینم چه تطوراتی در فقه رخ داده که فقه سخت شده است. فقه زمان ائمه با فقه زمان پیامبر(ص) فرق می‌کند و فقهایی مانند آیت الله بروجردی از معدود کسانی بودند که به تاریخ در استنباط فقهی اهمیت زیادی می دادند.

    سه اقدام برای نقش‌آفرینی علم کلام در حل بحران‌های اجتماعی
    ۱۳ دی ۱۴۰۱

    سه اقدام برای نقش‌آفرینی علم کلام در حل بحران‌های اجتماعی

    مبلغ/ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: اگر سه اقدام در حوزه علم کلام انجام دهیم می‌‌تواند مشکلات را برای ما حل کند که یکی تبیین عملیاتی آموزه‌های کلامی، دوم، تثبیت و تعمیق باور است و نهایتاً در کلام کاربردی باید روشن کنیم که چه موانعی وجود دارد که این مشکلات، خودش را در زندگی فردی و اجتماعی ما نشان می‌دهد.

    نسبت حکمت عملی و علوم اجتماعی در چیست؟
    ۲۴ آذر ۱۴۰۱

    نسبت حکمت عملی و علوم اجتماعی در چیست؟

    مبلغ/ بوذری نژاد گفت: همیشه در تمدن اسلامی در خصوص نسبت دانش فقه و دانش فلسفه عملی مباحثی بین بزرگان فلسفه در گرفته که جایگاه حکمت عملی را در تمدن اسلامی نشان بدهد.

    آیا هوش مصنوعی جایگزین فقیه می‌شود؟
    ۲۱ آذر ۱۴۰۱

    آیا هوش مصنوعی جایگزین فقیه می‌شود؟

    مبلغ/ مبلغی با تاکید بر اینکه داعش، فطرت انسانی را رها کرده‌ است، گفت: خداوند فطرت انسان را منطبق بر تشریع خود خلق کرده است بنابراین فقط او می‌تواند اجتهاد داشته باشد و هوش مصنوعی گرچه کمک زیادی به اجتهاد کرده است ولی نمی‌تواند جایگزین انسان شود.

    سهم فقها در شکل گیری دانش فقه
    ۷ شهریور ۱۴۰۰

    سهم فقها در شکل گیری دانش فقه

    به گزارش «مبلغ»، نقش فقها در تشکیل دانش فقه امری واضح و آشکار است. پرسش اصلی در این نوشتار آن است که فقهی که اکنون در اختیار ماست بیشتر برخاسته از قرآن، سنت و عقل است یا برخاسته از اندیشه و نوع نگاهِ فقهای بزرگوار؟ سهم هر کدام از «منابع» و «فقها» در فقهِ موجود […]

    برو بالا