نسل امروز لزوماً از دین گریزان نیست؛ گاهی از شیوهای گریزان است که دین را فقط در قالب «باید و نباید» به او عرضه میکند. پیامبر اکرم(ص) هم موعظه میکرد، اما انسانها را فقط با موعظه نمیساخت؛ او پیش از آنکه چیزی را بر زبان بیاورد، آن را در زندگی خود به نمایش میگذاشت.
نماز میخوانیم، دعا میکنیم، قرآن میخوانیم و از خدا سخن میگوییم؛ اما گاهی هنوز گرفتار اضطراب، ترس از آینده و حسرت گذشتهایم. چرا دینداری همیشه به آرامش نمیرسد؟ شاید مسئله کمبود عبادت نباشد؛ شاید خدا را عبادت میکنیم، اما هنوز نتیجه زندگی را به او نمیسپاریم. آرامش در منطق قرآن و سیره پیامبر(ص)، به معنای زندگی بدون مشکل نیست؛ یعنی در میان طوفانهای زندگی، تکیهگاهی داشته باشیم که دل را از فروپاشی نجات دهد.
بقاع متبرکه و امامزادگان ظرفیتهای مهمی برای بهرهبرداری فرهنگی و دینی در محرم و صفرند. میتوان از آنها برای بیان معارف، برگزاری مجالس عزاداری و برنامههای کودکان استفاده کرد، مشروط بر اینکه برنامهها کاملاً سالم و بدون آلودگی باشند.
در میدان حق، صرف دانستن و شنیدن کافی نیست؛ آنچه انسان را تا پایان در کنار حقیقت نگه میدارد، ایمان و عمل است. تاریخ کربلا نیز نشان داد که برندگان واقعی، نه صرفاً عالمان و مدعیان، بلکه مؤمنانی بودند که پای باور خود ایستادند.
حجت الاسلام علوی تهرانی گفت: این بد است که نمی دانیم امام از ما چه میخواهد و ناشی از عدم کم کاری است.
شناخت صحیح درباره گذشته، آینده و واقعیتهای جهان از ضروریترین تلاشهای انسان است. عقل و وجدان ما را به تحقیق درباره وجود خدا و پیامبران و درک حقیقت دین دعوت میکند تا هم نعمتهای بزرگ را بشناسیم و هم از ضررهای احتمالی جلوگیری کنیم.
ازدواج از مهمترین تصمیمهای زندگی به شمار میآید. شتابزدگی و بدون تحقیق و بررسی در این مسیر گام برداشتن نکوهیده است. چنانکه شتاب در کردار نیک پسندیده است، دقت نیز ضرورت دارد؛ زیرا دقت در امور موفقیت را تضمین میکند و از مشکلات میکاهد.
عدهای از اطرافیان مرحوم آقای بروجردی در مرض فوت گفتند حالت غمناکی داشت و گفت رفتیم و عملی انجام ندادیم دست خالی رفتیم پاسخ داد خلص العمل فان الناقد بصیر بصیر و هشدار داد توهم بینیازی از مغفرت احمقانهترین حرف در رابطه با پروردگار است.
برخلاف کلیشه «نسل بیتعلق»، پیمایشهای جهانی نشان میدهد نسل زد پس از کرونا به سوی دین و خانواده بازگشته است. از معابد شینتو در ژاپن تا کلیساهای انگلستان، جوانان در جستجوی معنا و رهایی از تنهایی، هویت دینی خود را احیا میکنند.
زهیر احمدی با تأکید بر اینکه دین ما بر پایه عقل و منطق استوار است، گفت: پایان ۱۸ سالگی، با غلبه عقل یا حماقت، دوران نوجوانی تمام میشود و ما به عنوان والدین باید بتوانیم عقل، منطق و سیستم تصمیمگیری درست را در فرزند خود احیا کنیم.
رهیر شهید انقلاب میفرماید در داخل کشور شعار «دینداری» را جدی باید گرفت؛ راه امیرالمؤمنین را جدی باید گرفت.
حجتالاسلام هادی سروش در یادداشتی بررسی کرده است که دینداری جامعه فراتر از حضور در مراسم مذهبی است و باید با سه معیار «قول حق»، «حکم به عدل» و «وفای به عهد» سنجیده شود. او تأکید دارد، حتی اگر مراسم مذهبی رونق داشته باشد، فقدان صداقت، عدالت و تعهد، نشاندهنده فاصله جامعه از معیارهای حقیقی دین است.
نگاه انتقادی دین به برخی اشکال سرگرمی، نه از سر مخالفت با شادی و فراغت، بلکه ناشی از دغدغه حفظ توحید، کرامت انسانی و جهتمندی زندگی مؤمنانه است. بازاندیشی در الگوهای سرگرمی، بخشی جدی از بازسازی سبک زندگی اسلامی در جهان معاصر به شمار میآید؛ بازاندیشیای که میکوشد میان نشاط، معنا، آزادی و عبودیت، نسبتی متوازن و آگاهانه برقرار کند.
واعظی نقل میکند که گریه و تأثر شدید صاحب مجلس باعث انفاق ناگهانی و زیاد شد، اما چنین کارهای دفعی ارزشی ندارد. نه عبادت طولانیِ احساسی و نه انفاق لحظهای؛ ارزش در مداومتِ آگاهانه است که از عمق روح برمیخیزد و اثر تربیتی پایدار دارد.
در دنیایی که انسان در میان انبوه داراییها و اشیاء غرق شده، مفهوم واقعی شکرگزاری اغلب نادیده گرفته میشود. محمد کرمینیا در این یادداشت نشان میدهد شکر، فراتر از ارزش مادی نعمت، نه تنها زندگی را متحول میکند، بلکه پلی است برای رهایی روح و دستیابی به معنای حقیقی هستی، همان نکتهای که از منظر امام هادی (ع) اهمیت فوقالعادهای دارد.
استاد اخلاق حوزه علمیه گفت: بسیاری از مردم کمتر به پای منبر و جلسات دینی میروند و تنها بخشی از بدنه مذهبی در این مجالس حضور دارند. در حالی که برخی دینداران خیال میکنند دین فقط نماز و روزه است، دین حقیقتی کامل است.
استاد اخلاق حوزه با بیان اینکه حضرت زهرا(س) در بسیاری از ابعاد برای جامعه ناشناخته مانده است، گفت: بخشی از زنان امروز از خدا، دین و اخلاق الهی فاصله گرفتهاند و این ناشی از نشناختن آن الگوهای حقیقی است.
معاون آموزش، پژوهش و فرهنگی دانشگاه فرهنگیان پردیس شهید بهشتی با بیان اینکه در جامعه مدرن، بسیاری افراد دچار نوعی سردرگمی معنوی هستند، گفت: فاصله تاریخی با عصر نزول و تحولات فرهنگی، بازخوانی آموزههای دینی را دشوار کرده و نیاز به اجتهادی پویا و نواندیشی دینی بیش از پیش احساس میشود.
زمانی بر مردم خواهد آمد که چهره شان چهره انسانی و قلوبشان قلوب شیطانی است. مانند گرگ های بیابانی خون می ریزند، از کارهای بد یکدیگر را نهی نمی کنند. اگر آنها را تبعیت کنی، تو را به تردید می اندازند.