علامه جعفری، آن فیلسوف صادق، متفکر رهروی اخلاق و معنویت، در یکی از روزهای عادی زندگیاش، با چیزی روبرو شد که تمام منطقش را فرو ریخت: «صورتِ» عملش را دید؛ نه در آینه، که در سایه کلامش.
علامه جعفری با بیان خاطراتی از دیدار با علامه طباطبایی، او را شخصیتی با روحی بزرگ، سادهزیست و صاحب ظرفیت شگرف در دریافت معارف الهی دانست و گفت: علامه طباطبایی با پانصد حاشیه عمیق بر اسفار، در حقیقت خود یک ملاصدرا بود.
مرحوم علامه محمد تقی جعفری در مورد چرایی قیام کربلا و سخنرانی حسین شهید میگوید: اگر حسین مینشست، فردا من و شما تاریخ را میدیدیم. حس کنجکاو متفکران دنیا بیدار میشد میگفتند حسین اونجا بودی چکار کردی مگر نمیدیدی. جوابش چیه؟
علامه جعفری در بخشی از سخنان خود به نقد دیدگاهی میپردازد که قائل به “حذف دین از دنیا” است.
ما ممکن است به طور موقت از لذتهای دنیوی بهرهمند شویم، اما هیچگاه به آرامش و سعادت واقعی دست نخواهیم یافت.
علی جعفری، فرزند علامه محمدتقی جعفری، در مراسم انجمن مفاخر فرهنگی، خاطرهای از علامه درباره مولانا و مثنوی معنوی بیان کرده است.
علامه جعفری در سخنرانی مربوط به ارزش دین برای بشر، پاسخی به یک روان شناس خارجی داده است.
تفسیری ظریف و عمیق از مرحوم علامه جعفری درباره آیه «ایّاک نعبد و ایّاک نستعین»
مبلغ/ سیدجواد میری ضمن اشاره به صورتبندی علامه جعفری از اقالیم هفتگانه معرفت دینی تصریح کرد: اگر ایشان فهمی از دنیای مدرن نداشته و ذیل جهانبینی قدمایی فکر میکرده چطور توانسته چنین ساختار فکری را شکل دهد.
مبلغ/ ارزش، قیمت و بهاء هر انسانی یکی از مهم ترین پرسش های تاریخ بشر بوده است. علامه جعفری در همایشی با حضور جامعه شناسان برجسته دنیا در کشور دانمارک به این موضوع از نگاه حضرت علی(ع) پرداخت و مورد تشویق و تمجید بسیاری از حاضران قرار گرفت.
مبلغ/ منوچهر صدوقیسها با اشاره به این نکته که چطور باید علامه جعفری را شناخت بیان کرد: من اینطور میفهمم که اگر کسی میخواهد آقای جعفری را به عنوان فیلسوف بشناسد، باید این آثار تهران را که نوعا سخنرانیهای دانشگاهها است ملاک قرار ندهد و به سراغ این کتب برود و برخی از مسائلی که بعدا در تهران طرح کردهاند را ببیند.
مبلغ- تقارن شهادت امام علی (ع) و شبهای پرفضیلت قدر و روز قدس، فرصتی برای شناخت اندیشه نخستین مرد مسلمان و بیتالمقدس نخستین قبله مسلمانان در آینه کتاب است.