• تاریخ : پنجشنبه, ۹ بهمن , ۱۴۰۴
  • علم

    جمع کردن کتب ضلال، گاهی اثر عکس دارد!
    ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

    جمع کردن کتب ضلال، گاهی اثر عکس دارد!

    مبلغ/ استاد علیدوست گفت: متأسفانه مشکل کشور ما است این است که مبارزه با اندیشه، گاهی تبدیل می‌شود به مبارزه با صاحب اندیشه؛ یعنی اگر من بخواهم کسی را نقد کنم، نمی‌آیم کتابش را نقد کنم، نمی‌آیم پایان‌نامه‌اش را نقد کنم، بلکه می‌آیم خودش را نقد می‌کنم، در حالی که این کار بسیار بد است. حالا یک کسی کتاب ضلالی دارد. بسیار خب، باید کتابش را جمع کرد. البته اگر جواب بدهد. گاهی وقت‌ها هم برعکس جواب می‌دهد؛ اما آیا باید خودش را اعدام کرد؟ به نظر می‌رسد هیچ ملازمه‌ای بین این دو وجود ندارد.

    در سالروز رحلت حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) چه برنامه‌هایی برگزار می‌شود
    ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳

    در سالروز رحلت حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) چه برنامه‌هایی برگزار می‌شود

    مبلغ/ معاون فرهنگی علمی آستان عبدالعظیم الحسنی(ع) طی یک نشست خبری با بیان اینکه شعار ایام رحلت حضرت عبدالعظیم(ع) «جهاد و هجرت» است به تشریح جزئیات برنامه‌های این ایام پرداخت.

    هیچ فناوری بدون مبنای هستی‌شناسانه نیست
    ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳

    هیچ فناوری بدون مبنای هستی‌شناسانه نیست

    مبلغ / حجت الاسلام علیرضا پیروزمند می گوید: با وجود تلقی ساده لوحانه‌ای که نگاه ابزاری به فناوری دارد؛ فناوری مبنا دارد و اگر این مبنا تغییر کند سرنوشت فناوری نسبت به اینکه چه فناوری و بر چه اساس و منظوری ساخته شود، متفاوت خواهد بود.

    سعدی؛ از روحانیِ زمانه خود تا شاعری در زمانه ما که باید تدینش اثبات شود
    ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳

    سعدی؛ از روحانیِ زمانه خود تا شاعری در زمانه ما که باید تدینش اثبات شود

    مبلغ / استاد مهدوی دامغانی در خصوص این سؤال که آیا سعدی شیعه بوده است یا خیر؟ باید گفت عاشقان را مذهب و دین خداست. در سروده‌های او این نکته را نمایانگر است که سعدی قائل به تفضیل است، زیرا ایشان حضرت علی(ع) را از دیگران برتر می‌داند و به خاندان اهل بیت(ع) ارادت ویژه دارد.

    حبس بیت‌المال و توزیع با تأخیر آن، از زمان خلیفه دوم شروع شد/مقابله امام علی با ویژه‌دانی در بیت‌المال
    ۳۰ فروردین ۱۴۰۳

    حبس بیت‌المال و توزیع با تأخیر آن، از زمان خلیفه دوم شروع شد/مقابله امام علی با ویژه‌دانی در بیت‌المال

    مبلغ / یک محقق تاریخ اسلام با بیان اینکه می گوید: در زمان پیامبر مرسوم بود که هر وقت اموال به دست مسلمانان می رسید همان روز اموال را بین همه تقسیم می کردند اما از زمان خلیفه دوم قرار شد تا وقتی اموالی می رسید آنها را در مکانی نگهداری کنند و سالانه بین مردم کنند. امام (ع) به شدت با این عمل مخالف بود

    اجیری و مزدوری در اسلام مکروه است / نباید تمام حیثیت علمی و عملی انسان در اختیار کارفرما باشد
    ۳۰ فروردین ۱۴۰۳

    اجیری و مزدوری در اسلام مکروه است / نباید تمام حیثیت علمی و عملی انسان در اختیار کارفرما باشد

    مبلغ / در بخشی از این پیام آمده است: نهی‌های فراوانی شده که انسان مزدور دیگری نباشد، چون تمام حیثیت‌های علمی و عملی خود را در طَبَق اخلاص برای کارفرما می‌گذارد. طرزی باید جامعه را با اقتصاد اداره کرد که هر کسی در کنار سفره خودش بنشیند، نه اینکه برای دیگری کار کند و مزد بگیرد. حیثیت یک ملّت در سایه کرامت‌های آنهاست.

    برگزاری همایش جهانی «بقیع؛ مدفن امامان و اصحاب»
    ۳۰ فروردین ۱۴۰۳

    برگزاری همایش جهانی «بقیع؛ مدفن امامان و اصحاب»

    به گزارش مبلغ همایش جهانی «بقیع؛ مدفن امامان و اصحاب» با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سید عبدالفتاح نواب نماینده ولی فقیه در امور حج و زیارت و با حضور آیت الله محسن قمی معاون امور بین‌الملل دفتر مقام معظم رهبری صبح امروز در شهر مقدس قم آغاز شد. آنطور که ایگاه اطلاع رسانی حج نوشته […]

    روایتی از دشمنی محمدبن عبدالوهاب با پیامبر(ص) / چرا بن‌باز بزرگترین مفتی سلفی‌ها، هیچگاه به مدینه نرفت؟
    ۲۹ فروردین ۱۴۰۳

    روایتی از دشمنی محمدبن عبدالوهاب با پیامبر(ص) / چرا بن‌باز بزرگترین مفتی سلفی‌ها، هیچگاه به مدینه نرفت؟

    مبلغ / ناآگاهی برخی از مسلمانان در مورد دشمنی وهابیت با پیامبر و اصل اسلام باعث شده است که تصور شود وهابی ها، مسلمانانی هستند که فقط با شیعه یا سنی مشکل دارند در حالی که سردمداران اصلی آنها از اسلام خارج هستند.

    چرا امام برخلاف آستان قدس مخالف بازسازی بقیع و مناره پیامبر بود؟
    ۲۹ فروردین ۱۴۰۳

    چرا امام برخلاف آستان قدس مخالف بازسازی بقیع و مناره پیامبر بود؟

    مبلغ/ قبرستان بقیع به دلیل جای دادن مزار ۴ امام شیعیان و به نقلی مزار حضرت فاطمه (س) از ارزش تاریخی بالایی در اسلام و تشیع برخوردار است که تخریب آن از سوی وهابیان، به سال ۱۹۲۶ میلادی (۱۳۴۴ هجری قمری) باز می‌گردد.

    دعایی: لطفاً یک نوآوری علمی مهم از حوزه نجف نام ببرید! / سروش محلاتی: در حوزه نجف هیچ کس به خاطر اظهار نظر، احضار نمی شود
    ۲۸ فروردین ۱۴۰۳

    دعایی: لطفاً یک نوآوری علمی مهم از حوزه نجف نام ببرید! / سروش محلاتی: در حوزه نجف هیچ کس به خاطر اظهار نظر، احضار نمی شود

    مبلغ/ تفاوت‌های میان دو مکتب نجف و قم، امروزه نیز به قوت خود پابرجاست. مکتب قم در سال ۱۳۵۷ شمسی به آرزوی خود مبنی بر داشتن حکومت اسلامی و اجرا کردن تئوری ولایت فقیه رسید و مراجع و روحانیت حوزه‌های علمیه در این شهر در طول ۴۰ سال پس از پیروزی انقلاب اسلامی تمام سعی و تلاششان در جهت تعامل حداکثری با حاکمیت بود.

    چرا یونسکو برای علامه مجلسی بزرگداشت گرفت؟
    ۲۶ فروردین ۱۴۰۳

    چرا یونسکو برای علامه مجلسی بزرگداشت گرفت؟

    مبلغ / آیت الله شب زنده دار با تعریف خاطره ای از ایام تبلیغ در جوانی، به خوابی اشاره می کند که حضرت حجت در آن وی را به اهمیت کتاب بحارالانوار نوشته علامه مجلسی توجه داده است.

    چرا امام خمینی دعوت آیت الله حکیم را برای هجرت به نجف نپذیرفت؟
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۳

    چرا امام خمینی دعوت آیت الله حکیم را برای هجرت به نجف نپذیرفت؟

    اعتراضات شدید و پیگیرانه امام خمینی به تصویب نامه انجمن های ایالتی و ولایتی و اصلاحات ارضی و اقتصادی محمدرضا شاه و انقلاب سفید شاه و همراهی برخی مراجع تقلید شناخته شده از جمله آیت الله سیدمحمدرضا گلپایگانی با ایشان و بی توجهی حکومت به انتقادات و هشدارهای آنان کار را به جایی رساند که سیدروح الله موسوی خمینی نوروز سال ۱۳۴۲ را عزای عمومی اعلام کرد.

    فیلسوف مسیحی: ظهور مسیح، همراه با یک جهش انسانی در بشریت رخ می‌دهد
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۳

    فیلسوف مسیحی: ظهور مسیح، همراه با یک جهش انسانی در بشریت رخ می‌دهد

    مبلغ/ ژان گیتون فیلسوف فرانسوی در بیان حقایقی از اسلام گفت: دین اسلام به ما درس زندگی می دهد و دارای شرافت و ارزش‌های اخلاقی بسیاری است در حالی که مسیحیت از معنویت واقعی دور شده و برخلاف اسلام با زندگی پیوندی ندارد.

    فقها باید بدبینی تاریخی خود به هنر را کنار بگذارند/نسل جدید فقها مسئله را حل خواهند کرد
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۳

    فقها باید بدبینی تاریخی خود به هنر را کنار بگذارند/نسل جدید فقها مسئله را حل خواهند کرد

    مبلغ / یک پژوهشگر فقه هنر می‌گوید ایرانیان در گذشته نطام جامعی بین هنر، فقه و عرفان برقرار کرده بودند که الآن هم راهکار حل برخی تضادها بین فقه و هنرهایی مانند موسیقی و سینماست.

    گزارش یادبود کلیمیان و مسیحیان برای درگذشت آیت‌الله بروجردی در روزنامه اطلاعات ۱۳۴۰
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۳

    گزارش یادبود کلیمیان و مسیحیان برای درگذشت آیت‌الله بروجردی در روزنامه اطلاعات ۱۳۴۰

    خاخام اوریل پیشوای مذهبی و روحانی کلیمیان ایران: «با وجود این‌که این ایام مصادف با عید فطیر کلیمیان بود برای ما بویی از عید نمی‌آید و همه در این ضایعه مولمه مغموم و افسرده‌دل بودیم و خود را شریک درد برادران عزیز مسلمان می‌شمردیم.»

    چگونه معنویت ماه رمضان را ذخیره کنیم؟
    ۲۵ فروردین ۱۴۰۳

    چگونه معنویت ماه رمضان را ذخیره کنیم؟

    مبلغ/ با توجه به این همه آثار و برکات که پیشوایان دینی ما برای ماه رمضان برشمرده اند، بدون شک پس از پایان این ماه مبارک باید جهشی رو به جلو داشته باشیم و برکات و فیوضاتی که در این ماه برای خود اندوخته ایم حفظ کرده و حتی افزایش دهیم و حداقل تا سال آینده خود را بیمه کنیم.

    آیه «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ» چگونه در دنیای امروز قابل دفاع است؟
    ۲۳ فروردین ۱۴۰۳

    آیه «الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ» چگونه در دنیای امروز قابل دفاع است؟

    مبلغ / آیه ۳۴ سوره نساء که در نظر برخی به طور آشکار بر برتری مردان بر زنان اشاره دارد محل بحثهای پیچیده ای در مورد عدالت قرآن نسبت به زنان و مردان بوده است تا جایی که برخی از اندیشمندان زن، قائل به نسخ این آیه شده و برخی معتقدند قرآن آن را فقط برای اداره امور خانواده نازل کرده است.

    از ایمانِ بد تا ایمان خوب! / چرا جهان جدید دچار بی تعادلی در ایمان شده است؟
    ۲۱ فروردین ۱۴۰۳

    از ایمانِ بد تا ایمان خوب! / چرا جهان جدید دچار بی تعادلی در ایمان شده است؟

    مبلغ / مقصود فراستخواه در سخنان خود با سنخ‌شناسی ایمان به بررسی ایمان به اقتضای جماعت تا ایمان به اقتضای فراغت و معنویت پرداخته است.

    بشنوید | آیا می توان فطریه را به فقیر آشنا در شهر دیگر پرداخت کرد؟
    ۲۱ فروردین ۱۴۰۳

    بشنوید | آیا می توان فطریه را به فقیر آشنا در شهر دیگر پرداخت کرد؟

    مبلغ/ هر مسلمانی که بالغ، عاقل و هوشیار بوده و فقیر نباشد، باید در پایان ماه مبارک رمضان برای خود و نان‌خورهایش زکات فطره را پرداخت کند.

    استاد دینانی: در عید فطر، فطرت روزه‌دار بیدار می‌شود
    ۲۱ فروردین ۱۴۰۳

    استاد دینانی: در عید فطر، فطرت روزه‌دار بیدار می‌شود

    مبلغ/ استاد غلامحسین دینانی چهره ماندگار فلسفه و حکمت گفت: وقتی انسان یک ماه تمام به مشتقات حیوانی عمل نکرد، فطرت انسانی اش بیدار می شود. یوم الفطر یعنی فطرت پاک آدمی ظاهر می شود.

    سخنی از سر صدق و صفا با آقای پناهیان / حسن لاسجردی
    ۲۰ فروردین ۱۴۰۳

    سخنی از سر صدق و صفا با آقای پناهیان / حسن لاسجردی

    مبلغ/ بعد از سخنان سحری آقای پناهیان در نسبت دادن برخی القاب به پیامبر اسلام و امیر المومنین(س) ، این موضوع مورد توجه و نقد جدی بسیاری از صاحب نظران قرار گرفت.

    امضای شخصی شیخ حسین انصاریان پای منبرهایش! / حامد شیواپور
    ۱۹ فروردین ۱۴۰۳

    امضای شخصی شیخ حسین انصاریان پای منبرهایش! / حامد شیواپور

    مبلغ / حامد شیواپور در یادداشت خود به ملاطفت خاصی که شیخ حسین انصاریان در سخنرانی های خود در حق اقشار ضعیف جامعه دارد اشاره کرده است، چیزی که امروزه کمتر در منابر رسمی و مشهور دیده می شود.

    معصومین (ع) در امور فردی، ولایت ندارند/ امام علی میگفت من حق ندارم نظر خود را بر مردم تحمیل کنم
    ۱۹ فروردین ۱۴۰۳

    معصومین (ع) در امور فردی، ولایت ندارند/ امام علی میگفت من حق ندارم نظر خود را بر مردم تحمیل کنم

    مبلغ / سید ابوالفضل موسویان با تبیین قاعده فقهی اصل عدم ولایت افراد بر یکدیگر، گفت: طبق این اصل، ولایتی هم که برای پیامبر(ص) ثابت شده است در امور اجتماعی است نه در امور فردی

    جلوگیری دانشگاه آکسفورد از حضور یک استاد مطالعات اسلامی در نشست علمی دانشگاه شهید بهشتی
    ۱۹ فروردین ۱۴۰۳

    جلوگیری دانشگاه آکسفورد از حضور یک استاد مطالعات اسلامی در نشست علمی دانشگاه شهید بهشتی

    مبلغ/ استاد نیکولای ساینای نوشته است: متأسفانه دانشگاه آکسفورد به من دستور داده است که فردا در رویداد آنلاین شما صحبت نکنم. من فقط می توانم از طرف خودم عذرخواهی کنم که شما را در موقعیت ناخوشایندی قرار دادم که یک سخنرانی را اعلام کردم اما اکنون نمی تواند برگزار شود …

    مسعود آذربایجانی:‌ قرآن با جبرگرایی اخلاقی مخالف است
    ۱۸ فروردین ۱۴۰۳

    مسعود آذربایجانی:‌ قرآن با جبرگرایی اخلاقی مخالف است

    مبلغ / عضو هیئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه گفت: روان‌شناسی اخلاق امروزه در دپارتمان‌های جهانی خیلی گسترده است و تقریبا می‌توان گفت ما در فضای دینی و قرآنی وقتی فضائل و رذائل اخلاقی را بحث می‌کنیم با روان‌شناسی اخلاق سر  و کار داریم.

    امام علی می‌گفت تلاش نکن عیوب مردم را کشف کنی، اما ما مردم را تشویق به جاسوسی و گزارش و عکس از خطای یکدیگر می‌کنیم
    ۱۵ فروردین ۱۴۰۳

    امام علی می‌گفت تلاش نکن عیوب مردم را کشف کنی، اما ما مردم را تشویق به جاسوسی و گزارش و عکس از خطای یکدیگر می‌کنیم

    مبلغ / یک استاد دانشگاه، مدارا را شرط مشروعیت اخلاقی حکومت دانست و گفت: امام علی به مالک می‌گفت تلاش نکن عیوب مردم را کشف کنی، اما ما مردم را تشویق به جاسوسی و گزارش و عکس از خطای یکدیگر می‌کنیم.

    برای درک معنای شب قدر باید ماهیت زمان را بیشتر بشکافیم / دلیل واحد بودن شب قدر
    ۱۴ فروردین ۱۴۰۳

    برای درک معنای شب قدر باید ماهیت زمان را بیشتر بشکافیم / دلیل واحد بودن شب قدر

    مبلغ / یک پژوهشگر قرآن با تاکید بر اهمیت مباحث فلسفی زمان برای فهم بهتر معنای شب قدر، دلایلی جالب برای واحد بودن شب قدر اقامه کرد.

    نیاز به صلح مثبت داریم
    ۱۴ فروردین ۱۴۰۳

    نیاز به صلح مثبت داریم

    مبلغ / مرتضی جوادی آملی در تشریح صلح مثبت می‌گوید: آورده اولی اسلام برای حیات اجتماعی، نوعی از صلح است که زمینه هر نوع اختلاف و شقاق و نفاق را بردارد چون اینکه انتظار این را داشته باشیم که همه، حق بودن سخن الهی را بپذیرند، انتظار نابجایی است. 

    بازنشر/ چرا امام علی را بیشتر به عنوان خدای شمشیر شناخته‌ایم نه خدای قلم؟
    ۱۱ فروردین ۱۴۰۳

    بازنشر/ چرا امام علی را بیشتر به عنوان خدای شمشیر شناخته‌ایم نه خدای قلم؟

    مبلغ / دکتر بخشعلی قنبری پژوهشگر و مدرس نهج البلاغه می‌گوید: امام علی(ع) با ۱۶۶ نامه که از ایشان ثبت شده است «خداوند قلم» معرفی نشده است ولی با یک شمشیر، به عنوان «خداوند شمشیر» معرفی شده است!؟؟

    علت آزادی بیان اعطا شده به خوارج توسط امام علی؛ حق ذاتی یا استقلال خوارج از دشمنان؟
    ۹ فروردین ۱۴۰۳

    علت آزادی بیان اعطا شده به خوارج توسط امام علی؛ حق ذاتی یا استقلال خوارج از دشمنان؟

    مبلغ/ اینکه آزادی بیان یک حق ذاتی بشر است و ارتباطی با نوع حکومت یا دوران زندگی انسانها ندارد موضوعی است که در نشست حاضر از زوایای گوناگون به آن پرداخته شده است.

    برو بالا