فقر
سیره امام رضا (ع) برای بهبود وضعیت اقتصادی
در جوامع انسانی همواره اقتصاد و وضعیت معیشت، یکی از دغدغه های مهم و مورد توجه بوده و افراد برای رسیدن به رفاه و وضعیت مالی مناسب و تامین نیازهای اقتصادی خود و خانواده شان تلاش می کردند.
همه وظیفه دارند برای کاهش فقر و تقویت تولید و اشتغال تلاش کنند
حضرت آیت الله جوادی آملی فقر را از بزرگترین آسیبهای اجتماعی برشمردند و گفتند: همه وظیفه دارند در کنار ترویج ارزشهای دینی، برای کاهش فقر، حمایت از نیازمندان و تقویت تولید و اشتغال تلاش کنند تا هیچ خانوادهای با دست خالی و شرمندگی وارد خانه خود نشود.
آیا کودکان حق دارند به فردا امیدوار باشند؟
یک پژوهشگر حقوق کودک میگوید در جهانی که کودکان با جنگ، فقر و بحرانهای گوناگون روبهرو هستند، حفظ امید به آینده باید در کنار آموزش، سلامت و امنیت به یکی از حقوق اساسی آنان تبدیل شود.
از دیدگاه امیرمومنین(ع) چگونه فقر را ریشه کَن کنیم؟
مدیر بنیاد فقهی مدیریت اسلامی با بیان اینکه امیرالمومنین(ع) فقر را ریشه بسیاری از مشکلات می داند، گفت: ایشان می فرمایند: «همانا خدای سبحان روزی فقرا را در اموال سرمایه داران قرار داده است، پس فقیری گرسنه نمی ماند جز به کامیابی توانگران… ».
احساس فقر، از خود فقر بدتر است
کسانی که خوشبختی را در فراوانی مادی میبینند، دو آفت گریبانگیرشان میشود: احساس فقر (که از خود فقر بدتر است) و احساس بدبختی. اگر این نگاه در زن باشد، شوهر را عامل بدبختی خود میپندارد و زندگی با مشکل مواجه میشود. خوشبختی واقعی، در قناعت و دوری از چشمهمچشمی است.
فقر ابزاری است که شیطان با آن ایمان را نشانه میگیرد؛ رابطه فحشا و فقر
در نهجالبلاغه، فقر تنها یک پدیده اقتصادی نیست، بلکه ابزاری است که شیطان با استفاده از آن، ایمان را نشانه میگیرد.
از فقر تا توانگری؛ نسخه نبوی برای تغییر زندگی
پیغمبر گرامی صلی الله علیه و آله به او فرمود: این بهتر از آن است که روز قیامت بیایی در حالی که در سیمایت علامت زخم صدقه باشد.
پاسخ روشن قرآن به ترس از فقر؛ وقتی «رزاقیت خدا» دلها را آرام میکند
ترس از بیروزی ماندن، اضطرابی قدیمی است؛ اما قرآن در آیه «وَکَأَیِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ یَرْزُقُهَا وَإِیَّاکُمْ» یادآوری میکند که رازق حقیقی خداست؛ همان که روزی همه جنبندگان را میرساند و انسان را نیز فراموش نکرده است.
فقر و ثروت در تراز ایمان؛ نگاهی قرآنی و روایی به یک باور رایج
آیا فقر ایمان را تضعیف میکند و ثروت به بیایمانی میانجامد؟ آموزههای قرآن و روایات اهلبیت(ع) نشان میدهد که نه فقر نشانه بیدینی است و نه ثروت علامت سقوط معنوی؛ بلکه هر دو صحنهای برای امتحان الهی و سنجش صبر، شکر و تقوای انساناند.
آیا فقر میتواند بهانهای برای بیدینی باشد؟
کارشناس شبهات اعتقادی، تاکید دارد که فقر میتواند زمینه ساز بی دینی باشد اما این بهانهای برای کم کردن از دینداری نیست و در حقیقت هشدار است، نه اینکه مجوز این باشد که فرد از دینداری خود بکاهد یا تقیدات دینی نداشته باشد.
راهکارهایی برای مقابله با فقر اقتصادی
برای بسیاری از انسانها، اعتقادات یک چارچوب قدرتمند برای توجیه رنجهایی فراهم میآورد که منطق اقتصادی قادر به توضیحشان نیست. این باورها، رنج را از یک بیهودگی مطلق و بیهدف به آزمونی با هدفی فراتر تبدیل میکنند
تأملی بر فقر وجودی انسان
امام حسین(ع) در پاسخ به این سؤال که چگونه به صبح رسیدی؟ چگونه در روز قدم گذاشتی؟ بر فقیر بودن خود در مقابل قدرت خداوند تأکید فرمودند؛ با این احساس فقر و اضطرار است که به سوی تو میآیم و از غرور نعمتها و نقمتها و از بلا و رضا فارغ میشوم و در این فراغت است که بینیاز میشوم. این تدبیر توست که مرا از خود و از حصارهای خود میرهاند و از فقر و تهیدستی به غنا و سرشاری میخواند.
برنامه اقتصادی امیرالمؤمنین(ع) برای اجرای عدالت و رفع فقر
هدف این است که بدانیم چگونه امیر المومنین علیه السلام در حدود ۵ سال حکومت ظاهری شان با تمام دشمنیها و جنگها و وسعت کشور به پهنای چندین مملکت امروزی توانستند با عدالت بی نظیر اقتصاد سالم و اسلامی اصیل را پیاده کنند و هیچگونه محرومیتی و یا شکافهای طبقاتی مهمی در جامعه آنروز نداشته باشند بجز عده قلیلی از قلدران و اسرافگران که از عدالت علوی ناراضی بودند و بالاخره به شهادت رسیدند اما عدالت بشکل نمونه در تاریخ حیات ایشان بصورت الگوی ماندگار باقی ماند.
وقتی امام علی تاکید کردند که مُردن بهتر از فقر و بدبختی است!
مرحوم علامه محمدرضا حکیمی در وصف «مصائبِ فقر» در اندیشه و نظر امیرمومنان علی(ع) نوشت: «در ادبیات قرآن و روایات میتوان به ماهیت واقعی فقر و بلایی که بر سر انسان میآورد پی برد.
آیت الله مکارم شیرازی: منشأ نارضایتی و اعتراض مردم فقر و کمبود نیست/ عامل فقر در جامعه دینی تحریف مفاهیم است
حضرت آیت الله مکارم شیرازی گفتند: سرچشمه بسیاری از نارضایتی های مردم و شکایت آنها از وضع زندگی، کمبودها و فقر نیست، عامل اصلی آن عدم قناعت و توقعات بی حد و حساب است.
این آیه مخصوص نجات از فقر و زیاد شدن روزی است
آیه عز را پیامبر اکرم (ص) به این اسم، نام نهاده و علت این نام گذاری آن است که آیه، وجود فرزند و شریک را برای خدا نفی نموده است. همچنین یاری کننده ای را که خدا با نیاز به یاری او ذلیل گردد، نفی کرده است.
چرا ازدواج فقر نمی آورد؟
امام صادق (ع) در حدیثی به نتیجه عدم ازدواج به دلیل ترس از فقر اشاره کرده است.
چرا این همه پول خرج هیئت و روضه می کنید و به فقرا نمیدهید؟
هر چند ممکن است در برخی هیئت های عزاداری مخارجی صرف شود که قابل دفاع نبوده و نیازمند اصلاح است اما اصل برگزاری مراسم روضه خوانی و برپایی هیئت های مذهبی نه تنها منافاتی با کمک به فقرا نداشته بلکه اساسا یکی از عوامل اصلی گسترش فرهنگ اسلامی در زمینه کمک به محرومان و ارزش های اصیل انسانی در جامعه است.
برای کسانی که می خواهند آرامش روحی پیدا کنند
شرح حدیثی برای فکر و فرهنگ برگزیده از درسهای آیت الله آقا مجتبی تهرانی
چرا مردم از دین فاصله گرفتهاند؟
حجتالاسلام رفیعی معتقد است: ضعف شناخت و معرفت نسبت به دین، مشکلات خانوادگی، فقر و شاید پررنگترین آنها عملکرد بد متولیان دین عامل فاصله گرفتن جامعه از دین است.
خاطره آیتالله بهجت درباره رفع فقر و تنگدستی
آیت الله بهجت در یکی از جلسات اخلاق خود، خاطره ای از آیت الله سید عبدالهادی شیرازی نقل کرده اند.
